image
imagewidth (px) 689
763
| question
stringclasses 1
value | answer
stringlengths 371
25.2k
|
|---|---|---|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | القاهر بيروت الوطن انتهت تجرب استضاف الثقاف العربي في كبر معرض للكتاب في العالم وحظيت هذه الاحتفالي الثقافي باهتمام بالغ سوا من المعنيين بالمر من ناشرين و كتاب و مثقفينومن الجمهور العام الذي تابع الحدث من باب الشغف بمعرف مكان التراث العربيوما يحتله بالنسب للثقاف العالميحيث عبرت استضاف العالم العربي عن اهتمام الري العام في لمانيا ووروبا بالثقاف العربي والسلاميوجا معرض فرانكفورت بمثاب فرص مواتي لدور النشر المشارك لتساهم في صدار وترجم قام من العناوين تناولت العالم العربي من الجوانب الحضاري والتراثيفيما ركز بعض من دور النشر عل العمال الدبي والسينماي والفنون التشكيلي ورسوم الطفال مما شجع دور النشر الوروبي خلال المعرض عل تقديم قام مطول من العناوين عن العالم العربي والشن السلاميويعتبر الهدف الريسي من حلول الثقاف العربي ضيفا شرفيا في فرانكفورت هو شرح دور الثقاف العربي والحضار السلامي بحسب نص الاتفاق بين جامع الدول العربي ودار معرض فرانكفورت للكتابثم را كثير ومتضارب حول معرض فرانكفورت للكتاب البعض ييد كل ما حدث وير فيه خطو حقيقي ل المام عبر اعتراف عالمي بالكتاب العربيفيما يجادل خرون مبررين ن كل ما شاهدناه من تهليلات واكبت المعرض منذ البداي ل النهاي ليس لها ي جدو انطلاقا من هنا جات فكر هذا التحقيق الذي عددناه في سل بحثنا عن جاباتها عند دبا ومفكرين عرب لتكشف لنا مد تحقيق الهدف الذي تمت من جله المشارك العربيكيف قدم العرب نفسهم وهل استطاعوا يصال ما جاوا من جله من فكار ور تكشف حقيق ي لبس عما يشاع عن العالم العربي والسلامي من تهموهل سهمت الترجمات التي قام بها العرب من العربي ل اللماني وفق اختياراتهم الخاص للموضوعات والعناوين في ماط اللثام عن الوجه الحقيقي للثقاف العربي ير الناقد والمين العام للمجلس العل للثقاف د جابر عصفور ن حضور الثقاف العربي بوصفها ضيف شرف في معرض فرانكفورت للكتاب كان مرا يجابيا ل درج كبير صحيح ن مصر وحدها و غيرها من القطار العربي الكبير كان يمكن ن تكون ضيف شرف في ذاتها لكن فكر تمثيل الثقاف العربي في مجموعها بما يكد وحدتها القام عل التنوع مسل بالغ الهمي وخصوصا من منظور تقديم هذه الثقاف للعالم الغربي الذي ينظر ليها بوصفها وحد واحد ومصمت وجامد ويقبل الكثير من الاتهامات التي طلقها عليها عدا الغرب من العناصر الصهيوني و المجموعات الغربي المتطرف ولذلك كان تمثيل الثقاف العربي لكل قطارها تمثيلا مفيدا لنا نحن العرب وللعالم الغربي الذي ينتمي ليه معرض فرانكفورت فقد تاح هذا التمثيل ظهار التنوع الخلاق الذي تنبني عليه الثقاف العربي وتزدهر بواسطته مكد قدر مكوناتها الذاتي عل الحوار الداخلي الذي هو ساس الحوار الخارجي وتاح هذا التمثيل من ناحي خر كشف الجوانب البداعي والفكري لهذه الثقاف وعرضها مام العين الغربي التي حضرت معرض فرانكفورت و شاهدت نشطته من خلال وساط العلام التي حالت الكوكب الرضي ل قري كوني صغير ولم يقتصر المر عل ظهار القيم النساني التي تجسدها الثقاف العربي خصوصا في جوانبها العامر بالتسامح واحترام الاختلاف واليمان بمباد الحري والعدل والتقدم والمساوا ونما امتد ل توسيع فق الحوار بين هذه الثقاف والعالم الغربي ممثلا في الثقاف اللماني التي كانت حاضر بمثقفيها في العروض الكثير المختلف التي ضات سما فرانكفورت فضيح مدوي ما الكاتب والشاعر عماد عبدالله مدير التحرير في شرك رياض الريس للكتب والنشر فله ري مختلف كليا حول معرض فرانكفورت يقول ذهب العرب ل فرانكفورت كما يذهبون ل ي متمر قم و متمر ثقافي و اجتماعي و اقتصاديذهبوا ببني مفكك تحمل كل سلبيات الواقع العربي وهم في فرانكفورت لم يقدروا المناسب حق قدرها ولم ينتبهوا ل نهم هذه المر عل شرفات الغرب و العالم الغربي وليسوا في سوق عكاظ عربي ذهبوا وفي معاطفهم الشللي ومراض القطري وهكذا كان قدر المشاركين والمتابعين من الصحافيين لملم الفتات والاكتفا بما قسم الله من رزاق الخبار والمسيات والندوات ما الفضايات العربي فكنها لم تسمع ولا تريد ن تعرف شيا عن الموضوعذهبنا ل فرانكفورت للتعريف بالثقاف العربي دون كتب مترجم ل اللماني حت بدون كتب قيم ولولا بعض همم الناشرين الغربيين وليات نشرهم واستهدافاتهم لما عرف حد شيا عن العربوذلك عل غرار المستشرقيين الذين يعرفون تقريبا كل شي عنا بينما لا نعرف نحن شيا عن نفسنا ومحيطنامختصر القول كان معرض فرانكفورت فضيح تسويق الدب العرب وتكشف الكاتب الصحفي منصور عزالدين بعض التفاصيل التي وقعت في فرانكفورت عبر قولها عتقد ن الهدف الريس الذ كان يجب التركيز عليه ف معرض فرانكفورت هو الوصول ل مستو لغو مشترك و رضي مشترك تسهل الحوار البنا مع الخر وكذلك تسويق الدب العرب عبر ترجمته ل اللماني ن الثقاف كان يجب ن تكون ف مقدم المشهد لكن السياس كانت ه الكثر حضورا ف المشارك الرسمي العربي و للسف سيطرت السياس لا بوصفها السبيل لعرض قضايانا الكثر لحاحا حيث كان هناك حرص غريب عل تجنب القضايا العربي المتفجر وتضيف منصور عل مستو الكتاب بدا الناشرون العرب ف معظمهم كنما لا يعرفون الهدف الحقيق من تواجدهم وهو عقد اتفاقات لبيع حقوق نشر كتبهم باللغات الخر و شرا حقوق نشر الكتب الجنبي باللغ العربي قل من الناشرين هم من فعلوا ذلك و حت هلا تركزت تفاقاتهم عل شرا حقوق ترجم كتب جنبي للغ العربي و ليس العكس لكن عل الجانب الخر لم يخل اشتراك العرب كضيف شرف ف معرض فرانكفورت من فواد حيث حظيت الثقاف العربي طوال فتر المعرض باهتمام علام كبير جدا من جانب وسال العلام اللماني المختلف واعتقد ن الرهان الحقيق هو عل السن الت تل المعرض و ه السن الت يتم تخصيصها للاهتمام بالثقاف العربي ف لمانيا وعل دور النشر والمسسات الثقافي العربي ن تحاول استغلال هذه السن بالشكل المثل وعن مشاركته قالت منصور عز الدين بالنسب ل شاركت ف معرض فرانكفورت بدعو من الحلق الدبي ف برلين و معهد جوته و قدمت ثلاث قراات مع الروا جمال الغيطان و الشاعر زهر يسر ف ثلاث مدن لماني ه ميونيخ و برلين وفرانكفورت ولاحظت من خلال تجربت ن الندوات الت نظمها الجانب اللمان اتسمت بقدر كبر من التنظيم وبن معظم جمهورها من اللمان عل عكس الندوات الت نظمها العرب الت اقتصر حضورها ف الغالب عل الجمهور العرب يضا حرص المسولون عن الندوات الت نظمها الجانب اللمان عل دعو مندوبين لهم الصحف اللماني و ممثلين لدور النشر اللماني فف ندو ميونيخ مثلا حضر مارتين هيلشر حد المسولين عن وضع برنامج النشر ف دار بيك فرلاج وه بالمناسب كبر دار نشر ف قليم بافاريا و حد هم دور النشر اللماني و تحدث معنا حول النصوص الت قرناها وطلب نسخا من الترجم اللماني لها وهكذا ف باق القراات لذا يمكنن ن قول ن الدبا العرب الذين شاركوا بدعو من الجانب اللمان كانوا كثر حظا من هلا الذين شاركوا ف الوفد الرسم ما الكاتب الاردني خالد الحروب فيقول بمعايير كثير كان الوجود الثقافي العربي في فرانكفورت فريدا ولافتا عدد كبير من المثقفين والدبا والمفكرين العرب في مكان واحد بعيدا من ي عاصم عربي فلا حاج ل ممال حد و تقديم الشكر لاحد الفرص متاح لقول ما يمكن و يراد قوله مع ذلك كان ثم تردد المثقف العربي محاصر بالسلط الثقافي والاجتماعي والتعريفي التي ير نفسه من خلالها ويعرف ذاته في طارها المثقف و المثقف ير في نفسه مكافحا عن ثقاف متهم مناضلا في ثغر متقدم في قلب القار الوروبي وعليه ن يقوم بالمهم هناك شعور متخم بالدفاع والتبرير والتفسير والشرح نماذج من هذا المثقف وجدت في فرانكفورت ورادت ن تحاور الخر من مواقع الدفاع والتبرير نماذج خر لم يهمها هذا التموضع اللي والدفاع العم كانت نقدي وكانت تعرف ن الخر عل وعي تام بكل خطايانا ووجه تخلفنا ولا نحتاج ل ن نخادع نفسنا بمظن خداعه و التستر عل عيوبنا الكاتب والرواي نجو شعبان تعلق في كلامها عن معرض فرانكفورت عل حرك الترجم من العربي ل اللماني وتر فيها حدثا يجابيا تقول ر ن قيام العرب بالترجم عن نفسهم لبعض الكتابات الدبي و التراثي مر لا غبار عليه وعتقد ننا عرفنا الدب الروسي عبر ترجمات بالعربي صدرت في موسكو بان عهد التحاد السوفيتي ي نهم قدموا نفسهم كما يرونها لكن هناك ثم معادل بين المركز والطرافالمركز بالطبع هي حواضر وروبا والولايات المتحد الذين يضعون المعايير عموما وعل دول الطراف ن تلهث كي تلحق بمعاييرهم الثقافي والجمالي لقد اعترف ريس معرض فرانكفورت قبل عام بن ترجماتهم عن العربي يحكمها اهتمام القار الوروبي وذوقهوهذا القار الذي قد لا يكون معنيا بموضوعات قد تكون هام جدا بالنسب لناور ن هذه الذاق لا تزال ممتزج بجو الغموض وساطير الحريم في الشرقتذكر الن ن غالبي عضا منح دراسي ل الولايات المتحد في التسعينيات اختاروا لورقتهم البحثي صور العرب في السينما الميركي صور العرب في الصحاف الميركي الخ ي حت صورتنا عن نفسنا نستمدها منهم لا بس هذه المر ن نكون فاعلين في ن نسع لتقديم صور لنا عن فكارنا وكتاباتنا كلام الناشرين وعبر سماح دريس المسول عن النشر في دار الداب اللبناني عن وجه نظره قالا ن معرض هذا العام مختلف من ناحي ن المشارك العربي كبر لكننا كنا نطمع في ن يكون هناك تنظيم كبر وتفاعل كبر بين الناشرين اللمان والناشرين العرب وهذا مالم نشهده للسف لكن قد تكون هذه بداي جيد وعلينا ن نطمع ن تكون البداي جيد هناك سلبيات طبعا ومنها توزع النشاطات علي ربع و خمس ماكن وهذا رهق الزارين ووجد نوعا من التشتت وبعض المواضيع كانت مكرر وكان باستطاع المنظمين ن يحذفوا بعض النشاطات وير ماهر الكيالي صاحب المسس العربي للدراسات ن استفاد العرب من المعرض تمثلت في حضور هذا الكم الكبير من الدبا والمثقفين العرب لكنني كنت توقع ن يكون التنسيق فضلما فيما يتعلق بالمشاريع الخاص بالترجم بالنسب لداره لم تتبلور بعد هناك وعود كثير لترجم براهيم نصر الله ومفاوضات لترجم رواي بتول الخضيري لي النجليزي واللماني لكن ليس هناك عقود بعد |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | تغطي سعيد النبهاني احتفلت امس الاول مدرس السلطان قابوس الداخلي لابنا الجبل الاخضر ببرك الموز بيوم التربي وانتها اخر سنه دراسيه بها بعد مضي عاما في تلقي العلم والمعرفه لابناها طلب الجبل الاخضر تحت رعاي سعاد سعيد بن ناصر المسكري امين عام مركز السلطان قابوس للثقافه الاسلامي بديوان البلاط السلطاني وبحضور عدد من اصحاب السعاده والمدعوين واوليا امور الطلب بد الحفل بدخول طابور العرض الذي يمثل مجموع من الطلب بمختلف الالوان والتشكيلات المتنوعه مع فرق للكشاف تحمل صور صاحب الجلاله يحفظه الله يمثلون الولا والعرفان لباني نهض عمان ومستبشرين بمستقبل مشرق في اكمال دراساتهم بعد ذلك بعدها هتف الطلاب المشاركون بطابور العرض باسم الضيوف الزارين مرحبين بهم في مدرس السلطان قابوس الداخلي بعد ذلك خرج طابور العرض من الساحه التي اعدت للحفل ثم لق صالح بن منصور العزري مدير مدرس السلطان قابوس الداخلي لابنا الجبل الاخضر كلم قال فيها لقد كانت اول اهتمامات مولانا حضر صاحب الجلال يحفظه الله ويرعاه ان يكون التعليم متاحا لجميع المواطنين دون تمييز حيث قال جلالته سنعلم ابنانا ولو تحت ظل شجر وهكذا اصبحت الحقيقه ماثله للعيان فالتحق بالتعليم ابنا عمان في السهل والجبل وفي الحضر والبادي وليس ادل عل ذلك من مدرس السلطان قابوس الداخلي ببرك الموز لابنا المناطق الناي بالجبل الاخضر هذه المدرسه التي تشرفت بزيار جلالته ثلاث مرات انها لفت كريم ومكرم سامي من مولانا حضر صاحب الجلاله لابنا المناطق الناي بالجبل الاخضر خطو البداي واضاف العزري افتتحت هذه المدرسه في ديسمبر من عام وقد اختير مكانها هذا بنياب برك الموز بواب الجبل الاخضر وكان عدد الطلاب عند افتتاحها تسعين طالبا ثم نمت وتطورت واصبحت تخرج الافواج تلو الافواج من الطلبه الذين انخرطوا في خدم هذا البلد في شت المجالات وقال مدير المدرسه لقد ظلت هذه المدرسه تحظ بالرعاي السامي الكريم منذ افتتاحها فطلابها يتمتعون بمميزات عديد كالمسكن والمكل والملبس والادوات المدرسي والرعاي الصحي المستمر كما تحظ هذه المدرسه باشراف فني من وزار التربي والتعليم من حيث متابع البرامج والخطط التربوي والتعليمي التي وضعت المدرس في مقدم المدارس المتميز واضاف ان ما تحقق من تفوق علمي ونتاج متميزه في الانشطه التربوي طيل عمر هذه المدرسه منذ افتتاحها وحت الن لم يت ذلك عفويا لقد كان الطالب محور هذه العملي التعلمي وان ما لمسناه من ابنانا الطلاب من تعاون يجعلنا نفخر ونعتز بهم ولهذا فاننا نحييهم من اعماق قلوبنا ونبارك لهم هذا التفوق وهذا النجاح كما كان لزاما علينا تكريم الاخوه المعلمين والاداريين والعاملين نظير جهودهم المخلصه والبنا والتي كان لها الاثر الطيب والايجابي في دفع المسير التعليمي والتربوي بهذه المدرسه العامره كما نكرم ابنانا الطلاب المتفوقين دراسيا والمتميزين في الانشطه التربوي وقال ان الدعوه السامي لمولانا حضر صاحب الجلال السلطان قابوس المعظم حفظه الله ورعاه لرفد التعليم العالي في البلاد واسهام القطاع الاهلي والخاص في بنا الموارد البشري العماني وتدريبهم من اجل عطا مميز وغد مشرق وضا لهذا البلد وابناه فبعد ان حظي مشروع جامع نزو الاهلي بالمبارك السامي لاتخاذ الخطوات الفعلي لاخراج هذا الصرح الحيوي الهام حيز التنفيذ وايمانا من جلالته بالدور الكبير الذي سوف تسهم به جامع نزو بفاعلي في تطوير البلاد في شت المجالات الاقتصادي والفني والاداري والاجتماعي ومن هذا المنطلق جات التوجيهات السامي بتسليم مدرس السلطان قابوس ببرك الموز لجامع نزو كمقر مقت لتبد هذه الجامع بدورها المناط بها لتحقيق رسالتها السامي عل افضل وجه فهلا وسهلا بهذا الصرح التعليمي العالي الذي جا استجاب وامتثالا للدعوه السامي الكريم فقرات الحفل بعد ذلك تم تقديم عرض رياضي جسد مختلف التشكيلات المتنوع التي تجسد الترحيب والنهضه الحديثه بالسلطن كما تم خلال الحفل تقديم فيلم وثاقي يحكي عن المدرس منذ تسيسها وحت السن الاخير بها من حيث التطور الذي مرت به المدرس والحفلات والمناشط والبرامج التي كانت تقدمها المدرسه عل مدار عاما كما قدم فريق الجمباز التابع للمدرس فقرات متنوعه ومشوقه نالت استحسان الحضور بعدها قدم مجموع من الطلب وبريتا ثقافيا تناول دور الابو في تنش جيل واعد يعمر هذه الارض في طلب العلم والمعرف وتناول ايضا مرافق اصحاب الخير والاهتمام بالمظهر العام في النظافه ويجب ان يكون مجتمعنا نظيفا في مختلف مرافقه كما تناول الاوبريت الثقافي الاجيال التي تخرجت من هذه المدرس في مختلف المهن والوظاف المتنوع الذين لهم دور بارز الن في خدم هذا الوطن بعد ذلك قام امين عام مركز السلطان قابوس للثقافه الاسلامي بديوان البلاط السلطاني بتوزيع الجواز وشهادات التقدير عل الطلب المتفوقين دراسيا والمتميزن في الانشط الثقافي المختلف وايضا المدرسين والعاملين بهذا الحقل الدراسي تقديرا للجهود التي بذلوها خلال فتر عمل المدرس شكر وتقدير بعدها ادل سعاد سعيد بن ناصر المسكري امين عام مركز السلطان قابوس للثقاف الاسلامي بديوان البلاط السلطاني بتصريح لالوطن قال فيه نتوجه بالشكر والتقدير لكل من ساهم وبادر وعمل بهذه المدرس والطلاب الذين كان لهم الدور الكبير في اخراج الحفل الختامي لهذه المدرس التي قدمت خدماتها لابنا الجبل الاخضر لمد عاما مضت والن تتحول هذه المدرس ال مسس علمي جامعي وهي جامع نزو الخاصه مشيرا ال انه من الممول ان يتم بنا معهد اسلامي كالمعاهد الاسلامي الموجود بالمناطق الاخر مثل مسقط ومسندم وجعلان واضاف جامع نزو الخاص ستكون جامع مقت بهذه المدرس لمد لا تتجاوز الثلاث اعوام يقوم القامون عليها باعداد مباني الجامع وهذه الجامع ستكون رافدا كبقي المسسات التعليمي المعني بالتعليم العالي وايضا ستكون مقرا لقبول ابنا المنطقه الداخلي والمناطق المجاور ومخرجا بدلا من السفر خارج السلطن مشيرا سعادته ال ان المدرسه ساهمت وبلا شك بشكل ايجابي بالمجتمع العماني ولاحظنا من خلال الجهود التي كانت تبذل من قبل المدرس وتواصلها بين المجتمع والمدرس |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | برنامج البطول وعن البرنامج المعد للبطول قال محمد البلوشي عدت اللجن المنظم للبطول برنامج خاصا للوفود المشارك ابتدا من اول يوم البطول حيث يدخل جميع اللاعبين المشاركين في معسكر مغلق لمد يومين وبعدها تنطلق البطول الاول وتستمر لمد ثلاث ايام ومن ثم تنطلق البطول الثاني وتستمر حت يوم سبتمر القادم ويتخلل البطولتين عدد من البرامج الترفيهي للوفود المشارك وتشارك جميع الفرق بربع لاعبين ومدرب فقط المنتخب جاهز ووكل الاتحاد مهم التدريب للمنتخب المشارك في هذه البطول ال المدرب الوطني هد مصطف نظرا لما تتمتع به من خبرات واسع في مجال اللعب والتي كان لها الاثر الكبير في تخريج مجموع كبير من لاعبي المنتخب وتحقيق نتاج جيد عل الصعيدين المحلي والخارجي وكونها هي المسول الاول لتدريب مدارس البراعم في محافظ مسقط وحول استعدادات المنتخب قالت هد مصطف ن لاعبي المنتخب جاهزون ويتدربون بشكل يومي وبمعدل ثلاث ساعات في اليوم عل ملاعب التنس بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر يتم التركيز خلالها عل رفع معدل اللياق البدني والخطط التكتيكي في اللعب واضافت جا اختيار اللاعبين الثماني المشاركين في البطول بعد عملي التصفيات التي اجراها الجهاز الفني لعدد من لاعبي المنتخب وتم استبعاد اللاعب فاطم النبهاني من التصفيات نظرا لمستواها الفني وكونها حامل لقب البطول الماضي واللاعب باسم حبيب لما يتمتع به من خبرات كافي في مثل هذه البطولات والمستو الفني الذي يتمتع به اللاعب وقالت كنا نمل مشارك اللاعبين احمد ومحمد البرواني في هذه البطول كون اللاعبان من ابرز لاعبي ف تحت سن وحققا نتاج مشرف في بطول الخليج الماضي التي استضافتها السلطن الا ان القرار المفاجي الذي اتخذه والد اللاعبين بعدم المشارك احال بعدم استمراري اللاعبين في المشارك في هذه البطول واجرينا العديد من المحاولات لضم اللاعبين الا انها بات جميعها بالفشل |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | كتب سهيل النهدي رع صاحب السمو السيد هيثم بن طارق ال سعيد وزير التراث والثقاف صباح امس بقاع خليج عمان بفندق قصر البستان بمسقط حفل تدشين التقرير الاول للتنمي البشري في السلطن وذلك بحضور عدد من اصحاب المعالي والسعاد وكبار المسولين بالاضاف ال اعضا اللجان والفرق البحثي المشارك في التقريربد الحفل بتلاو عطر من الذكر الحكيم بعد ذلك الق معالي احمد بن عبد النبي مكي وزير الاقتصاد الوطني ناب ريس مجلس الشون المالي وموارد الطاق ريس اللجن الاستشاري لاعداد تقرير التنمي البشري للسلطن كلم بهذه المناسب قال فيها لقد دبت حكوم السلطن ومنذ بداي عهد النهض المبارك بقياد حضر صاحب الجلال السلطان قابوس بن سعيد يحفظه الله ويرعاه قبل اكثر من ثلاث عقود عل ايلا قضايا التنمي البشري اهمي كبير واضاف معاليه لقد اشتملت الخطط التنموي المتعاقب عل مشاريع عديد رصدت لها موارد كبير تهدف ال الارتقا بواقع التنمي البشري في السلطن عل كاف الاصعد وبالفعل ونتيج لهذه الجهود الجاد فقد حققت السلطن خلال العقود الثلاث الماضي انجازات عديد في مجال التنمي الاقتصادي والاجتماعي انعكست بوضوح في التحسن الكبير في مستويات معيش المواطن وحجم ونوعي الخدمات الاجتماعي المقدم لهم والتطور الكبير في البن التحتي التي يستند عليها تقديم تلك الخدمات كالتعليم والصح والضمان الاجتماعي وسلام البي والامن الاجتماعي واكد معاليه عل انه استرشادا بالتجرب العالمي وعل رسها ظهور المفهوم الحديث للتنمي الذي تبناه برنامج الامم المتحد الانما منذ عام والذي تجسد في اصدار التقرير العالمي الاول عن التنمي البشري رت حكوم صاحب الجلال ان تصدر تقريرا دوريا عن التنمي البشري في السلطن يبرز الانجازات التي تحققت ويعزز نقاط القو فيها ويسلط الضو عل المجالات التي يتطلب اعطاها الاولوي في المرحل القادم لتطوير وتحسين مشراتها وهي مجالات يظهر بعض منها كنتيج طبيعي للتطور والتنمي في البلاد فالتقرير هو بمثاب مسح موضوعي يستند عل مجموع من المشرات العلمي ويقدم صور عن حال التنمي في السلطن من الناحي الجغرافي من حيث اعداد مشرات التنمي البشري عل مستو المحافظات والمناطق والمقارن بين مستوياتها ويعتبر احتساب مشرات التنمي البشري عل مستو المحافظات والمناطق انجازا مهما يندر حصوله عند اعداد التقارير موضحا معاليه ان التقرير وفر اضاف للبعد الجغرافي صور عن التطور الحاصل في ابعاد التنمي البشري المختلف كالدخل والصح والتعليم كما ان التفاوت بين المر والرجل في كاف الميادين كانت موضوع دراس وتحليل اضاف ال الطفل وذوي الاحتياجات الخاص وقضايا البي وثلاثي التنمي الت توضح المشارك بين الحكوم والقطاع الخاص والمجتمع المدن وقال معاليه في كلمته الت القها في حفل الافتتاح ان الطبيع الشامل لهذا التقرير تت من كونه التقرير الاول والذ يوفر مسحا شاملا لكاف القطاعات ويشر نواحي القو والضعف فيها وبالتالي يبين الاولويات الت يتوجب عل التقارير القادم التصدي لها بالدرس والتحليل فالتقارير القادم سيختص كل منها بقضي مركزي واحد تدرس بعمق وعناي مشيرا معاليه ال المبررات التي استوجبت اصدار هذا التقرير ومن اهمها ان التقرير يمثل احد الادوات الفاعل لتطوير وتوسيع التجرب التنموي للسلطن ويعتبر وسيل لدراس البدال المتعلق بالسياسات التنموي واثرها عل رفاه وتقدم لمجتمعات بمختلف فات واجرا المقارن التفصيلي لمشرات التنمي البشري عل المستو الوطن والمستو الدولي اضاف ال انه يوفر احد افضل الادوات لبلور اطار صحيح لموام الامكانيات المادي والبشري مع اولويات التنمي القطاعي وغيرها من المبررات واضاف معاليه نه تم تشكيل تسع فرق بحثي اضاف ال فريق عمل فن احصا يضم مجتمعه حوالي مختصا يمثلون جه عماني حكومي وخاص اضاف ال عدد من الخبرا الدوليين من ذوي الخبر والمعرف الواسع في مجال التنمي البشري وقال معاليه ان هذا التقرير يقدم تقييما لوضع التنمي البشري في السلطن حت نهاي عام م وقد تم الاخذ في الاعتبار الكثير من القضايا التي طرحها التقرير في الخط الخمسي السادس اضاف ال صدور عدد من الاجراات والقوانين المتعلق بتلك القضايا منذ ذلك الحين و ال الوقت الحاضر الامر الذ سيكون له اثار ايجابي عل تلك النتاج التي ستبرزها التقارير القادم مشيرا معاليه ال ان التقرير يتكون من عشر فصول بالاضاف ال المقدم وملحقين حيث يتناول الفصل الاول مفهوم التنمي البشري الحديث الذي اصبح سادا منذ ان اصدر البرنامج الانما للامم المتحد في عام اول تقرير له في هذا المجال والذي يشير ال توسيع الخيارات امام افراد المجتمع عن طريق تمكينهم من التمتع بحيا طويل خالي من الامراض وان يكتسبوا المعرف وان يحصلوا عل الموارد اللازم لتحقيق حيا كريم اما الفصل الثاني فانه تضمن عرضا لمشرات التنمي البشري في السلطن ولعموم حال التنمي البشري فيها والذ اظهر العديد من النتاج الايجابي اما الفصل الثالث فقد بين المجالات الت تتطلب جهدا وعملا دوبا يواكب الانجازات التي تحققت حت الان وقد كرس الفصل الرابع لمسل عدال توزيع الدخل وشبكات الامان الاجتماعي وفي الفصل الخامس تم التركيز عل موضوع تنمي البشر معرفيا حيث انه ظهر جليا حجم الانجازات التي تحققت في ميدان التعليم وبين الفصل السادس التطورات الايجابي الت حققتها السلطن في مجال الخدمات الصحي والوقاي والعلاجي وارتفاع مستو الكفاات في تقديم هذه الخدم والذ اشادت المنظمات العالمي واشار معاليه ال ان الفصل السابع من التقرير كرس لدراس قضايا التشغيل والتعمين وابرز هذا الفصل العديد من التطورات الايجابي والتي من ابرزها انخفاض معدل نمو السكان من في الما في عقد الثمانينيات ال في الما في عام وهذا تغير ايجابي في صالح التنمي الاقتصادي والاجتماعي وكذلك انخفاض نسب السكان من صغار السن دون سن الامر الذي يخفض من معدلات الاعال الاقتصادي وازدياد حص القطاع الخاص من العمال العمانيين من في الما عام ال نحو في الما عام م وبجانب التقدم المحرز في هذا الجانب فان هناك مجالات مازالت بحاج ال جهد مكثف لتصحيح مسارها ومنها وجود فجو بين مخرجات النظام التعليمي ومتطلبات سوق العمل الامر الذي يثر سلبا عل سياس التعمين وضرور معالج بعض المعوقات التي تواجه سياس التعمين وازدياد عدد العمانيين الباحثين عن عمل مع كون السلطن تستضيف اعدادا كبير من العمال الوافدين مبينا بان موضوع التعمين قد شهد تطورا ايجابيا اذا ارتفع عدد العمانيين العاملين في القطاع الخاص من حوالي الفا عام ال حوالي الفا عام وبمعدل نمو بلغ في الما سنويا الامر الذي يرفع نسب التعمين ال في الما في القطاع الخاص للعام م ونظرا لكون استدام التنمي البشري مرهون بصيان والمحافظ عل البي فقد افرد التقرير الفصل الثامن لكي يتناول بالعرض والتحليل الشون البيي في السلطن وعل الرغم من اهتمام السلطن منذ بداي نهضتها بهذا الجانب واصدار القوانين التي تحافظ عل البي الا ان تشابك وتعقيد قضايا البي افرز عددا من المشكلات التي تحتاج ال جهد الحكوم والمواطنين لمواجهتها ومنها شح المياه الذي يستوجب الاستخدام المرشد لمواردها المختلف وغياب انظم الصرف الصحي في بعض المحافظات والمناطق مما تسبب في تلوث المياه والصيد الجار للاسماك والتصحر والتعري موضحا معاليه انه فيما يتعلق بقضي الصرف الصحي فان الحكوم ومنذ عام ال الوقت الحاضر قد اتخذت العديد من الخطوات من اجل الاسراع في معالج هذا الجانب حيث يجري العمل حاليا عل تنفيذ مشروعا لانشا محطات للصرف في ولاي ويمل الانتها منها في هذه السن اضاف ال وجود مشروعا قيد الدراس الاستشاري كذلك فان العام شهد بداي المراحل الاول في تنفيذ مشروع الصرف الصحي في مسقط بتكلف ملايين ريال عماني كما تم الانتها من تنفيذ شبك الصرف الصحي ومحطات المعالج لمدين صلال ووفقا للري المستقبلي للاقتصاد العماني عمان فان الحكوم ستستمر بالانفاق عل مشاريع الصرف الصحي واعتبارها من الاولويات التنموي وقال معالي وزير الاقتصاد الوطني انه نظرا للاهمي المتزايد لقضايا المر في عالمنا المعاصر وارتباطا بالمكان المتميز للمر في تراثنا العربي والاسلامي فقد كرس الفصل التاسع لمواضيع النهوض بالمر ومشاركتها في التنمي واضاف ال استعراض النصوص القانوني الخاص بالمر في الاتفاقيات الدولي في ادبيات التنمي البشري والمتمرات العالمي يستعرض الفصل النظر المتقدم للمر في التشريعات والقوانين المختلف ومنها القانون الاساسي للدول والتي جعلت من المساوا وعدم التمييز ضد المر من ثوابت تلك التشريعات واضاف ال استعراض ما حققته المرا من مكاسب فان هناك جوانب تحتاج ال مزيد من الجهد والمثابر للارتقا بها منها ارتفاع الامي بين النسا في الفات العمري الكبير وارتفاع معدل الخصوب في بعض المجتمعات المحلي العماني مع ما يسببه من مشاكل صحي ونفسي للمر اما الفصل العاشر والاخير من هذا التقرير فانه كرس لمناقش قضي هام وهي قضي الادار الجيد لشون المجتمع والدول ويستعرض الفصل مقومات الحكم الجيد واسسه وابرز التزام الحكم في السلطن بهذه المباد وكونها مرتكزات اساسي في النظام الاساسي للدول وتمت الاشار ال التجرب الديمقراطي في السلطن والتطور التدريجي الذي سارت عليه تجرب الشور ولعل مبد المشارك بين الحكوم والقطاع الخاص ومسسات المجتمع المدني هو الذي يحتاج ال مزيد من الجهد اذ ان الحكوم مازالت تقوم بالدور الاساسي في المجالات الاقتصادي والاجتماعي بعد ذلك قام سموه بتدشين التقرير الوطن الاول للتنمي البشري في السلطن وتم عرض فيلم وثاقي عن المراحل الت مرت بها التنمي في السلطن وفي تصريح للصحفيين اكد صاحب السمو السيد هيثم بن طارق ل سعيد وزير التراث والثقاف راع الحفل ان هذا التقرير يعتبر نقدا ذاتيا عن التنمي الشامل في السلطن وهو يعالج نواحي الضعف التي تحتاج ال معالج واضاف سموه انه منذ عام وحت الن ظهرت الكثير من التطورات منها مشكل الصرف الصحي ومشكل التعليم بجميع مراحله واكد سموه بان الوزار ماضي في كاف القطاعات من جانبه ادل معالي احمد بن عبد النبي مكي وزير الاقتصاد الوطن ناب ريس مجلس الشون المالي وموارد الطاق بتصريح اكد فيه عل شفافي التقرير وانه اعتمد عل مشرات دولي وان هذه المشرات استخدمتها السلطن في هذا التقرير واشار ال ان المشرات الت سيخرج بها التقرير الوطن الاول للتنمي البشري في السلطن ستعتمد عليه منظمات وهيات دولي في تقارير تنموي عالمي الجدير بالذكر ان هذا التقرير يكتسب اهمي خاص لجميع افراد المجتمع العمان خصوصا متخذي القرار بالاضاف ال الاهمي الت تكتسبها مثل هذه التقارير من قبل المنظمات الدولي حيث تعتبر تقارير التنمي البشري وثاق خططي تهدف ال تشخيص جوانب الضعف والقو في عناصر التنمي البشري كما يعتبر النشاط المرتبط باصدارها نشاط مكملا لمنهجي التخطيط التنمو بشكل عام |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | كتبت ناعم الفارسياحتفل بمسرح كلي التربي بعبري باختتام فعاليات الدور التنشيطي لمعلمات ومشرفات اركان وبيوت نمو الطفل في محافظ مسندم ومنطق الظاهر التي اقيمت خلال الفتر من من ديسمبر الجاري وكذلك اختتام حلق العمل التدريبي في مجال التصنيع الغذاي المنزلي والتي تواصلت لمد اربع ايام ونظمتها المديري العام للتنمي الاجتماعي بمنطق الظاهر وذلك تحت رعاي سعاد الشيخ علي بن عبدالله بن منذر المنذري عضو مجلس الشور ممثل ولاي عبري بد الحفل بالقرن الكريم بعده نشيد ترحيبي قدمه اطفال جمعي المر بعبري ثم قدم طلاب مدرس ضنك للتعليم الاساسي لوح الحربي والتي نالت اعجاب واستحسان الحضور تلا ذلك كلم للمتدربات في دور مشرفات اركان بيوت نمو الطفل بعدها قام راعي الحفل بتوزيع الشهادات للمشاركات وكذلك الجهات المساهم في انجاح برامج الدورتين ثم قام راعي المناسب بافتتاح المعرض المقام عل هامش البرنامج والذي احتو عل المعروضات المتنوع التي تهم تعليم طفل الروض وكذلك انتاج الاغذي المصنع من الانتاج الحيواني والنباتي |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | فلنحيينه حيا طيب كما قيل الجزا من جنس العمل ما الذي يترتب عل السعي الدوب لنيل رضوان الله ما الذي ينتجه السير عل الفطر السليم نها معادل قرني في طرفها الول يقول تعالي من عمل صالحا من ذكر و نث وهو ممن وطرفها الثاني نتيج لتحقيق الطرف الول حيث يقول تعالي فلنحيينه حيا طيب ولنجزينهم جرهم بحسن ما كانوا يعملون العمل الصالح عل الطلاق كل عمل صالح والعمل الصالح ينقسم ل قسمين واجب ونافل ما الواجب فلا يستطيع النسان الزياد فيه و النقصان ونما يكون التنافس في النوافل حيث تتفاوت همم الصالحين في التقرب ل الله وبالتالي تكون الحيا الطيب بالزياد والنقصان طبقا لما يتقرب به العبد من ربه من هذه النوافل بعد دا ما وجبه الله عليه كما وكيفا والعمل الصالح بشكل عام تتعدد شكاله فعلاه كلم التوحيد لا له لا الله وما تقتضيه ودناه ماط الذ عن الطريق وما بينهما الكثير من هذه العمال الصالح والميدان مفتوح للجميع هل الحيا الطيب في الدنيا م في الخر كثر العلما يرجح نها في الدنيا واختلفوا في معن الحيا الطيب ونجمع هذه القوال فيما قاله المام القرطبي في تفسيره وفي الحيا الطيب قوال الول نه الرزق الحلال الثاني القناع الثالث توفيقه ل الطاعات فنها تديه ل رضوان الله الرابع السعاد الخامس حلاو الطاع السادس الجن وقال الحسن لا تطيب الحيا لحد لا في الجن السابع المعرف بالله وصدق المقام بين يدي الله الثامن الاستغنا عن الخلق والافتقار ل الحق التاسع الرضا بالقضا ويعقب المام ابن كثير عل هذه القوال بقوله والصحيح ن الحيا الطيب تشمل هذا كله كما جا في الحديث الذي رواه المام حمد عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ن رسول الله صل الله عليه وسلم قال قد فلح من سلم ورزق كفافا وقنعه الله بما تاه رواه مسلم والترمذي وابن ماج عيش الممن وعيش الكافر ويثبت الفخر الرازي بن الحيا الطيب تكون في الدنيا بعقد مقارن بين عيش الممن وعيش الكافر حيث يقول اعلم ن عيش الممن في الدنيا طيب من عيش الكافر لوجوه الول نه لما عرف ن رزقه نما حصل بتدبير الله تعالي وعرف نه تعالي محسن كريم لا يفعل لا الصواب كان راضيا بكل ما قضاه وقدره وعلم ن مصلحته في ذلك ما الجاهل فلا يعرف هذه الصول فكان بدا في الحزن والشقا وثانيها ن الممن بدا يستحضر في عقله نواع المصاب والمحن ويقدر وقوعها وعل تقدير وقوعها يرضي بها لن الرضا بقضا الله تعالي واجب فعند وقوعها لا يستعظمها بخلاف الجاهل فنه يكون غافلا عن تلك المعارف فعند وقوع المصاب يعظم تثيرها في قلبه وثالثها ن قلب الممن منشرح بنور معرف الله تعالي والقلب ذا كان مملوا من هذه المعارف لم يتسع للحزان الواقع بسبب حوال الدنيا ما قلب الجاهل فنه خال من معرف الله تعالي فلا جرم يصير مملوا بالحزان الواقع بسبب مصاب الدنيا ورابعها ن الممن عارف بن خيرات الحيا الجسماني خسيس فلا يعظم فرحه بوجدانها وغمه بفقدانها ما الجاهل فنه لا يعرف سعاد خر تغايرها فلا جرم يعظم فرحه بوجدانها وغمه بفقدانها وخامسها ن الممن يعلم ن خيرات الدنيا واجب التغير سريع التقلب فلولا تغيرها وانقلابها لم تصل من غيره ليه نشاط النفوس ونبلها وير ابن عطيه الندلسي بن طيب الحيا اللازم للصالحين نما هو بنشاط نفوسهم ونبلها وقو رجاهم والرجا للنفس مر ملذ فبهذا تطيب حياتهم وبنهم احتقروا الدنيا فزالت همومها عنهم فن انضاف ل هذا مال حلال وصح و قناع فذلك كمال ولا فالطيب فيما ذكرناه راتب هل المال شرط للسعاد والحيا الطيب كثيرون يعتقدون ذلك ولا يتصورون ن السعاد يمكن ن تحدث من غير مال لذلك فهم يهلكون نفسهم من جل المال ويبيعون قيمهم ومبادهم من جل المال ويقتلون النفس التي حرم الله من جل المال ويرد سيد قطب عل هلا بقوله العمل الصالح مع اليمان جزاه حيا طيب في هذه الرض لا يهم ن تكون ناعم رغد ثري بالمال فقد تكون به وقد لا يكون معها وفي الحيا شيا كثير غير المال الكثير تطيب بها الحيا في حدود الكفاي فيها الاتصال بالله والثق به والاطمنان ل رعايته وستره وستره ورضاه وفيها الصح والهدو والرضا والبرك وسكن البيوت ومودات القلوب وفيها الفرح بالعمل الصالح وثاره في الضمير وثاره في الحيا وليس المال عنصرا واحدا يكفي منه القليل حين يتصل القلب بما هو عظم وزكي وبقي عند الله الفرح بفضل الله ون من الحيا الطيب الفرح بما يرضي الله ويحبه الفرح الذي لا يطغي صاحبه وينسيه فضل الله عليه حيث يقول تعالي قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون وقوله تعال فرحين بما اتاهم الله من فضله عن الحسن والضحاك وقتاد ومجاهد فضل الله اليمان ورحمته القرن ي ن الفرح بهما فضل ونفع مما يجمعونه من الذهب والفض وسار خيرات الدنيا لنه هو سبب السعاد في الدارين وتلك سبب السعاد في الدنيا الزال فحسب فقد نال المسلمون في العصور الول بسببه الملك الواسع والمال الكثير مع الصلاح والصلاح مما لم يتسن لغيرهم من قبل ولا من بعد وبعد ن جعلوا ديدنهم جمع المال ومتاع الدنيا ووجهوا همتهم ليه وتركوا هداي القرن في نفاقه والشكر عليه ذهبت دنياهم من يديهم ل يدي عداهم ما هو الفرح والسرور يقول ابن القيم الفرح لذ تقع في القلب بدراك المحبوب ونيل المشته فيتولد من دراكه حال تسم الفرح والسرور كما ن الحزن والغم من فقد المحبوب فذا فقده تولد من فقده حال تسم الحزن والغم ويقول موضع خر الفرح عل نواع نعيم القلب ولذته وبهجته والفرح والسرور نعيمه والهم والحزن عذابه والفرح بالشي فوق الرض به فن الرض طمنين وسكون وانشراح والفرح لذ وبهج وسرور فكل فرح راض وليس كل راض فرحا ولهذا كان الفرح ضد الحزن والرض ضد لسخط فرحتان الفرح فرحتان فرح بالزال من الدنيا وفرح بالباقي وكل ما يتصل بالباقي الذي لا يزول فن ثره باق لا يزول فن حب الدنيا الزال وما فيها والفرح بها يزول عندما يزول هذا الشي وما الفرح بما عند الله وبما نزله من الكتاب وما جا به صل الله عليه وسلم فنه لا ينقطع يبد في الحيا الدنيا ويستمر حت يغادر النسان هذه الحيا فيتواصل في حيا البرزخ بما يجده من الفضل والنعيم في القبر ثم يستمر يوم القيام حين البعث عندما ير صحاف عماله نورا يتلل ثم يدخل الجن فتكون الفرح الكبر بري وجه العزيز الكريم وبما ير من نعيم دام مقيم مشر اليمان الصادق هذا الفرح بفضل الله ورحمته والذي هو حد المظاهر البارز للحيا الطيب لا يكون لا لولك الممنين الصادقين الذين اشتروا الخر وباعوا الدنيا فاختاروا بذلك التجار التي تنجيهم من عذاب ليم واختاروا الباقي عل الزال فكان هذا الفرح مشرا دقيقا لما في قلوبهم من يمان حيث ن فاقد اليمان و ضعيفه لا يفرح لا بما في الدنيا من الزخارف ويزهد فيما عند الله من الباقي ولهذا المر نر الصحاب الكرام عندما بشرهم النبي صل الله عليه وسلم بنه لا يصلي حد سواهم ي المسلمين صلا العشا فرحوا فرحا كبيرا كما جا عن بي موس قال فلما قض صلاته قال لمن حضره عل رسلكم بشروا ن من نعم الله عليكم نه ليس حد من الناس يصلي هذه الساع غيركم قال بو موس فرجعنا ففرحنا بما سمعنا من رسول الله صل الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم ونر كيف فرحت ابن النبي صل الله عليه وسلم فاطم عندما بشرها بوها بنها سيد نسا الجن حيث تروي عاش وتصف لنا تلك الفرح الكبر التي بدت عل فاطم رضي الله عنها فتقول قبلت فاطم تمشي كن مشيتها مشي النبي صل الله عليه وسلم فقال النبي صل الله عليه وسلم مرحبا بابنتي ثم جلسها عن يمينه و عن شماله ثم سر ليها حديثا فبكت فقلت لها لم تبكين ثم سر ليها حديثا فضحكت فقلت ما ريت كاليوم فرحا قرب من حزن فسلتها عما قال فقالت ما كنت لفشي سر رسول الله صل الله عليه وسلم حت قبض النبي صل الله عليه وسلم فسلتها فقالت سر لي ن جبريل كان يعارضني القرن كل سن مر ونه عارضني العام مرتين ولا راه لا حضر جلي ونك ول هل بيتي لحاقا بي فبكيت فقال ما ترضين ن تكوني سيد نسا هل الجن و نسا الممنين فضحكت لذلك رواه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماج وحمد ونر كيف فرح الصحابي الجليل بو هرير حت بك من شد الفرح عندما اهتدت مه ودخلت السلام عندما طلب من النبي صل الله عليه وسلم ن يدعو لها بالهداي يقول بو هرير عن تلك اللحظات السعيد فرجعت ل رسول الله صل الله عليه وسلم فتيته ونا بكي من الفرح قال قلت يا رسول الله بشر قد استجاب الله دعوتك وهد م بي هرير فحمد الله وثن عليه وقال خيرا رواه مسلم وحمد وينقل لنا الصحابي الجليل نس خادم النبي صل الله عليه وسلم فرح الصحاب التي ما كان يعدلها فرح عندما بشرهم صل الله عليه وسلم بن المر يكون مع من حب يوم القيام حت ون لم يعمل العمل الكثير فعن نس رضي الله عنه ن رجلا سل النبي صل الله عليه وسلم عن الساع فقال مت الساع قال وماذا عددت لها قال لا شي لا ني حب الله ورسوله صل الله عليه وسلم فقال نت مع من حببت قال نس فما فرحنا بشي فرحنا بقول النبي صل الله عليه وسلم نت مع من حببت قال نس فنا حب النبي صل الله عليه وسلم وبا بكر وعمر ورجو ن كون معهم بحبي ياهم ون لم عمل بمثل عمالهم رواه البخاري ومسلم والترمذي وبوداود وحمد هذه نماذج من فرح الممنين بفضل الله ورحمته مما يدل عل ما في قلوبهم من اليمان الذي استحقوا ن يمنحهم الرب هذه الحيا الطيب كنتيج لعمالهم الصالح وصدق الله العزيز عندما قال من عمل صالحا من ذكر و نث وهو ممن فلنحيينه حيا طيب ولنجزينهم جرهم بحسن ما كانوا يعملون لقد حققوا الشطر الول من المعادل بالعمل الصالح فحقق الله لهم شطرها الخر بالحيا الطيب ويوم القيام يجزيهم بحسن ما كانوا يعملون |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | فنجا صحار مبارا فنجا وصحار لا تقل همي عن باقي المباريات بل في نفس المستو وفي نفس الطموحات التي تسع من جلها الفرق الخر وهي مهم البحث عن النقاط خاص من جانب فنجا الذي يحتل المركز الرابع حاليا وليس بعيدا عن صحاب القم سو بعدد قليل من النقاط لا تتجاوز النقطتين فقط وهو يمل الحصول عل الفوز في لقا اليوم بعد ن فسد عليه سداب الوصول ل القم في السبوع الماضي بالتعادل الايجابي مما جعل فنجا يبق في المركز الثالث حاليا برصيد نقط ويمل مدربه محمد البوسعيدي ن يستعيد فريقه نغم الفوز ليكون قريبا جدا من هل الصدار بفضل العناصر الجيد التي يضمها الفريق مثل سلطان حمد ووليد خلفان وهاني خليف ويحي محفوظ ورجب جمعه الذين يطمحون ل العود ال الضوا من جديد وان يعود فنجا ليام زمان ولكن صحار هو الخر يتطلع لنفس الاحلام وهي العود لدوري الاضوا واستطاع في السبوع الماضي ان ينتعش ويحقق الفوز المهم عل نزو ليرتفع رصيده حاليا ال نقط لكن مدربه سليمان خايف لديه الخطط التي يدخل بها مبارا اليوم بفضل المساند الجيد من اللاعبين المميزين مثل داود سليمان وجاسم ابراهيم وعلي سالم وغيرهم من اللاعبين الجيدين في الفريق |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | صلال الوطن نظم قسم الارشاد والتوعي التربوي بالمديري العام للتربي والتعليم بمحافظ ظفار برنامجا تدريبيا لاعضا لجن المرور عل الجمعيات التعاوني وموردي الاغذي لمدارس المحافظ بالتعاون مع المديري العام للخدمات الصحي بمحافظ ظفار وبلدي ظفار ويهدف البرنامج ال تعريف اعضا لجن المرور بدورهم المنوط بهم في هذه اللجن وتنشيط وتفعيل دور اللجن وتوثيق الصل والتعاون بين اعضاها واتقان المراقبين لدورهم في عملي التفتيش وقد تضمن البرنامج تقديم عدد من المحاضرات حيث قدم الدكتور محمود شعبان مشرف الشون الصحي بالمديري العام للخدمات الصحي محاضر حول التسمم الغذاي وسبل الوقاي وقدم الحسن بن ابوبكر الزبيدي ريس قسم الارشاد والتوعي التربوي بالاناب بالمديري العام للتربي والتعليم محاضر حول الاشتراطات الصحي للجمعيات التعاوني والمواد الغذاي تطرق فيها ال الاشراف عل انشا الجمعيات التعاوني ومتابع نظاف المدارس والجمعيات التعاوني ومتابع توفر الشروط الصحي الغذاي المطلوب في الاطعم بالمدارس والمواد الغذاي والمشروبات المسموح بتداولها وغير المسموح بتداولها في الجمعيات التعاوني بالمدارس والشروط الصحي الواجب توافرها بمباني الجمعيات التعاوني وارشادات لاعضا لجن المرور عل الجمعيات التعاوني وكيفي عمل تقارير الزيارات من قبل اعضا اللجن كما قدم الدكتور توفيق عشم توفيق ريس قسم الصح المدرسي بالمديري العام للخدمات الصحي محاضر حول اصحاح مياه الشرب موضحا فيها طرق اخد عينات المياه والاجراات التي يجب فعلها عند ظهور عين مياه غير مطابق للمواصفات وشرح كيفي تعب تقرير دور اللجن الخاص بالمرور عل الجمعيات والمقاصف المدرسي واخيرا استعرض محمد عبدالله عوف مراقب صحي ببلدي ظفار الاوامر المحلي لوقاي الصح العام |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | الكويت كونا قال ناب مدير موقع المستثمر العربي اراب انفست عدنان الدليم ان هناك اقبالا جيدا من الكويتيين عل تداول الاسهم في الاسواق المالي للولايات المتحد وذكر الدليمي في تصريح خاص لوكال الانبا الكويتي كونا انه نظرا لوجود اقبال عل تدوال الاسهم في الاسواق الاميركي سيتم تنظيم ندو تعليمي للتدوال عبر الانترنت بالتعاون مع شرك ايتريد فاينانشال الاميركي للخدمات المالي العالمي بتاريخ ديسمبر المقبل وافاد ان الاقبال ازداد بسبب تحسن ادا الاسواق الاميركي في الفتر الاخير حيث ارتفعت مشرات الاسواق المالي هناك لوجود عوامل ايجابي عديد واوضح الدليمي ان بعض تلك العوامل تتضمن وضع العمال افضل في الولايات المتحد ونتاج اقتصادي ايجابي ال جانب استقرار الاوضاع السياسي حول العالم واضاف ان عددا من المحللين الاقتصاديين يرون ان سياس ريس الولايات المتحد الاميركي جورج بوش مشجع للاستثمار وستساهم في دعم الادا الجيد للاسواق المالي هناك وقال الدليمي ان الندو التعليمي ستكون بعنوان المضارب بحكم ف اسواق الاسهم الاميركي الندو باللغ العربي لمساعد المستثمرين الافراد ف المنطق عل ادار مستقبلهم المال الشخص وذكر ان الندو ستتناول عد مواضيع منها فنون المضارب لمناقش الجوانب المختلف من ضمنها تقييم سيكولوجي المضارب بالاضاف ال كيفي التعامل مع عامل المخاطر والادار المالي وكيفي استخدام التكنولوجيا ف التداول النشط واضاف الدليمي ان من المواضيع التي ستناقشها الندو استخدام التحليل الاساس ف عملي التداول اليوم وكيفي تطبيق نظري فيبوناتش كونها احد الاستراتيجيات الاساسي المستخدم ف تحليل الاسهم خلال عملي التداول وسيقدم وصف للاستراتيجي المبتكر لتحديد الاهداف المتوقع باستخدام النظري للوصول ال نقاط الدخول والخروج عن التداول بالاسهم وافاد الدليمي ان هذا الحدث يعد فرص ممتاز للمستثمرين والمتداولين ف الشرق الاوسط للالتقا وتعلم استراتيجيات التداول للتعرف عل حدث برمجيات وادوات التداول ف الاسواق الميركي من كبار متخصص التداول ف السواق الاميركي يذكر ان موقع المستثمر العربي اراب انفست انش عام ويقدم خدمات للمعلومات للمستثمر والمضارب العرب عبر الانترنت ويتركز عمل الموقع عل المنتجات والخدمات المتعلق ف الاستثمار عبر الانترنت ف اسواق الاسهم الاميركي |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | مسقط العماني قالت عاد بنت محمد بن مسعود الريام مدير عام المواصفات والمقاييس بوزار التجار والصناع ان المديري سوف تتبع برنامجا للتعريف بالمواصف القياسي العماني الخاص بالحلو العماني خلال الاشهر الثلاث المقبل قبل الالزام بها ويشمل لقا بصناع الحلو وخر بالجهات الرقابي ومن ثم سوف يتم التنسيق مع الجهات الرقابي للقيام بالحملات التفتيشي للتكد من الالتزام بتطبيق المواصف وقد صدر معالي وزير التجار والصناع القرار الوزار رقم م بتاريخ غسطس الماض باعتبار المواصف القياسي العماني رقمم الخاص بالحلو العماني مواصف ملزم لجميع صناع الحلو العماني وواجب التطبيق بعد ثلاث شهور من تاريخ نشرها ف الجريد الرسمي وذلك بهدف الحفاظ عل جود هذه الصناع من اضافات دخيل ورفع جودتها كما ستقوم المديري العام للمواصفات والمقاييس باقام لقا و ندو تعريفي بالمواصف الخاص بالحلو العماني وتقديم العون الفن لصناع الحلو اضاف ال التنسيق مع الجهات الرقابي لتكثيف الرقاب عل الاسواق وسحب عينات للتحقق من مطابقتها للمواصفات وشارت عاد الريام ال ن اصدار مواصفات خاص بالحلو العماني يت وفق مواصفات عماني قياسي خاص تتعلق بالحلو العماني لا دخل للمعايير والقواعد الدولي بها باعتبار الحلو المنتج المحل التراث الذ تتميز به السلطن لذا ينبغ الحفاظ عليه باعتباره يعكس الهوي العماني ف الصناع المحلي وقد تم اعداد هذه المواصف القياسي لتكون قابل للتطبيق عل نطاق واسع دون ادخال مواد غذاي خر غير معتاد عل اضافتها ال الحلو العماني حت لا تخل بالطبيع الخاص لهذا المنتج التقليد الذ ينبغ الحفاظ عليه كما توارث عبر الاجيال وقد تضمنت المواصف تعريفا للحلو العماني عل نها منتج غذا تقليد يصنع باضاف الماد السكري ال الما المغل والتقليب ثم يضاف اليه نشا البر القمح المنقوع ف الما ويستمر ف التقليب حت يصبح القوام هلاما فيضاف السمن ثم يضاف ما الورد والزعفران والهيل والجوز واللوز فقط حسب نوعي الحلو ومن هم متطلبات الحلو العماني الوارد بالمواصف ن تكون خالي من زيوت نباتي او شحوم حيواني عدا المنصوص عليها وخالي من المواد الملون والحافظ عدا اللون الناتج عن اضاف الزعفران وان تكون خالي من الطعم المحروق او المر و راح غير مرغوب فيها ومحتفظ بقوامها الهلام غير الصلب المتجانس ولايوجد بها تكتلات سكري او نشوي او ان تكون متجانس اللون وقد حددت المواصف نواع الحلو العماني بالحلو المزعفر والحلو الصفرا والحلو السودا والحلو البيضا كما تضمنت المواصف اشتراطات التعب والنقل والتخزين واشترطت عند التعب مراعا الا تكون الحلو ساخن حت لا يتكثف بخار الما بداخلها ويتسبب ف سرع تلفها وحددت البيانات الواجب كتابتها عل عبوات الحلو العماني كما هو متبع ف باق المنتجات الغذاي يذكر ان المديري العام للمواصفات والمقاييس التابع لوزار التجار والصناع والت وضعت المواصف قد نشت استنادا ال المرسوم السلطان رقم وحدد المرسوم السلطان رقم اختصاصاتها حيث تقوم المديري بدور بارز ف اصدار اللواح والقواعد الخاص بتحديد مقاييس ومواصفات الجود الت تراها مناسب وفق المواصفات الدولي الت تضعها المسسات الدولي المتخصص ف هذا المجال وبما يتناسب مع وضع المنتج ف السلطن وكانت وزار التجار والصناع متمثل بالمديري العام لمواصفات والمقاييس قد صدرت خلال العام الماض المواصف القياسي العماني الخاص بتحليل مخاطر التلوث ونقط التحكم الحرج والخطوط الارشادي لتطبيقه لتحقيق تكيد سلام الغذا المعروف اختصارا باسم الهاسب حيث جا اصدار هذه المواصف كضرور لمواكب التطور الحادث عل المستو الدول ف مجال الرقاب والتحكم بسلام الغذا والحد من مخاطر تلوثه وان تطبيق هذه المواصف القياسي يعتبر مطلبا دوليا تقره الاتفاقيات الخاص بالتجار العالمي ووضحت عاد بنت محمد الريام مدير عام المواصفات والمقاييس بوزار التجار والصناع ان تطبيق هذا النظام الهاسب لن يقتصر عل المنتجات والسلع الغذاي المصنع محليا بل سيشمل يضا المنتجات والسلع المستورد خاص المنتجات الاكثر تعرضا للتلف كالحليب ومنتجاته واللحوم ومنتجاتها معرب عن ملها ف ن يصل تطبيق هذه المواصف ال جميع قطاعات انتاج وتداول الاغذي من اجل ضمان غذا صح ونظيف خال من مسببات الامراض وكذلك جميع قطاعات انتاج وتداول مواد ذات علاق بصح الانسان وتعتبر المواصف القياسي وثيق رسمي تحو معلومات فني تحدد المكونات المسموح بها ونسب الضرور منها وتحدد خصاص السلام مثل المعايير البكتربولوجي والملوثات الاخر اضاف ال البيانات الواجب كتابتها عل بطاق المنتج وشروط الحفظ والتخزين وقد تتطرق لطريق التصنيع عند الاحتياج اليها وتعتبر الحلو العماني من الحلويات الت استطاعت ان تستمر مع وجود العديد من نواع الحلويات الاخر الت تعج بها الاسواق وذلك لمذاقها المتميز وقدرتها عل التجديد والتطوير الذ لا يخرجها عن نطاق خصوصيتها ومنها استحداث نواع جديد مثل حلو الحليب وحلو التمر وحلو العسل وحلو الجلوكوز اضاف ال الحلو العادي المتميز بصالتها ومذاقها الطيب علما بان لكل نوع من هذه الانواع والاصناف ميزاته وتوقيت تناوله حيث يدخل ف صناع الحلو العماني الما والسكر والنشا والهيل وما الورد والزعفران والمكسرات وتنتشر ف السلطن العديد من مصانع الحلو العماني تتوزع ف مناطقها المختلف حيث ارتبطت مهن صناع الحلو العماني بالانسان العمان ارتباطا وثيقا لما تمثله من ماض عريق ف عاداته وتقاليده وسلوب حياته فه تعد رمزا للاصال العماني الت يحرص العمانيون عل تواجدها ف كل بيت باستمرار خاص ف المناسبات والاعياد حيث تظل الحلو العماني حاضر داما ف ذهن المستهلك العمان الذ تشهد به ذاقته ونظرا للاهمي الت تتميز بها الحلو العماني باعتبارها المنتج المحل الذ يعكس الاصال والهوي العماني جا اصدار هذه المواصفات الخاص بها بهدف الحفاظ عليها وابقاها داما ف اطار التميز الذ يعبر عن الذوق والنكه العماني المتميز كما توارثت عبر الاجيال والارتفاع بجود الحلو عن طريق الرقاب الجاد عل المكونات الداخل ف الصناع وتطبيق المعايير الصحي السليم والجيد ف ماكن انتاج الحلو اضاف ال منع استخدام المواد الملون والصناعي ف صناع الحلو وستضع المديري عقوبات ف حال المخال بالالتزام بالمواصفات القياسي العماني الملزم عل صناع الحلو من جه خر كد موس بن عبدالرحيم البلوش مدير مصنع بركا للحلو العماني عل همي صدور المواصف القياسي العماني الخاص بالحلو العماني قالا انها ستسهم بلا شك ف الحفاظ عل جود هذا المنتج وعل حرف صناع الحلو بعد ن بد يتسلل اليها الوافدون غير الملمين بصناعتها وقيامهم باضاف مواد غير متعارف عليها ف هذه الصناع الوطني ووضح ان كثيرا من التعديلات والاضافات الغريب دخلت عل صناع الحلو العماني لاغراض تجاري دون التزام بالمعايير والمواصفات المتوارث والت كان متعارف عليها مشيرا ال ن البنود الت تضمنتها المواصف الصادر عن المديري العام للمواصفات والمقاييس التابع لوزار التجار والصناع جيد وتعيد الامور ال نصابها الصحيح من جانب اخر قال يعقوب العبيدان صاحب مصنع للحلو بولاي نخل ان كثيرا من مصانع الحلو ف السلطن ملتزم بصناع الحلو العماني كما توارثناها عن الابا والاجداد موضحا ان اصدار مواصف ملزم سيعزز هذه الصناع وزياد تسويقها ويحميها من اضاف مواد تضر بصناعتها وضاف ان المواصف القياسي العماني جات ف وقت مناسب ومن المكد نها ستشكل سياجا فعالا يحم الحلو العماني كصناع وطني من دخول اي اضافات تضعف صناعتها وجودتها كما ستجعل الاقبال عليها يتزايد سوا ف السوق المحلي و الخارجي |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | ن القيام من جل رعاي اليتيم حسان عظيم وفضل عميم دعا اليه الشرع الحكيم ومر به الرسول الكريم ودعت اليه الفطر السوي ورغب فيه القرن الكريم في مواضع كثير منها قوله تعال ويسلونك عن اليتام قل اصلاح لهم خير سور البقر الاي وقوله تعال ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي حسن حت يبلغ شده سور الاسرا ي من اجل ذلك حث النبي صل الله عليه وسلم عل كفال اليتيم فكان ينظر اليه بعطف وحنان ير اليتيم فيهش له ويمسح رسه بيده الشريف حث عل رعايته وكفالته وتعليمه ودخال السرور ال قلبه وهل هناك جل منزل من قول الرسول صلوات الله وسلامه عليه نا وكافل اليتيم في الجن هكذا وشار بالسباب والوسط وفرج بينهما شيا رواه البخاري فقد خبر النبي صل الله عليه ان من قام بكفال يتيم فحسن اليه ورشده وعلمه ورع حق الله في ماله من غير طمع ولا جشع ولا اغتصاب ولا اختلاس بل سلك سبيل التعفف والقناع والزهد والورع والتق ون من فعل ذلك فهو معه في الجن سوا القار الكريم ان الاسلام عظم حق الضعفا كالمساكين والفقرا والارامل والايتام وكم لهذا من التثير النفسي القو عل مشاعرهم وحاسيسهم لاسيما ذلك اليتيم الذي فقد والديه و حدهما في الحيا فاصبح امان لد جماع المسلمين يحافظون عليه ويمدون يد العناي والاصلاح اليه فرعايته من واجبات الدين فانه ان لم يجد اليد التي تحنو عليه والقلب الذي يشفق عليه وان لم يتعهده احد في صغره بالتهذيب والتديب شب عل مساو الاخلاق ونظر ال مجتمعه نظر كراهي ومقت لانه عقه وهانه ونسيه وهمل شنه يصبح ده افساد وينشط في اذ العباد رو الامام حمد ن رجلا شكا ال رسول الله صل الله عليه وسلم قسو قلبه فقال له امسح رس اليتيم وطعم الطعام ولم يقصد النبي صل الله عليه وسلم بمسح رس اليتيم ان يضع يده عل رسه فقط وانما قصد بذلك رعايته دوبره لان اليتيم محل للعطف فالعطف عليه تذكير للانسان بن اولاده عرض لان يكونوا كذلك فليختر لاولاد اخوانه ما يختار لولاد والبرلايبل والحسان لا يضيع له ولاد وفي بيته يتيم او يتام فلينبه اولاده عن لا يمسوا خاطر اليتيم بسو او يجرحوه بكلم بذي القار الكريم لقد اهتم الاسلام بشن اليتيم الاهتمام البالغ من ناحي تربيته ومعاملته وضمان معيشته حت ينش عضوا نافعا في مجتمعه ينهض بواجباته ويقوم بمسلياته فمن اهتمام القرن الكريم بشن اليتيم مره بعدم قهره والحط من شنه وكرامته يقول تعال فما اليتيم فلا تقهر سور الضح ي رقم ففي اصلاح مال اليتيم بتنميته اجر كبير وفي اهمال شن اليتيم مفسد لخلقه ومضيع لحقوقه وقد ذم الله عز وجل في كتابه الكريم ذلك الذي يكذب بالدين فيسي ال اليتيم ولا يرحمه ولايحنو عليه ولا يحسن اليه ولو بكلم طيب بل يزجره وينهره ويشتمه ويسبه بلا ذنب جناه ولا اثم ارتكبه قال تعال ريت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم سور الماعون الايتان اي يدفعه بعنف لا يريد بذلك تاديبه ولا تربيته وتقويمه وانما يريد بذلك اهانته فكان الاجدر بهذا الزاجر ان يكون عليه عاطفا وان يبده بالكلم الطيب فليتق الله اولك الاوصيا الذين ينتهزون فرص صغر اليتيم فيبددون امواله ويكلونها ظلما نما يكلون نارا حامي تقطع معاهم وتذيب احشاهم قال تعال ن الذين يكلون اموال اليتام ظلما انما يكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا سور النسا الاي رقم القار الكريم ان ما يقدمه الوطن من رعاي واهتمام بهذه الشريح من المجتمع كبر دليل عل ان في الم قلبا ينبض بالعطف والرعاي والاحسان وعل الجميع كذلك ان يساعد في رعاي وكفال اليتيم طلبا للاجر والثواب العميم ولما في ذلك من تضافر وتكاتف للجهود وصولا للهدف المنشود وان من تمام الايمان ان يحب المر لغيره ما يحبه لنفسه اذ فيجب عل كل واحد من الاوصيا ان يحسن معامل اليتام حت يهي الله لهم من يحسن ال اولادهم من بعدهم والجزا من جنس العمل واذا كان القيم عل مال اليتيم غنيا فلا يخذ منه شيا لان الله تعال غن عنه وان كان فقيرا خذ منه ما يكفيه بالمعروف قال تعال ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليكل بالمعروف سور النسا الاي القار الكريم احرص عل تربي اليتام والرحم بهم وراقب الله فيما تمنك عليه من تربي اليتام والرعاي بهم وضع نصب عينيك قوله تعال لنبيه الكريم فما اليتيم فلا تقهر وما السال فلا تنهر وما بنعم ربك فحدث الضح الايات واذا كان اليتيم عاجزا عن المحاسب والمراجع والرقبا في غفل فما ربك بغافل ونه بالمرصاد لكل من تسول له نفسه تضييع حق اليتيم او التعرض لماله بغير وجه مشروع فليتق الله هلا الاوصيا وليعلموا ان الدهر قلب والله تعال بالمرصاد وكما تدين تدان وانهم قد يموتون ويتركون اولادا صغارا يكون نصيبهم ذلك اليتيم وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذري ضعافا خافوا عليه فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا سور النسا ي فعل الاوصيا ان يحافظوا عل اموال اليتام فلا يكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا وعليهم ان يراقبوا ربهم ويخلصوا الني في اعمالهم ويقدموا النصح والتوجيه الصحيح لهلا اليتام وليجتهدوا في تربيتهم وتعليمهم وليعملوا عل اصلاح نفوسهم كما يعملون لاودلاهم حت يتسلحوا بالاخلاق الفاضل وينشوا عل الاداب الصحيح القار الكريم ونحن عل بواب افتتاح المدارس قلاع العلم والمعرف ينبغي ان ننظر ال الايتام والفقرا والمعوزين نظر اسلامي نظر رحم وشفق وقد قال النبي صل الله عليه وسلم لا تنزع الرحم الا من شق رواه حمد وابو داود والترمذي عن ابي هرير رضي الله عنه نعم لاتنزع الرحم الا من شق واي شقا اضر بالافراد والجماعات من ان ير الانسان يتيما ذا مقرب او مسكينا ذا مترب و فقيرا قد ضر به وبسرته الفقر او مريضا اقعده مرضه عن السع والكسب ثم هو لايشمله برحمته ولا يحيطه ببره وعطفه ولا يفيض عليه مما رزقه الله |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | انكلترا بعد ان توج ارسنال بطلا الاحد الماضي فان الصراع يتركز عل احتلال المراكز من ال المهل ال دوري ابطال اوروبا ويتنافس تشلسي ومانشستر يونايتد عل المركز الثاني المهل مباشر ال هذه المسابق في حين يتصارع ليفربول ونيوكاسل واستون فيلا عل المركز الرابع ويستضيف ارسنال عل ملعبه هايبري برمنغهام ويهم رجال المدرب الفرنسي ارسين فينغر المحافظ عل سجلهم خاليا من الهزام طوال الموسم علما بانه بنهم لم يخسروا في مبارا حت الان وقال فينغر عل الرغم من احرازنا اللقب فان الجميع يسع ال المحافظ عل السجل خاليا من الهزام وسيكون الامر راعا اذا نجحنا في ذلك وفي المباريات الاخر يلعب بلاكبيرن مع مانشستر يونايتد وتشارلتون مع ليستر سيتي وتشلسي مع ساوثمبتون ومانشستر سيتي مع نيوكاسل وبورتسموث مع فولهام وولفرهامبتون مع ايفرتون واستون فيلا مع توتنهام وبولتون مع ليدز وليفربول مع ميدلزبره |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | منتخبنا الاولمبي في مهم محدد مام شقيقه السعودي ريس لجن حكام الكر في لقا صحف شهد الصراح والشفافي لجن الحكام نجزت الكثير وارتفاع عدد الحكام من ل حكما يشهد عل ذلك ختام المهرجان السنوي لسباقات الهجن الهلي بمضمار الفليج غدا نادي روي يتقبل قرار لجن المسابقات باتحاد الكر بخصم نقاط من رصيده مسابقات اليد تعتمد صعود مجيس والنصر ال الدرج الاول هاني الضابط يستعد لجرا عملي في الرباط الصليبي بالمارات تعديل موعد مباريات دوري شباب الهوكي المفتش العام للشرط والجمارك يرع اختتام بطول الرماي السنوي الثاني لعام اعتماد تشكيل مجلس ادار نادي الهلال وتشكيل اللجنتين الاستشاريتين لنادي الوحد ومصير |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | مسقط العماني وقعت الشرك العماني للغاز الطبيعي المسال مخرا عل اتفاقي قرض بقيم مليون دولار ميرك واتفاقي رسال اعتماد بقيم مليون دولار اميركي حيث تزمع الشرك ال استخدام هذا المبلغ لتمويل حصتها ف قلهات للغاز الطبيعي المسال وه القاطر الثالث بالسلطن لتسييل الغاز الطبيعي والت يتم انشاها حاليا بجانب قاطرتي الشرك العماني للغاز الطبيعي المسال وقام بتمويل القرض كل من بنك الخليج الدولي وشرك سوميتومو ميتسو المصرفي وروبا المحدود ومصرف كاليون الاستثماري والتجاري وبنك ا ن ج والشرك العربي للاستثمار النفطي وبنك تش س ب س الشرق الاوسط المحدود وبنك تش س ب س وبنك ستاندرد تشارترد ومجموع استراليا ونيوزيلاند المصرفي وبنك طوكيو ميتسوبيش المحدود والذ سيعمل يضا كوكيل التسهيلات وقد قامت كل من مووديز و ستاندرد اند بورز بتصنيف القرض ف مستو و عل التوالي وهو نفس التصنيف الذ منح لقرض الشرك ف عام لتمويل ر مليون دولار اميركي وقد عمل حينها سيت جروب كمستشار مال للشرك ما رسال الاعتماد المصرفي فستحل محل التمويل النقدي لمتطلبات احتياطات خدمات الدين |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | القاهر الوطن عرب صندوق النقد الدول عن مساندته للاصلاحات الاقتصادي الت تقوم بها الحكوم المصري حاليا مكدا انها خطو ف الطريق الصحيح لتعزيز الوضع الاقتصاد المصر وقال رود ريجوراتو مدير صندوق النقد الدول الذ وصل ال القاهر لاجرا مباحثات تتعلق بدعم التعاون الاقتصاد بين مصر والصندوق عقب استقبال الريس المصر حسن مبارك له امس الاول ان الصندوق يتطلع ال نتاج ايجابي عل معدلات النمو والادا الاقتصاد ف مصر ف ظل الاصلاحات الاقتصادي الت تقوم بها الحكوم المصري وعرب عن استعداد صندوق النقد الدول للتعاون بصور كبر مع الحكوم المصري من خلال تقديم المساعدات الفني والمشور الفني مبينا ان هناك بوادر تفال ف الاصلاحات الت تنفذها مصر حاليا مما سينعكس ايجابا عل معدلات النمو فيها وانخفاض معدلات الباحثين عن عمل وانه من المتوقع ان يحقق الاقتصاد المصر نسب نمو تبلغ ر بالما ف العام القادم ودعا المسول النقد الدول ف تصريح صحف المسولين المصريين ال ضرور مواجه تحديات اقتصادي عديد من بينها تقليص حجم المديوني العام ومعالج العجز ف الموازن والشفافي ف الانفاق العام والاصلاح الضريب واستكمال عمليات التحرير الاقتصاد والخصخص |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | يشارك الباحث والاديب سعيد بن سليمان العيساي في المتمر العام الثالث لمسس الفكر العربي الذي يعقد في مدين مراكش في الفتر من ديسمبر المقبل تحت عنوان العرب بين ثقاف التغيير وتغيير الثقاف جدير بالذكر ن الباحث سعيد العيساي كان قد مثل السلطن في المتمر الثاني للمسس الذي عقد في بيروت في الفتر نفسها من العام الماضي بدعو من الامير خالد الفيصل ريس المسس وتحت رعاي الريس اللبناني ايميل لحود وحصل العيساي عل المركز الاول في مجال الشعر لجاز راشد بن حميد الثقافي عل مستو دول الخليج العربي في المسابق الثقافي التي نظمت بعجمان عام م كما حصل عل العديد من المراكز المتقدم والجواز في مجالات الشعر والبحث والمقال وله العديد من الكتب والبحوث والدراسات في المجالات التربوي والادبي والتاريخي والتراثي كما ان العيساي عضو في العديد من اللجان والمشاريع الثقافي والعلمي داخل السلطن |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | الوضو شرط لصح الصلا قال تعال يا يها الذين منوا ذا قمتم ل الصلا فاغسلوا وجوهكم ويديكم ل المرافق وامسحوا بروسكم ورجلكم ل الكعبين الماد وهو تطهير للعضا الظاهر بالما تمهيدا للدخول في الصلا واستعدادا لمناجا الله تعال وعلام عل تطهير الجوارح من الخطايا والذنوب وتنظيف القلب مما يشغل عن الله تعال من الغفلات والمحرمات ويحجب عن تلقي نواره وفيوضاته وعلومه البلاد وحكمته الالهي قال حد العلما اعلم نك ذا توضت فنك ستزور ربك عز وجل فعليك ن تتوب ليه لنه جعل الغسل بالما مقدم للغسل من الذنوب فذا تمضمضت فطهر لسانك من الكذب والغيب والنميم فنما خلق لسانك لذكر الله تعال وتلاو القرن ولترشد به خلقه وتظهر به ما في نفسك من حاجات دينك ودنياك فذا استعملته في غير ما خلق له فقد كفرت نعم الله فيه فن جوارحك نعم والاستعان بالنعم عل المعاصي غاي الكفران فذا استنشفت فطهر نفك من ن تشم محرما فذا طهرت وجهك فطهر نظرك من ثلاث ن تنظر ال محرم و ال مسلم بعين الاحتقار و ال عيب حد فنما خلقت العينان لتهتدي بهما في الظلمات وتستعين بهما في الحاجات وتنظر بهما ال عجاب ملكوت الرض والسموات فتعتبر بهما بما تراه من اليات وذا طهرت يديك بالما فطهرهما من ن تذي بهما مسلما و تتناول مالا محرما و تكتب بهما ما لا يجوز النطق به فن القلم حد اللسانين فاحفظه عما يجب حفظ اللسان عنه وذا مسحت رسك فاعلم ن مسحه امتثال لمر الله والخضوع لجلال والتذلل بين يديه وظهار الافتقار ليه وذا طهرت رجليك فطهرهما من المشي ال حرام فقد قال صل الله عليه وسلم ما من عبد يخطو خطو لا سل عما راد بها اخرجه بو نعيم في الحلي هذا هو الوضو الصالح الذي قال عنه النبي صل الله عليه وسلم من توض فحسن الوضو خرجت خطاياه من جسده حت تخرج من ظفاره اخرجه مسلم عن عثمان وهذه طاف من الداب السلامي في الوضو ابتدا الوضو بتسمي الله تعال عن بي هرير رضي الله عنه ن رسول الله صل الله عليه وسلم قال لا وضو لمن لم يذكر اسم الله تعال اخرجه بو داود الهدو وحضور القلب ثنا الوضو لن السكين والخشوع في الوضو مقدم للخشوع في الصلا استعمال السواك عند كل وضو لنه مطهر للفم مرضا للرب عن بي هرير رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم قال لولا ن شق عل متي لمرتهم بالسواك مع كل وضو اخرجه البخاري تجنب الكلام والضحك واللعب بالما ثنا الوضو تجنب لطم الوجه والرس بالما لطما تجنب نفض اليدين بعد الوضو ورش الما الحرص عل اسباغ الوضو زياد عل الفراض ال العضدين ونصاف السوق وخاص في وقات البرد لنه نور الممن وحليته يوم القيام عن بي هرير رضي الله عنه ن رسول الله عليه وسلم قال لا دلكم عل ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بل يا رسول الله قال سباغ الوضو عل المكاره وكثر الخطا ال المساجد وانتظار الصلا بعد الصلا فذلكم الرباط فذلكم الرباط اخرجه مسلم وعنه قال سمعت خليلي صل الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلي من الممن حيث يبلغ الوضو اخرجه مسلم الانتباه ال تبليغ الوضو ويصال الما ال ثنايا الجلد والعقاب وبين الصابع عن نس رضي الله عنه قال ر النبي صل الله عليه وسلم رجلا وفي قدمه مثل الظفر لم يصبه الما فقال له ارجع فحسن وضوك اخرجه بو داود والنساي الدعا بما ورد عن النبي صل الله عليه وسلم عن عمر رضي الله عنه ن رسول الله صل الله عليه وسلم قال ما منكم من حد يتوض فيحسن الوضو ثم يقول حين يفرغ من وضوه شهد ن لا الا اله لا الله وحده لا شريك له وشهد ن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين لا فتحت له بواب الجن الثماني يدخل من يها شا اخرجه الترمذي يستحب صلا ركعتين بعد كل وضو ن لم يكن وقت صلا راتب عن عقب بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صل الله عليه وسلم ما من حد يتوض فيحسن الوضو ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما لا وجبت له الجن اخرجه مسلم وبو داود الاعتدال في استخدام الما وتجنب صب الما من غير حاج و الزياد في الغسل عل ثلاث مرات فهو سراف عن سعد رضي الله عنه قال مر علي رسول الله صل الله عليه وسلم ونا توض فقال لا تسرف قلت يا رسول الله في الما سراف قال نعم ون كنت عل نهر جار اخرجه ابن ماجه المحافظ عل الوضو بعد كل حدث لن الوضو هو السلاح الروحي للممن فهو يستديم عليه ليدفع عن نفسه الشرور والغفلات والثام والمحرمات وليكون مستعدا للصلا وتلاو القرن عن نس رضي الله عنه مرفوعا قال ن استطعت ان تكون بدا عل وضو فافعل |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | قرطب سبانيا من خلفان الزيدي عادت الندلس حاضر العالم الاسلامي عل مدار ست قرون للتوهج والاشراق بعد ان غابت شمس الاسلام عنها وتحولت مساجدها ال كناس واطلال تحكي حاضر الدول الموي وتخبر عن عشاق ومبدعين عاشوا بين جنباتها وارتووا من انهارها وتنسموا فياها وظلالها عادت الاندلس اذن وعاد ابن خلدون ينشد لم الفراق والهجر ويرتجي الوصال من محبوبته ولاد بنت المستكفي التي لم تكن لوع فراقها بقل من ابن زيدون الوزير العاشق ويوم تحركت قوافل مبدعي ومفكري وادبا من اقطار شت ومن ديانات مختلف لتلتقي عل قاعد من التواصل والحوار ولتنبذ افكارا طالما كانت دخيل ومغرض لا تمت لي ديان بصل و اي علاق كانت قرطب هي المكان الامثل لاحتضان هذا اللقا وكانت نوافذها مشرع بانتظار القادم من الشرق الذي يضي لق الحضار التي بزغت شمسها ذات حين قبل ان تعاود الغروب وتنطف شمعتها اذا فقد كانت قرطب عل موعد مع الاشراق والتوهج وكان شعار حوار الحضارات الذي اطلقته مسس جاز عبدالعزيز سعود البابطين للبداع الشعري هو العنوان الريسي لاحتفايتها بشاعر الندلس الكبير وذي الوزارتين ابن زيدون ذلك ان محاور الفعاليات والمناشط التي قيمت ضمن الاحتفاي تعددت اوجهها واختلفت منابعها لكنها جميعا صبت في خان واحد هي الحوار والتفاهم لا الصراع والتجاذب وكان حضور هذه الندوات ومراكزها نخب من المفكرين والادبا جمعتهم قربط في حرم جامعتها ليلتفوا ويتحاوروا ويسسوا لبن للتعايش والتحاور وقد تعرضت مجمل الاوراق التي قدمت ال ندو الحضار العربي الاسلامي والغرب من الخلاف ال الشراك ال قضايا ور عديد ما احوج البشري ال فهمها والتعامل معها ونبذ مجموع الافكار المتطرف التي القت بظلالها عل احداث العالم وغيرت صبغته واحدثت الكثير من الصراعات والحروب بعضها ما زال مشتعلا حت الن نحن والخر الصراع العربي الغربي في ورقته التي قدمها في فعاليات اليوم الول والتي حملت عنوان نحن والخر الصراع العربي الغربي حاول د محمد الرميحي سبر غور موضوع الصراع العربي الغربي من زاوي نظر الغرب ال العرب المعاصرين مقابل نظر العرب ال الغرب المعاصر وهل هناك طريق للتلاقي ام ان الفراق دام وحتمي وكلم نحن تعني العرب المعاصرين والخر تعني الغرب الوروبي والميركي المعاصر والمعاصرين من مجتمعات صناعي حديث والسال الذي يطرح نفسه هو هل نحن هنا هم المسلمون الذين يشكلون ما مجموعه مليار وماتي مليون نسم حيث يشكل العرب منهم فقط وهم موزعون عل القارات الخمس في هذا العالم المترامي الطراف وهل نحن هم من يهدد الغرب بحضارته القام في الوقت الذي نشاركه ثمار تلك الحضار ومن هو الخر هل هو الغرب الذي تمثله الولايات المتحد ووروبا ودول الغرب الحضاري الواقع في شرق بلاد السلام كاليابان مثلا وهل هذا الغرب هو العدو في كل وقت و انه يمكن ان يكون عدوا في وقت ما ولسبب ما ومن ثم يصبح صديقا لسبب خر وفي وقت خر لماذا العدا الدام يقول الرميحي ان عدم فهم الطرف الخر الغرب لنا وفي المقابل عدم فهمنا نحن للغرب يتمثل في المحاور التالي كثر الجنود الغربيين في منطقتنا لسباب كثير وعمق الرفض العربي للمساعدات التي يقدمها الغرب لسرايل لتحويل الصراع الفلسطيني ال معادل صفري ضد العرب ولصالح اسرايل كثر الانتحاريين في منطقتنا وحجم الكره لد كثير منا للخر الغربي وللميركي بالذات وكثر الحكومات التي تمارس حكما غير صالح كراهي مع تزايد مبادرات الاصلاح السياسي والثقافي المطلوب منا كعرب القيام بها والظلم الواقع عل الشعب الفلسطيني وكما يتثر اليهودي في نيويورك بما يحدث في اسرايل يتثر العرب وال حد كبير المسلم بما يحدث للفلسطينيين لهذه الاسباب مجتمع نجد الكثير منا نحن العرب وايضا منهم الغربيين مشدوهين لتراكم السلبيات وازديادها وامام معضل وضع ولويات لجند الاختلاف الاتفاق وتفاصيلها ولعل تراكم الفهم الخاط بين الطريفين قد د ال اتساع الفجو فجو العدا بينهما فالغرب بدبياته المختلف يضع امام المسلمين قضيتين اولا ان الغرب وخاص الصناعي يريد الحصول عل النفط الذي يعتبر شريان الحيا للغرب وثانيا ان الغرب يسع ال المحافظ عل منه واستقراره وير في الارهاب العربي السلامي تهديدا له من جه خر يرد العرب والمسلمون بالقول ان الارهاب هو شن عالمي ويهدد الجميع والتاريخ خير شاهد عل ذلك كما ان الدعم الغربي غير المحدود بشقيه السياسي والاقتصادي لسرايل وما يثيره هذا الدعم من حقد ومقاوم لد العرب وهم يشاهدون خوانهم يذبحون يوميا بدم بارد وتغتصب حقوقهم تلك الشكالي التي يقف مامها الجميع اليوم لا يبدو ان حلا لها في الفق قد زف وسيبق الخلاف العربي الغربي تار ساخنا وخشنا وتار لينا وليس امام الطرفين المتنازعين سو وضع جند اقتصادي وسياسي وثقافي مشترك لتحقيق المصالح المشترك وفهم الخر كما هو دون تضخيم او تهوين تصحيح صور الخر بين العالم السلامي والغرب الشيخ محمد علي التسخيري تعرض في ورقته التي قدمها للندو ال مسل غاي في الهمي متمثل في الحوار والاجتهاد حيث من حق الانسان ان يجادل ويناقش ويشكك حت يستقر عل الحقيق المطلق ويتوصل اليها عن طريق قناع عقلي ويعبر بها العقل ال كل وجوده ليطمن بها قلبه وقد شجعت النصوص الاسلامي كاف منطق الحوار للوقوع عل صخر الحقيق وهي التي جعلت التفهيم والتفاهم والقناع الوسيل النساني الحضاري للتواصل والتثير والتثر والتفاعل اليجابي لتبيان الحقيق انها الدعو السلامي الواضح البين والتعامل الانساني بالفكر والمنطق والحوار ما الكراه ويجاد الجوا الموهم والاعلام المضلل وشرا الفكار فهو منطق الطاغوت ويقول التسخيري نه ليخط من يتصور ان الحوار منطق الضعفا كلا بل هو منطق القويا ان الاسلام ومنذ انطلاقته المبارك سمح لعملي الاجتهاد ان تتي ثمارها ولكن في اطارها الطبيعي وهو فهم الموقف الاسلامي تجاه السلوك الفردي والاجتماعي من خلال سبر المصادر التي جعلها الاسلام مرجعا لراه ويحدد الشيخ محمد علي التسخيري شروط الحوار في السلام وهي الحوار بين المسلمين المختلفين في الشون الشخصي والحوار بين المسلمين المختلفين في القضايا الاجتماعي والحوار بين الفقها والحوار العقادي والحوار بين الديان والحوار بين الحضارات ولتحقيق هذه الشروط مجتمع لابد من تحرير محل الحوار والموضوعي والواقعي والمنطقي وتكاف المتحاورين والابتعاد عن تثير العقل الجمعي واحترام الري والطرف الخر والدق في التعبير واختيار اللفاظ اضاف ال ذلك هنالك بعض المصالح والقيم السلامي الغربي مثال ذلك ولا مسل سعي الغرب او الحكومات الموالي له ال تهميش العالم الاسلامي والمظاهر الاسلامي وثانيا عمل المفكرين الاسلاميين عل الاستفاد من ظروف الانفتاح النساني وحقوق الانسان بغرض ثار الحماس في العالم الاسلامي وثالثا مسل انقسام المجتمعات الاسلامي ال خطوط ثقافي تقدمي و رجعي وصراع هذه الخطوط نتيج لذلك انقسم المحللون الغربيون ال فريقين الول ير ان مجال التصالح بين الغرب والسلام مغلق ونفقه مظلم لن السلام يرفض الغرب جمل وتفصيلا ولا يسمح بالتعايش و الانسجام مع الحداث و التغريب ما الفريق الثاني فير مكاني التعايش نتيج حيوي السلام وقدر التجرب السلامي عل التغير والتكيف واذا كان الكاتب ينع عل الفريق الول بعده عن فهم طبيع السلام المرن وفهم حقيق الصراع الطويل بين العالم الاسلامي والعالم الغربي فنه في الوقت ذاته ينكر عل اتباع الاتجاه التوافقي الغربي اعتبارهم قيم الحضار الغربي هي الصل ومد قدر السلام عل الانسجام معها هو المعيار في حيوي ومرون السلام ويتسال الشيخ محمد علي التسخيري هل يريدون ان يتنازل الاسلام عن قيمه ليرض الياسون والتوافقيون الغربيون ولماذا هذا التنازل والامتهان وهناك الكثير من نقاط الالتقا بين الاسلام والغرب دون التنازل عن القيم مثل حقوق الانسان والديمقراطي والسلام العادل والحرب ضد الرهاب ومقاوم العنصري والنازي والفاشي وغيرها كثير هناك مجموع من الاسقاطات التاريخي التي كان لها كبير الثر عل النظر السلبي للخر عل عد صعد منها العقادي والحضاري والسياسي وعل الرغم من الصراع القام سيبق الحوار هو السبيل القوم والحل النجح ولن يتحقق التفاهم لا بتحقق التفهم والوعي للخر وهذا هو الذي يقتضيه المنطق الانساني وجات به الشراع السماوي وكده الاسلام ورسم له القرن الكريم روع صور فعل كل من المسلمين والغرب ان يصحح صورته لد الخر ولمنظم المم المتحد دور هام من حيث المساوا في الحقوق والواجبات بين الدول العضا ومنع هيمن دول و كثر عل قراراتها وعدم الكيل بمكيالين وتطبيق العدال وفرض السلام العادل ويخلص الشيخ محمد علي التسخيري في ورقته ال مجموع من الاقتراحات هي ولا تضاف كاف الجهود الاسلامي لافشال خطط الصهيوني التي تهدف ال تركيع الشعب الفلسطيني وفضح جرام شارون وثانيا العمل دوليا عل وضع تعريف شامل للرهاب والتفريق بينه وبين المقاوم المشروع وثالثا عدم السماح لميركا الاستفراد بالقضي الفلسطيني ومثالها وعدم الاعتماد عل الحلول الميركي التي تتخذ من شريع الغاب مبد لها التحامل الغربي عل العرب بين الخط والصواب د فرد هاليدي يكد في ورقته ان مسل النمطي والانحياز والتحامل تعتبر من المسال الشاك التي تستدعي موقفا جماعيا وصواتا مدوي لوضع حد لما يجري عل الساح العالمي وتعطي مساح كبر للتاريخ للاستمرار وقد استهل هاليدي دراسته بتركيز الضو عل التحامل الغربي عل العرب والمسلمين وتلك الحملات التي تشن في الغرب ضد كل ما هو عربي مسلم معللا ذلك بهمي الثقاف السياسي ودورها في تشكيل العقل الغربي وخاص في وروبا والولايات المتحد الاميركي وفي الوقت الذي تستدعي هذه الحداث شجونا تاريخي ملم وموجع مثل الحملات الصليبي وحصار العثمانيين لمدين فيينا عام وفي الوقت الذي تستغل فيه تلك الحملات المغرض لعناصر ديني وتقاليد وعراف قومي فن هذا التحامل وحسب ما جا عل لسان الباحث ما هو الا نتاج الموقف العالمي المعاصر واستغلال مفهوم النمطي من قبل بعض الكتاب والساس الغوغايين في عالم الغرب في هذا الصدد يعلق د فرد هاليدي قالا ان هذا التحامل المتحيز لا يمكن اخضاعه ال حلقات النقاش والحوار بل لا بد من احتواه والتخفيف من حدته بل فرض عقوبات قانوني في بعض الحيان عل ولك الذين يمارسون هذا النوع من الفكر المناهض للبشري ولتحقيق ذلك لا بد من تجنب الوقوع في شرك اولك الذين يتخذون من بعض الاساطير والخرافات حج لشن هجمات شرس عل العرب والمسلمين من خلال كتاباتهم المسموم والمشحون بالبغض والكراهي والتي تنشر في الصحف التي تصدر في الغرب والشرق الاوسط مستقبل الاندلس بين الماضي والحاضر في محاول لسبر غور مستقبل الاندلس يسع د انيدجار ال اثار الماضي بما يحمله من شجون وذكريات ويتطرق ال المستقبل الواعد بطرح مجموع من الاسل والاستفسارات تساعد بطريق او باخر في الوقوف عل قلب الحقيق وتمل فراغا نتوق لمعرفته كيف كان مستقبل الاندلس بعد الفتح الاسلامي كيف استطاعت اجيال متعاقب من المرخين تشكيل تاريخ الاندلس وكيف استطاعوا تفسير ماضي الاندلس وحاضرها والاستمرار في حياك مستقبلها بالاضاف ال ذلك هناك مجموع اخر من الاسل التي تطرح نفسها بصور ملح خاص تلك المتعلق بمستقبل الاندلس ما هي الدروس والعبر التي يمكن الاستفاد منها عند الحديث عن مستقبل الاندلس وهل يمكن اعتبار الاندلس مشروعا بلا نهاي يسع د جل انيدجار لاعطا صور واضح عن الاندلس ماضيها وحاضرها ومستقبلها مستشهدا بما كتبه عالم النفس السياسي شيس ناندي الذي فسر مستقبل الاندلس بانه لعب لر مختلف ومتعارض ملخصا بذلك الموقف المعقد للاندلس ماضيها وحاضرها ان سبر الاندلس ومستقبلها لا بد ان يرتكز عل ماضيها بابعاده الحزين والمفجع وما احتواه من عنف شديد د ال تلك النهاي الدراماتيكي وبلغ ذروته بالاغتراب او النفي بحيث اصبحت الاندلس وبالتحديد عام من اهم الاحداث المثير في التاريخ يضيف انيدجار ان مسل الاندلس ومنذ بداياتها كانت عملي منف بلا نهاي مستشهدا بالتاريخ وما عانته بعض الدول والشعوب والطواف قديمها وحديثها من نفي واغتراب مثال ذلك دول البابليين وايجاد دول اسرايل التي اطلق عليها منف داخل منف يستطرد قالا ان المنف يعني زوال العالم من حيث انه متعلق بالزمان ويفتقر ال الحدود المكاني ان ما حدث عام من تغيرات واحداث مثير ما زالت راسخ في اذهاننا خير دليل للفصل بين العنف والتعايش السلمي وبين ممارس العنف والتسامح الذي تدعو اليه الاديان السماوي مطالبا المسلمين واليهود والمسيحيين الذين يتطلعون وبشغف ال التعايش السلمي بنبذ خلافاتهم خذين من الاندلس بعصرها الذهبي الذي اتسم بالتسامح عبر لهم المسلمون وهل الكتاب مفاهيم ساسي يقوم بنا هذه الورق التي قدمها د محمد سليم العوا عل اصل مقبول لد الممنين بالاسلام كاف هو ان النص القرني الكريم يمثل المرجع الاساسي والمصدر الاول للاحكام والقيم والاخلاق الاسلامي جميعها وانه لذلك لا يسع مسلما ان يقف في معالج النص القرني معارضا له او معترضا عليه او منكرا لحكمه ويحاول د محمد سليم العوا في ورقته تصيل النظر الاسلامي ال العلاق بين المسلمين واهل الكتاب من حيث تيسير العيش الواحد الذي يعني المشارك في الحيا داخل الوطن وحمل همومه والسعي في تخليصه منها والاسهام في تقدمه ونماه والرضا بما يحققه ابناه له من نجاحات عل كاف الاصعد والعمل يدا واحد عل تخليصه من نقاصه وزياد كمالاته وهذا التعايش يعني ان الصديق صديق لاهل الوطن كاف مسلمين وغير المسلمين وان العدو عدو لهم اجمعين وان الخيرات في الوطن حق للجميع من جانب خر هدفت ورق د محمد سليم العوا ال تصيل انشا مفهوم العيش المشترك وترسيخه والعيش المشترك يعني قبول الطرفين بفكر اتساع الدنيا وفضل الله تعال ونعمه فيها لجميع الخلق كاف وان التعاون عل استثمار خيراتها واعمارها هو الغاي الجامع للناس اجمعين دون تمييز بينهم في ذلك بسبب الدين او المذهب او الطاف داخل الدين الواحد ولان السياسيين في العالم كله يستغلون الشعارات الديني في تحقيق المرب السياسي يستوي في ذلك المسلمون وغير المسلمين والحاكمون الذين يتوقون ال الحكم فهم اذا لم يكونوا يتحركون حقا بدوافع ديني فانهم لا يتورعون عن استخدام شعارات الدين لتحقيق ما يتطلعون اليه من رضا الشعوب وتييد الجماهير في هذا الصدد يقول الباحث ان دور اهل الايمان بالاديان هو تكيد البعد بين الدين الحق في نظر اهله وبين المرب السياسي التي تستخدم شعارات ديني لتحقيقها ونفي الصل بين التدين وبين ما يشن تحت شعارات ديني من حروب او اعمال عنف عدواني وهذا ما حاولت ان تصنعه فنجحت ال حد كبير القم الاسلامي المسيحي التي انعقدت في رحاب الفاتيكان عقب احداث سبتمبر في الولايات المتحد الاميركي لتطلق كلم الدينين الكبيرين ادان لوصف الحرب الاميركي عل افغانستان بانها صليبي وادانه لوصف الاعمال العدواني الارهابي بانها اسلامي واذا كانت كلم المجتمعين في القم الاول لم تستطع الاتفاق عل ادان الارهاب الصهيوني وعل تييد المقاوم الفلسطيني ونف صف العنف الممنوع عنها فان الصمت عن هذا الموضوع لم يعن ابدا قبول ي من الطرفين لارهاب الدول الذي تمارسه الصهيوني في فلسطين ولا ادان المقاوم المشروع التي يقوم بها الابطال المسلمون والمسيحيون بالقول والفعل في فلسطين هذا ما نرجو ان تصنعه القم الاسلامي المسيحي المنعقد الن في برشلون في الختام يدعو الباحث العلما والدعا والعاملين في الحرك الاسلامي المعاصر ان يتذكروا حين يكون الحديث عن اهل الكتاب قول الله تعال وقولوا للناس حسنا البقر حيث ان هذا القول يطيب القلوب ويوثق العلاقات بين المختلفين دينيا مع بقا هذا الاختلاف او برغم بقاه تسود روح الاخو الانساني ويتعاون الخلق في عمار الارض ويصبح العيش المعاصر حقيق واقع الاديان الابراهيمي الثلاث تتجه لمجتمع انساني قابل للخر يشير د ميلاد حنا في مقدم ورقته التي قدمها ال الندو ال ان هناك عشرات الاديان الكبر ومات المذاهب والفرق ولكن تظل الاديان السماوي الثلاث هي الاكثر تثيرا وانتشارا عل الساح الديني والثقافي والسياسي في العالم كما يكد د ميلاد حنا ان هناك اديانا تعتقد ان دعوتها لا بد ان تصل ال كل انسان عل ظهر البسيط ديانتان فقط هما اللتان تحملان هذا التوجه منذ نشتهما الا وهما المسيحي والاسلام اما الديان الوحيد المغلق في الديانات الابراهيمي الثلاث فهي الديان اليهودي فاليهودي قاصر عل كل من هو يهودي ولا تود ان تنشر رسالتها لغير اليهود واذا رغب غير اليهودي في ان يكون يهوديا فانه يجد صعوب واجراات معقد فاليهود يشعرون انهم شعب الله المختار ولا يودون ان يتمتع غير اليهود بهذا الشرف ينتقل الباحث بعد ذلك للحديث عن صراع الحضارات والانعكاسات السلبي التي ادت ال زرع بذور الفتن والكراهي بين الغرب والاسلام يقول الباحث ان القص بدت بانهيار حاط برلين عام وما اعقبه من تفكك الاتحاد السوفيتي بعدما اقرت الولايات المتحد حرب النجوم واعدت نفسها لان تكون القطب الاول او الوحيد الذي يحكم العالم ففل نجم الشيوعي وبزغ نور الرسمالي وظهر تبعا لذلك مفكرون اميركيون تباروا لتقديم مفهوم نظري يكرس هذا التوجه فكان اولا المفكر الاميركي فرانسيس فوكوياما وله جذور ياباني وطرح ريته في كتابه المشهور نهاي التاريخ ليكد ان النظام الرسمالي قد اثبت انه الري الصحيح لحكم العالم فصار للتاريخ نهاي ولكنها لم تكن ري مقنع وثبت ان التاريخ يتحرك وليس له نهاي بعدها كتب صمويل هنتنغتون الاستاذ في جامع هارفرد بحثا بعنوان صدام الحضارات يقول فيه لو حدثت حرب عالمي جديد فستكون بسبب الحضارات والثقافات ووجدت هذه الورق قبولا كبيرا واصبحت المانفستو الذي اتخذته الخارجي الاميركي هاديا لها وللتغلب عل مشكل صراع الحضارات يشجع الباحث عل التعاون بين الديانتين الاسلامي والمسيحي والفهم المتبادل والمتعاطف فهذا يعطي نموذجا مناسبا للمجتمعات العلماني ويساعد عل الخروج من الاهتمام بالذات ال احتياجات اتباع الاديان الاخر كما يطالب الباحث بتشجيع الحوار بين المسلمين المعتدلين وبين المسيحيين المستنيرين المشرقيين ففي ذلك ما يقدم البديل للحوار الساخن المعادي للاسلام والذي يتم في الغرب ولا بس من التفكير جديا في انشا رابط بين الجمعيات الاهلي الموجود في اميركا بالذات بين المهاجرين من الاديان والطواف المختلف لتقديم نموذج حي للمعايش السلمي بين الاطراف المتنازع ختاما يعرض الكاتب صور مستقبلي تعتمد عل بنا جسور المحب والسلام بين شعوب الارض كاف ووضع حد للصراعات والنزاعات التي ستدي دون ادن شك ال دمار البشري الحضار العربي الاسلامي والغرب من الخلاف ال الشراك |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | ابرا الوطن عقد اجتماع صباح امس بمجمع المحاكم بالمنطق الشرقي بولاي ابرا براس فضيل الشيخ اسحاق بن احمد البوسعيدي ريس المحكم العليا وعدد من اصحاب الفضيل قضا محكم الاستناف ورسا المحاكم الابتداي بالمنطق بحضور سعاد حسين بن علي بن زاهر الهلالي المدعي العام والعقيد حمد بن خميس العلوي قاد شرط المنطق الشرقي وفضيل الشيخ محمود بن خليف الراشدي ريس محكم الاستناف بابرا والشيخ سعيد بن احمد الاغبري ريس الادار العام للمحاكم والشيخ محمد بن سعيد بن محمد الهناي مدير عام المديري العام للشون الاداري والمالي وعدد من المسولين من الجهات المعني تم خلال الاجتماع تداول اهم ما طرحه اعضا الاجتماع من سبل التعاون المشترك بين ممثلي هذه الجهات المختلف وتعزيز اوجه العمل بما يخدم سير العمل القضاي والوقوف عل احتياجات هذه المحاكم وايجاد قاعد للتنسيق المتواصل لجل تقديم افضل الخدمات وتذليل كاف الصعاب وتم ايضا في هذا الاجتماع تناول احتياجات المحاكم بشن المواضيع المتعلق بسير العمل للوصول ال السرع في انجاز القضايا المعروض ومناقش اهم الاجراات القضاي لما يمكن رجال القضا من الاطلاع بمسولياتهم الملقا عل عاتقهم بما يكفل سير العدال القضاي في ربوع وطننا العزيز وناقش المجتمعون السبل الميسر والملام لانجاز الدعو بيسر وسهول وسرع انجازها وفق تدرجها بين مختلف الجهات كما تم وضع تصورات وحلول حول سرع الاعلان وايصاله في اقرب وقت ممكن مما يسهل عملي اجراات سير القضايا والبت فيها وتجدر الاشار ال ان سلسل هذه الاجتماعات والزيارات المتتالي تتي ضمن التوجه المستمر والمتوالي والوقوف عل اهم اعمال المحاكم وسير العمل فيها وما يستجد من اعمال تنفيذا لما نصت عليه بنود قانون السلط القضاي الصادر بالمرسوم السلطاني رقم والذي اوجد منظوم قضاي متكامل بفضل التوجيهات السامي لمولانا حضر صاحب الجلال السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه ريس المجلس الاعل للقضا كما ان الحرص والحث عل ضرور بذل المزيد من الجهد والعمل والعطا لايجاد قاعد متين وقوي للعدال والاستفاد من الطاقات المتاح وتسهيل كاف الاجراات عند المراجع للمحاكم والحرص عليها بنا عل التوجيهات الحثيث التي يوليها معالي الشيخ محمد بن عبدالله بن زاهر الهناي وزير العدل في ضرور ادا الرسال القضاي بكمل وجه وبذل كل الجهود المخلص في ذلك وعقب الاجتماع صرح فضيل الشيخ اسحاق بن احمد البوسعيدي ريس المحكم العليا ل الوطن قالا يتي هذا الاجتماع ضمن سلسل اجتماعات تم عقدها بمجمعات المحاكم في ولايات اخر من السلطن وتضم هذه الاجتماعات رسا المحاكم الابتداي ورسا محاكم الاستناف وسعاد المدع العام مشيرا فضيلته ال ان هذا الاجتماع يهدف للوقوف عل الصعوبات والمعوقات والاهتمام بالعملي القضاي والوقوف عل المنجزات التي تمت في الاعوام السابق ومناقش القضايا الوارد ال المحاكم وكذلك مناقش القضايا المجل والبحث في اسباب تجيلها بهدف تيسير العملي القضاي وعن التعاون بين وزار العدل وشرط عمان السلطاني والادعا العام تحدث فضيلته قالا ان هناك تعاونا مستمرا بين الوزار وشرط عمان السلطاني وخاص في الدعو العمومي وتسهيل سير القضايا وتحويلها ال الادعا العام واشاد فضيلته بالدور الذي يقوم به معالي وزير العدل وكذلك معالي الفريق المفتش العام في توجيه قاد المراكز بالتعاون مع رسا المحاكم |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | مسقط العماني تستضيف السلطن يوم الحاد عشر والثان عشر من ديسمبر القادم متمرا عالميا حول التقنيات البنكي والمالي المتعلق بساليب الامن والسلام والذ يعقد بالسلطن للمر الاول بالاضاف ال بحث قضايا العمل المصرف والمالي وتقني المعلومات وسيبحث المتمر الاساليب التقني الت تمن استراتيجيات النشاط التجار الالكترون للبنوك للمعاملات المصرفي التقليدي ومعاملات الاستثمار لتوفير بي مناسب وممتاز لتقوي الفرص التجاري الحالي وتنمي فرص تجاري جديد مام صانع القرار الريسيين ف مجتمعات المال والتكنولوجيا خاص ون المتمر سوف يمكن البنوك من المشارك بصور فضل ف الثور العالمي بمجال تقني المعلومات وبما يمكنها من الصمود مام المنافس الت سوف تفرضها العولم كما يهدف المتمر ال تناول الفرص الت تاحتها التقنيات الحديث وما تمخض عنها من مسوليات القيت عل عاتق البنوك لضمان تطبيق حدث ساليب الامن والسلام لحماي صول وبيانات المتعاملين بالاضاف ال بحث فكر المعايير الاقليمي للامن والت يمكن للبنوك الاشتراك فيها لاعطا المزيد من الثق للجمهور ويعتبر المتمر خطو هام نحو الوصول ال تعريف موحد للمعلم الامن المحدد للعمل المصرف الالكترون وف ظل التنافس العالم بين كاف الشركا ف الاسواق المالي بهدف الوصول ال استراتيجيات موحد وتطبيقاتها فيما يتعلق بتوحيد التقنيات الحديث ف نفس الوقت الذ يضمن فيه ان المعاملات المصرفي للمتعاملين تتم بصور امن بالاضاف ال بحث نتاج الاجراات وتثيراتها عل العمليات المصرفي الالكتروني والتجار الالكتروني ف القطاع المصرفي عل نطاق العالم بصور مفصل وسوف يكون المتمر ندو مفتوح للنقاش حول الاتجاهات المستقبلي ف مجالات العمل المصرف والتقني المالي ف المجتمعات المصرفي والمالي بدول مجلس التعاون الخليج ويشارك ف المتمر عدد كبير من المصرفيين وقاد العمل المال واختصاص تقني المعلومات والتقني الالكتروني من جميع بقاع العالم |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | واشنطن افب يشعر الكونغرس الاميركي باستيا متزايد من الغموض الذي تبقيه ادار الريس جورج بوش عل تنظيم عملي نقل السلطات ال العراقيين في يونيو والنفقات الاضافي للعمليات العسكري وفي اليوم الثالث من جلسات استماع لمسولين في الادار حول الوضع في العراق عبر عدد كبير من الاعضا البارزين في الاغلبي الجمهوري والاقلي الديموقراطي في الكونغرس عن استياهم وقلقهم لعدم كفاي الردود التي قدمها البيت الابيض ووزارتا الدفاع والخارجي وقال السيناتور الجمهوري ريتشارد لوغار الذي يرس لجن الشون الخارجي في مجلس الشيوخ لاحظت نقص المعلومات حول خط عملي نقل السلط في العراق في حديث مساعد وزير الدفاع بول وولفوفيتز الثلاثا امام لجن القوات المسلح في مجلس الشيوخ ونعتزم الحصول عل مزيد من التفاصيل وكان لوغار وناب ريس لجن الشون الخارجي الديموقراطي جوزف بيدن قد انتقدا بحد في بداي الاسبوع الماضي ادار بوش وخصوصا وولفوفيتز لرفضه الادلا بشهادته الخميس وفي نهاي الامر حضر مساعد وزير الدفاع للشون الخارجي مارك غروسمان للرد عل اسل اللجن |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | وستحتضن الجمعي العماني للفنون التشكيلي خلال الفتر من وحت مارس الحالي معرضا شخصيا للمصور السعودي نها فاد ل غالب تقدم فيه مجموع من الاعمال المتنوع والفنان الشريف ل غالب عضو في بيت الفوتوغرافيين بجد وعضو الاتحاد الدولي للتصوير الفوتوغرافي وعضو في الجمعي الاميركي لفن التصوير وعضو بالجمعي المصري للتصوير ولها معارض شخصي منها المعرض الشخصي الاول صور وكلمات بجد عام والمعرض الشخصي الثاني بدمشق عام والمعرض الشخصي الثالث بجد عام كما شاركت في فعاليات عديد حيث شاركت في عام في المعرض الجماعي للعمران والسياح الداخلي والمعرض الجماعي للتنشيط السياحي ببها والمعرض الجماعي الحادي عشر بجد ومسابق الانسان والتي تنظمها لجن التصوير الفوتوغرافي وفي عام شاركت في المعرض الجماعي الثاني عشر بجد فيما شاركت عام في المعرض الجماعي الاحلام كما شاركت شريق ل غالب ايضا في المعرض التاسع الجماعي الفوتوغرافي بكرواتيا عام والمعرض الجماعي الرابع والعشرين بمدين شنزهن بالصين عام وبينالي الاتحاد الدولي الرابع والعشرين في مدين شنزهن بالصين وفي الفعاليات الجماعي للمهرجان السنوي الخامس للفنون التشكيلي والتصوير الضوي بالسلطن والمعرض العاشر الجماعي الفوتوغرافي بكرواتيا عام وحصلت عل عد جواز منها المركز العاشر في مسابق الانسان للهوا والمحترفين عام وحصلت عل المركز الثالث عل مستو المملك في المعرض الجماعي الثاني عشر عام كما حصلت عل شهاد تقدير من الخطوط السعودي لمشاركتها الفاعل ضمن المعرض الجماعي المشترك الذي اقيم بمناسب انعقاد الدور الثاني والثلاثين للجمعي العمومي للاتحاد العربي للنقل الدولي بجد عام وحصلت عل شهاد مشارك للمعرض الجماعي العالمي بمدين كيوتو باليابان عام وحصلت عل جاز لجن التحكيم عل مستو جمهوري مصر العربي في المسابق السنوي الرابع والخمسين عام |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | صنعا الوطن استكملت الهي العام للحفاظ عل المدن التاريخي بمدين شبام بمحافظ حضرموت جنوب اليمن ترميم مبن تاريخيا بتكلف بلغت مليون ريال خلال الفتر الماضي من هذا العام ووضحت مصادر مطلع انه من المتوقع ن يستنف العمل في مشروع مركز العمار الطيني البالغ تكلفته مليون ريال والذي كان قد توقف العمل فيه لفتر وجيز حيث تم بنا ثلاث مباني ودور ارضي وضافت ان المشروع يهدف ال توثيقي العمار الطيني وطرق البنا المختلف مع دراس مكاني استيعاب المتغيرات الحديث في مكونات المبني الطيني وانه تم عداد دراس كامل وتفصيلي توثيقي لقصر ارناد وتجهيز الجداول للكميات والمواد لغرض القيام بالترميم الكامل في عام م وهو من القصور القديم ومن جه ثاني يدرس الاتحاد العام للدبا والكتاب اليمنيين ترشيح ثلاث عمال من الدب اليمني لترجمتها ل اللغ اللماني لثلاث من رواد الدب اليمني في الشعر و القص و الرواي ووضح محمد حسين هيثم مين عام اتحاد الدبا اليمنيين في تصريحات صحفي ن الاتحاد اتفق مع وزير الثقاف اللماني بمقاطع هينسن عل ترجم ثلاث عمال مختلف من الدب اللماني ل اللغ اللماني في الاجتماع الذي عقد عل هامش معرض فرنكفورت الدولي للكتابمشيرا ل ن الاتحاد سينظم السبوع المقبل محاضر حول انعكاسات المشارك العربي في معرض فرنكفورت في وسال العلام اللماني و كيفي تناولها للفعاليات الثقافي العربي التي قيمت عل هامش معرض فرنكفورت الدولي التي كانت الثقاف العربي ضيف الشرف فيه |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | باعتقادنا يتطلب تجاوز اسباب ضعف النجاحات المحقق في مضمار جذب الاستثمار الاجنبي بدول التعاون من هذه الدول القيام بتحديد المسارات الطويل الاجل للتنمي الاقتصادي وهذا يتضمن بدوره وضع البرامج الواضح الهادف ال اعاد هيكل الاقتصادات الخليجي بما يضمن توسيع وتنويع القاعد الانتاجي في دول المجلس من خلال التوجه في ثلاث مسارات ريسي يركز الاول عل توسيع قاعد الصناعات المعتمد عل النفط والغاز وعل وجه الخصوص الصناعات المعدني الخليجي ويركز المسار الثاني عل توسيع صناع التكرير بهدف زياد القيم المضاف للنفط اما المسار الثالث فيتجه نحو اقام مشاريع صناعي مشترك في الدول العربي تعتمد في مدخلاتها عل مواد اساسي تنتجها دول المجلس ومن شن ذلك ان يساعد عل اعاد تشكيل اتجاهات التجار الخارجي لدول المجلس كما يستدعي رسم المسارات الطويل الاجل للتنمي اعاد النظر في اساليب التنمي القطري الت تتبعها دول المجلس والاخذ بالبعد الاقليمي كخطو اول للبعد العربي في الخطط القطري للتنمي مع ضرور تحسين كفا السياسات والمناهج الاداري الت تتول العملي الانماي بكل ابعادها الاقتصادي والاجتماعي والسياسي واعطا اهتمام اكبر للسياسات السكاني بهدف معالج التركيب السكاني وتنمي قو العمل الخليجي من خلال الاهتمام بالتعليم المهن والتدريب ووضع الحوافز لتشجيع الخليجيين عل الاعمال الانتاجي المباشر وربط برامج التعليم باحتياجات سوق العمل وتوقعات واتجاهات التنمي الاقتصادي والاجتماعي ف دول المجلس وبالتكيد فن الامر يتطلب كذلك تنشيط دور القطاع الخاص وربطه ربطا وثيقا بضمون التنمي وتفعيله وتوسيع انشطته وتوجيه موارده نحو مجالات اكثر انتاجيه تساعد عل تقليص الدور ال يديه الانفاق العام في تحريك النشاط الاقتصادي مع العمل عل تعزيز موقف القطاع الخاص في بنا شراكات اقتصادي اكثر توازن مع نظراتهم في الدول العربي والمجاميع الاقتصادي الخارجي الريسي كما يتطلب ايضا الاسراع في تحقيق التكامل الاقتصادي الخليجي وتحقيق السوق الخليجي المشترك مع اعطا التكامل الاقتصادي الخليجي ابعاده العربي والاستفاد المتبادل من الموارد والامكانات المتوفر لد الدول العربي الاخر مما يعزز دور دول المجلس في صياغ السياسات التنموي العربي كما ان تحديد فرص الاستثمار ذات العاد المجدي في المنطق امام القطاع الخاص سوا المحلي او الدولي امر ممكن اذا ما تم ضمن استراتيجي عمل طويل الاجل تخذ في الاعتبار التوقعات المستقبلي للنمو الاقتصادي للمنطق ولعل افضل وقت للاستثمار هو الوقت الذي وصلت فيه النشاطات الاقتصادي ال حال مستقر خلال الفتر الحالي حيث ان الحوافز المتاح ممتاز وتكلف الانتاج منخفض للغاي وما تطلبه دول المجلس الن من المسسات المستثمر الاجنبي ليس انشا وحدات انتاجي فقط بل نقل وتكييف وامتلاك احدث التقنيات كما ان هذه الدول تشجع المستثمرين الاجانب عل المساهم في جز من رسمال المشاريع المحلي لضمان التزامهم عل المد البعيد |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | مواجه صعب وبالنظر ال نتاج الفريقين ومشوارهما في مسابق الكس حت الن يتوقع ان تكون المبارا قوي عامر بالكفاح والندي بين الفريقين لكسب ضرب البداي وتسجيل نتيج مشرف تريح الاعصاب في لقا الاياب الذي سيكون ايضا اكثر سخون وفريق مسقط حامل اللقب مازال حت الان يبحث عن نفسه وخاص بعد ان انته مشواره في بطول الاندي العربي سريعا بخروجه من منافسات الدور الاول امام البنزرتي التونسي بنتيج ذهابا و ايابا ولايبق امام مسقط الان سو ان يقاتل في سبيل الوصول ال المبارا النهاي لمسابق الكس الغالي وهذا يتطلب بذل الكثير من الجهد والعطا ولقا اليوم فرص هام لمسقط واختبار قوي لقدرات هذا الفريق الكبير والذي تحسنت عروضه في مبارياته الاخير وقد بد مسقط مشواره في الكس بلقا الوحد في دور ال وفاز مسقط صفر بصعوب كذلك الحال في دور ال عندما استطاع ان يتخط حاجز صحار بصعوب بالغ ايضا وفي دور الثماني ورغم انه سجل في لقا الذهاب بنتيج متواضع بتعادل امام الخابور الا انه تدارك الموقف تماما ونجح في لقا الاياب من انتزاع الفوز عل حساب الخابور ليصل ال منافسات المربع الذهبي اما صور فهو يقدم هذا الموسم عروضا طيب واثبت الفريق انه يملك اراد كبير في لعب دور ريسي هام بالنسب للمنافس عل لقب الكس وكذلك بطول الدوري ومن المكد ان النتاج التي تحصل عليها فريق صور حت الان تكد انه سيكون من صعب المراس تماما في لقا اليوم وهو يدخل اللقا وفي ذهنه الخروج بفضل نتيج ممكن تفيده اكثر في لقا الاياب الذي سيكون عل رضه وامام جماهيره لذلك فهو مطالب بلعب بخط متوازن بين الدفاع والهجوم واستغلال الفرق المواتي لعل وعس ان يكتب لها النجاح في لقا الاياب والتهل ال المبارا النهاي للكس الغالي وقد عرف صور الفوز في كل المباريات التي خاضها حت الان في مشواره بمسابق الكس ففي دور ال تخط فريق مرباط صفر وفي دور ال جا تهله عل حساب النهض صفر وفي دور الثماني فاز عل السويق ذهابا صفر وايابا |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | يرع معالي الدكتور يحي بن محفوظ المنذري ريس مجلس الدول صباح غد بفندق قصر البستان افتتاح فعاليات ندو ماذا بعد منطق التجار الحر العربي الكبر والتي تنظمها غرف تجار وصناع عمان ويشارك المركز العماني لترويج الاستثمار وتنمي الصادرات ممثلا بنسرين بنت حمد جعفر القام بعمال مدير عام تنمي الصادرات بالمركز بورق عمل بعنوان الفرص المتاح للقطاع الخاص العماني عند ازال الرسوم الجمركي العربي بحلول عام م وستتناول هذه الورق عد محاور من اهمها ملامح الاقتصاد للدول الاعضا في اتفاقي التجار الحر العربي الكبر وتطور الصادرات العماني النفطي وغير النفطي والتوزيع الجغرافي لهذه الصادرات والفرص التي ستوفرها اتفاقي التجار الحر العربي الكبر بزوال الرسوم الجمركي بحلول عام م للمنتجات العماني المنش الواعد التي حددتها دراس استراتيجي تنمي الصادرات لعام م |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | الرباط من سعيد بونوار حمل مسرحيو العالم مس السبت مشعل دان عالم الحروب والعنف والاغتيالات وعبر شراراته يشعلون ضوا الصراخ في وجوه الظلام والقتل ومثلما ظل المسرحيون ينتظرون يومهم للاحتفا بسكات صوت الفنان وطمس معالم البداع في دواخله ثر الفنانون المغارب نزع شارات السواد والدخول في معرك المطالب بتفعيل بنود قانون الفنان وقال حسن النفالي المين العام لنقاب المسرحيين المغارب ن احتفال هذه السن سيتميز بسقاط لغ الاحتجاج مقابل الدعو ل المصادق الحكومي عل النصوص التطبيقي للقانون المذكور وضاف في تصريح ل الوطن ن الفنانين المغارب جميعا يتطلعون ل تحسين واقعهم الجتماعي ليتسن لهم المساهم الفعال في الحرك الفني الوطني مكدا ن جميع هلا ساهموا بدون استثنا في الدفع بميلاد قانون الفنان وهم يتطلعون ل تنظيم القطاع ووجهت نقاب المسرحيين المغارب ندا ل كاف المسرحيين والفنانين المغارب بالمشارك في مسيرات التضامن مع الشعب الفلسطيني ثر اغتيال الشيخ ياسين ومن جانبه شارحمد لمسيح المفتش العام بوزار الشون الثقافي المغربي ل ن الوزار ستواصل عملها في دعم النتاج المسرحي الوطني وضمان الحضور الدام للمسرح المغربي في جميع الملتقيات الدولي ونها تدرس مع كاف المسولين في القطاع تعديل القرار المشترك الخاص بالدعم المسرحي ليستجيب لتطلعات المسرحيين المغارب ويضمن لهم شروط وظروف العمل الجيد ووضح بن الوزار لن تتوقف عن الاستمرار في النهوض بالمسرح ورجالاته وجا في بيان وزعه عبد القادر البدوي عميد المسرحيين المغارب ن احتفال المسرح المغربي بهذا اليوم العالمي يتسم بجر ذيول الخيب والانتكاسات والمرار وقال البدوي ن الواقع المسرحي المغربي صبح من التعقيد ومن التداخل ومن الغموض واللتباس مما يجعل الحتفال فيه بيوم عالمي و وطني نوعا من العبث واللا معقول وتبن المعهد الدولي للمسرح كلم فتحي العسال الكاتب المسرحي المصري والتي شارت فيها ل ن الكاتب المسرحي ينفرد بحساس نساني نبيل ورسالته قد تساعد عل تجاوز ذواتهم والتحرر من كل ما يثقلهم ويستغلهم وذلك حت ينعموا بكرامتهم ولكي يتت لهذا الكاتب دا مهمته والتثير في الناس يجب ن يتحكم بعمق في مهنته وفي سلوب تعبيره الفني ذ بدون ذلك تذهب رسالته دراج الرياح ولاتترك ثرا ولا تدرك منيتهاففي كل عمل فني تكون رسال الفنان مفعم بحس العدال النساني الصادق ونضج التعبير |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | مرباط فريق محير وغير مستقر في الترتيب ولا في المستو من مبارا لخر فبعد ن كان حد قو الفرق المنافس عل صدار الدوري التي كانت بالتناوب بينه والاتحاد صبح صيدا سهلا للفرق الخر فهو في مباريات متتالي لم يعرف للفوز طريقا وصبح في موقف صعب جدا خاص بعد الخسار الثقيل التي مني بها الفريق في مباراته الخير مام مجيس وهي مبارا العود بالنسب للفاز الذي رحبت جماهيره بخماسي جميل في شباك مرباط الذي لم يتمكن من تسجيل سو هدف واحد وحت هداف الفريق سمير سعيد الذي تبني عليه جماهير مرباط المال لم يظهر في تلك المبارا لا في نهايتها عندما دفع به المدرب ولكن كان الوقت قد فات وصبح مجيس هو الفريق المميز ليس بالمستو الذي يقدمه و بتلق لاعبيه في مقدمتهم حسن ربيع صاحب السوبر هاتريك في مبارا فريقه مام مرباط ونما باعتبار ن مجيس مر بظروف العقوب الطويل ولكنه تحد كل شي حت وصل ل سلم المنافس مع الفرق الخر ولو كان هناك فريق خر غير مجيس ربما وقع في مصيد المهددين بالهبوط ل دوري المظاليم حيث يحتل الفريق حاليا المركز الخامس برصيد نقط ولا يفصله الكثير عن صاحب الصدار سو نقاط فقط ولديه مبارا هذا السبوع ما فريق سداب وهي نوع ما سهل |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | تمر القوافل ونبوح للصمت سرنا ما عاد هناك من نداعب فضوله ببعض حزننا ونرقص بب العين ببعض القهقهات صباح لا يتكرر والقمر هناك مازال يكشف عن خطيته بالرغم من اتساع الشمس في وضح النهار نستقبل صباحنا ببعض من بقايا حلم مر عل حين غر نتصفح غيرنا في كتب كلت من صابعهم ومازالت يقول ويحكي ويخفق لكنه يمر يتماد في التجرب ويعص كل المزج عند منعطف فاضح تفقد الصدقا ودهشتهم قالها قاسم حداد وهو يجترع بعض قصيد وربما وهو مازال مندهشا ترهن الشيا بكل صمت للخر عفوا للخرين في مساح لا تبعد عن تخوم جلودهم يحكي بكل واقع ن هكذا مور هي وجه خر للحقيق في ذكريات مقاعد المدرس شيا كثير كنا نسرها لبعضنا صغارا كنا لا برهان للذي نعتقده تدخل المدرس بشتيم ما عل المغضوب عليها والتي انتقتها صدف وحيانا لا تنتقي فراد بل يحلو لها جماعات جماعات صراخ وقوف خر الفصل واجبات ثقيل و رسال ل الدار اذكر داما تلك الهمهمات التي تتسلل حين تواجه السبور زوجها ضاربنها ما فطرت ما رايمه عل ولدها ما حصلت معاشها حين تعود لينا يصمت كل شي فج لتنتقي من تشا مر خر وتكيل عليها سخط ملعونا نقترب بتعليقاتنا الصغير من الحقيق دون ن نستوعب عمقها في ذلك الحين وهي المزاج وتثيره عل النسان عندما يتفاعل مع بيته يقول دحلمي المليجي يتحدد الشكل النهاي لشخصي الفرد نتيج تفاعله و صراعه مع العوامل البيي الداخلي ي صراعه مع نفسه ويتم ذلك غالبا في مستو لا شعوري لذلك يجب دراس الخبرات اللاشعوري للفرد ولا حت نستطيع ن نفهم ون نتنب بما سيكون وحين قسم وصنف العلما كهيبوقراط وكرتشمر وينغ وفرويد وغيرهم المزج منذ ما قبل الميلاد كان ما يحرضهم عل ذلك محاول فهم وتفسير سلوك الناس من حولهم قرباهم كانوا م غربا كفطر تشبه صفير الفصل عندما تدير المدرس ظهرها لنا انه الفهم حاج النسان الملح داما في محاولاته للتقلم مع محيطه والعيش معه بسلام مع الاعتقاد الجازم بتكوين النسان المعقد اشعر حيانا انه بسيط جدا وما يعقده دق تكوينه فسبحان الله مازلت لا ستطيع يقاف سيل السل التي تجتاحني حين البد والدنو من بداي خر حاول ن شارك بعضها وتجاهل البعض الخر انه كالبحر يلطم موجه الصخور لينذرها للريح نا ونت والصمت وحدنا نلمح البب وهو يرقص ونسمع صفير الشيا السمين نتابع ذاك الكرش وهو يهتز مع مزاج صاحبه ليس مهما ي شي سوي ما تراه عيناه الضيقتين عندما يضحك يقبل كل شي بحبور وحين الغضب عصار يحطم دون اكتراث مرهون اليدي كما العقول لذلك الكرش المنتفخ ل ين الطريق ل ي مد سنبق نجترع الخنوع ثم حدود ستزال يوما ثم لا ستنتهي من مخاضها بوليد مكتمل ستبق الشيا مرهون لكرش ما لا اعلم غير ن علي ن اكبح هذا السيل كي لا ننجرف |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | البريمي من خالد النزواني عقد مخرا اجتماع لمجلس ادار نادي النهض الرياضي الثقافي وذلك بفرع النادي بولاي البريمي ترس الاجتماع الشيخ احمد بن ناصر النعيمي ريس مجلس الادار وبحضور الشيخ سعيد بن عبيد الكعبي ناب الريس وسعيد بن عبدالله الشامسي امين السر وكاف اعضا مجلس الادار حول نتاج هذا الاجتماع التقينا بسعيد بن عبدالله الشامسي امين السر بالنادي حيث تحدث عن اهم المواضيع التي تمت مناقشتها واهم القرارات والتوصيات بشنها وقال بد الاجتماع بمناقش بند الاستثمار للنادي والذي سبق ان عرض في اجتماعات سابق وقد طرح هذا المشروع لاكثر من شرك ومسس من ولايتي البريمي ومحض واخر من داخل السلطن وخارجها وبعد مناقشات عديد تم اقرار العرض المقدم من احد الشركات من داخل ولاي البريمي ولكن لم يعلن بعد عن تفاصيل كيفي الاستثمار وكذلك اسم الشرك التي وقع عليها الاختيار والشروط والعقد بذلك وسوف يعلن عنه قريبا بمشي الله وعل الجانب الثقافي اوضح الشامسي بنه تم مناقش الخط السنوي التي اعدت من قبل اللجن الثقافي وقد تمت اقرارها واعتمادها وسيبد النادي تنفيذها اعتبارا من يوليو الحالي واكد الشامسي عل انه تم الاتفاق وبالاجماع عل اختيار شعار للنادي حيث ان الناديين المندمجين البريمي ومحض اصبحا ناديا واحدا وهو النهض هذا وسوف يتم طبعه في اقرب فرص اما بالنسب للجانب الرياضي فقد قامت ادار النادي بمناقش الخط الرياضي كامل للموسم القادم في كاف ومختلف الالعاب الرياضي وقد تم تشكيل لجن مقت براس الشيخ سعيد بن عبيد الكعبي ناب ريس مجلس الادار وعضوي كل من امين سر النادي وامين الصندوق وبعض من اعضا مجلس الادار وذلك لتسيير الامور الرياضي والالتزام بتنفيذ الخط المعد لها في الوقت الحالي حيث ان احمد بن راشد البلوشي عضو مجلس الادار المشرف الرياضي للنادي قد اعتذر عن المهم لاسباب ارتباطه بالدراس خارج الولاي واضاف سعيد الشامسي امين السر بالنادي بان مجلس الادار وافق عل عد توصيات حول ما يخص الجانب الرياضي منها اعاد فريق كر الطار كذلك التفكير في تكوين فريق لكر اليد وفريق خر لالعاب القو وكذلك ستدخل بالنادي العاب رياضي اخر غير كر القدم سوا كانت فردي او جماعي خلال المواسم القادم وعل صعيد كر القدم فكانت هناك قرارات قد اصدرها مجلس الادار ومن اهمها التعاقد مع المدرب الوطني حمد العزاني لقياد الفريق الاول ومحسن البلوشي مساعدا له وسوف يتم توقيع العقد معهما قريبا وسوف يترك للعزاني حري اختيار طاقمه المساعد الخر ويوضح الشامسي ان المدرب حمد العزاني سيتم ارساله في دور تدريبي ال احد افضل الاندي الاوروبي مدتها قراب الشهرين وسيعلن عن النادي والدول قريبا اما مساعده الكابتن محسن البلوشي فسوف يرسل ال جمهوري مصر العربي لحضور دور تخصصي في مجال تدريب كر القدم وكذلك سيبق النادي عل اللاعب ايدي ابهويا من دول توجو لموسم خر وقد تم توقيع عقد قبيل مغادرته ال بلاده لقضا اجازته فيما تم الاستغنا عن اللاعب التنزاني يوسف ماتشر اما اللاعب حسن العجمي هداف الفريق فسيبق في صفوف النادي مع باقي زملاه النادي بضم خمس لاعبين محليين من خارج النادي وسوف يعلن عن اسماهم قريبا كذلك جاري البحث في الوقت الراهن عن لاعب اجنبي ثان لتعزيز الفريق حيث ان التفكير بد للموسم القادم بالمنافس وليس من اجل البقا في دوري الاضوا وعن فرق المراحل الست فقد تكد استمرار الكابتن خليف المزاحمي كمدير فني لفرق المراحل السني بالنادي بشكل عام ومدرب لفريق الشباب اما عل مستو الناشين فقد قامت ادار النادي بالتعاقد من المدرب العربي السوداني عبد الرزاق للاشراف وتدريب فريق الناشين وقد تم التعاقد كذلك مع المدرب الوطني محمد بن خميس الكعبي ليكون مساعدا لمدرب فريق الناشين وقد اكد سعيد الشامسي بن هذا العام سيكون شن خر لفريق الشباب والناشين حيث انه وضع الامل بهما لدخول دار المنافس حيث انه هدف يسع الجميع لتحقيقه |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | قال في تاج العروس يقال تقاعس الرجل عن المر تخر ولم يقدم فيه وللقاعدين المتقاعسين عن طرق الخير عذار كثير تختلف باختلاف الفراد والبلدان والحوال ومن برزها التعلل بكبر السن كن يقول حدهم كبر سني ورق عظمي ويكفي ما قدمت ويتصور هذا الخ ن الدعو يعتريها التقاعد والحال عل المعاش ما علم ن القافل ساري ونهايتها الجن فن تقاعد عنها فلا يلتفت ليه ونه ليس سن محدد للعمل الصالح قال تعال واعبد ربك حت يتيك اليقين سور الحجر قال الحسن البصري لم يجعل الله للعبد جلا في العمل الصالح دون الموت وعن عاش رضي الله عنها ن ورق قال لرسول الله صل الله عليه وسلم ون يدركني يومك نصرك نصرا مزرا رواه البخاري ومسلم وحمد مع كبر سنه وذهاب بصره وقد تمن ن يكون فيها جذعا قويا فيكون نفعه كبر وثره كثر وعن نس ن با طلح النصاري قر سور برا فلما ت عل هذه الي انفروا خفافا وثقالا سور التوب قال ر ربنا عز وجل يستنفرنا شيوخا وشبابا جهزوني ي بني فقال بنوه يرحمك الله قد غزوت مع رسول الله صل الله عليه وسلم حت مات ومع بي بكر رضي الله عنه حت مات ومع عمر رضي الله عنه فنحن نغزو عنك فب فجهزوه فركب البحر فمات فلم يجدوا له جزير يدفنونه فيها لا بعد سبع يام فلم يتغير فدفنوه فيها كتاب الزهد للمام حمد وقال المام الشافعي طلب الراح في الدنيا لا يصلح لهل المروات فن حدهم لم يزل تعبانا في كل زمان الرقاق للراشد وقيل للمام حمد مت يجد العبد طعم الراح قال عند ول قدم يضعها في الجن طبقات الحنابل ونظر في سير النبيا نجد نهم لم يبعثوا لا بعد الربعين وما زالوا في دعوتهم حت الموت وعمر بن الخطاب رضي الله عنه طعن ور الموت ومع ذلك لم ينقطع عن العمل بل نه ليواصل عمله في صالح المسلمين وجرحه يثعب دما فقد اختار مجلس الشور ممن توفي رسول الله صل الله عليه وسلم وهو عنهم راض وجاه ذلك الشاب لزيارته فنكر عليه ما ر من السبال وقد سل حذيف رضي الله عنه عن ميت الحيا فقال الذي لا ينكر المنكر بيده ولا بلسانه ولا بقلبه والبعض ينشغل في طلب الرزق ويذهب جل وقته فيه ويتعلل بقل ذات اليد وحاج الولاد ونسي ن رزقه مكفول له ون طلب الرزق لم يمنع الصحاب والتابعين وسلف الم من الدعو والمساهم في طرق الخير والصلاح قال صل الله عليه وسلم ن روح القدس نفث في روعي نه لن تموت نفس حت تستكمل رزقها فاتقوا الله وجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطا الرزق ن تطلبوه بمعصي الله فن ما عند الله لا ينال لا بطاعته رواه ابن ماجه وابن حبان والحاكم وبو نعيم عن جابر والبزار عن حذيف والحاكم عن ابن مسعود وبو نعيم عن بي مام قد نادت الدنيا عل نفسها لو كان في ذا الخلق من يسمع كم واثق بالعيش هلكته وجامع فرقت ما يجمع قال تعال في بيوت ذن الله ن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والصال رجال لا تلهيهم تجار ولا بيع عن ذكر الله وقام الصلا ويتا الزكا يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والبصار سور النور الانشغال بالوظيف فيذهب زهر وقته فيها ويعتذر بنه لا يستطيع ن يشارك في خير ما دام عمله هكذا و يجير وظيفته ويحسبها في طار الدعو ويخادع نفسه بذلك وهو لا يقدم شيا من المر بالمعروف ولا النهي عن المنكر ولاشك ن الوظيف من وسال الدعو ن استغلها ووظفها في ذلك قال سفيان بن عيين من صلح ما بينه وبين الله صلح الله ما بينه وبين الناس ومن عمل لخرته كفاه الله مر دنياه قلت لحد الطبا ما ذا قدمت لدينك هل قلت يوما لمريض هل تدي الصلا ذكرته بمعاصيه الظاهر هل تحافظ عل الوراد من الشافي المعافي نه الله كيف تطلب الشفا ممن تبارزه بالمعاصي فكن هذا الخ الطبيب انتبه من غفل وما تصور نه بمكانه ن يخدم دينه ويساهم في الخير بهذه البساط يقول البعض بنه فاته القطار وتجددت الوسال وتغير الزمان وصبح لا يحسن العمل في هذه الظروف وهذا لضعف الشعور بالمسولي وتبلد الحساس وتجمد الحماس عن مالك بن دينار قال ن صدور الممنين تغلي بعمال البر ون صدور الفجار تغلي بعمال الفجور والله تعال ير همومكم فانظروا ما همومكم رحمكم الله كتاب الزهد للمام حمد ولو كان قلب هذا يغلي و فيه هم للخر لعرف كيف يخدم دينه فساح المجال للخرين هذه يتعلل بها كثير من المتقاعسين وكن المجال فيه ازدحام حت صبح هو عقب في طرق الخير وليت هذا الخ فسح المجال للخرين في طلب الرزق والوظيف والتي عليها قطارات من الناس ينتظرون وظيفته تشغر قال تعال وفي ذلك فليتنافس المتنافسون سور المطففون وقال سبحانه وسارعوا ل مغفر من ربكم وجن عرضها السموات والرض عدت للمتقين سور ل عمران وقال سبحانه في وصف الممنين ولك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون سور الممنون وكان عمر رضي الله عنه يحاول جاهدا مسابق بي بكر رضي الله عنه في الخير التعذر بعدم البرامج والخطط ولا يفكر ن يضع برنامجا في محيطه الصغير الذي يعايشه في حيه و موقع وظيفته فيجلس ينتظر البرنامج بزعمه بينما لو راد ن يبني بيتا لعمل لذلك خططا تجريبي لا تحص ن الذي لا يعيش هم الدعو وينام ويستيقظ عليها محال ن ترد عليه فكار في تطويرها والرفع من شنها الانشغال بنقد الخرين بن هذا لا يحسن ن يلقي درسا وذاك لا يعرف ن يكتب مقالا وفلان لا يصلح ن يشرف عل عمل الخ قال الحسن البصري في وصف ناس مثل هلا لما وجدهم قد اجتمعوا في المسجد يتحدثون ن هلا ملوا العباد ووجدوا الكلام سهل عليهم وقل ورعهم فتحدثوا وقال الوليد بن مزيد سمعت الوزاعي يقول ن الممن يقول قليلا ويعمل كثيرا ون المنافق يتكلم كثيرا ويعمل قليلا قال النساب البكري لرب بن العجاج ما عدا المرو قال تخبرني قال بنو عم السو ن روا حسنا ستروه وان روا سيا ذاعوه يمشون في الناس يبغون العيوب لمن لا عيب فيه لكي يستشرف العطب ن يعلموا الخير يخفوه ون علموا شرا ذاعوا ون لم يعلموا كذبوا ومن عراض هذا المرض يضا التهويل والمبالغ واستعمال العدس المكبر للتفتيش عن صغار الغير قال بو هرير رضي الله عنه يبصر حدكم القذا في عين خيه وينس الجذل و الجذع في عين نفسه براز الشخصيات المتقاعس وتعليل النفس بهم ونه ليس الوحيد في هذا المجال ونسي هذا الخ بنه يدفن وحده ويبعث يوم القيام وحده وسيقف بين يدي الله وحده فيومذ يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم سور غافر نسي هذا نه في مضمار مسابق وقد لام الله تعال القاعدين فقال سبحانه رضوا بن يكونوا مع الخوالف سور التوب قال براهيم الحربي عن المام حمد ولقد صحبته عشرين سن صيفا وشتا وحرا وبردا وليلا ونهارا فما لقيته في يوم لا وهو زاد عليه بالمس مناقب حمد لابن الجوزي ص وذكر جرير بن عبد الحميد ن سليمان التيمي لم تمر ساع قط عليه لا تصدق بشي فن لم يكن شي صل ركعتين الحساسي المرهف من النقد و اللوم فالبعض لا يريد ن يلام و يحاسب و ينتقد فذا واجه ذلك تثر وانقطع عن العمل ما بالشعور بالحباط بنه لا يحسن و نه وصل ل مقام لا ينبغي ن ينتقد و ن مثل فلان كيف يوجهه وينتقده وين هذا من عمر رضي الله عنه حيث قال رحم الله امرا هد لينا عيوبنا وقال بلال بن سعد لصاحبه بلغني ن الممن مر خيه فهل تستريب من مري شيا زهد ابن المبارك وقال بعض السلف من حق العاقل ن يضيف ل ريه را العلما ويجمع ل عقله عقول الحكما فالري الفذ ربما زل والعقل الفرد ربما ضل قد يتساقط ناس بسبب نه لا يذكر عملهم و ينوه به و يحمدون عليه وكن عملهم للناس كن يقول ليس هنا حد يقدر الجهود و ينظر في النتاج و يحترم العاملين وما عندنا حد ينزل الناس منازلهم وصدق الربيع بن خيثم رحمه الله حيث قال كل ما لا يراد به وجه الله يضمحل طبقات ابن سعد وقال ابن الجوزي والصدق في الطلب منار ين وجد يدل عل الجاد ونما يتعثر من لم يخلص صيد الخاطر ص قال تعال نما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزا ولا شكورا سور النسان تفريغ الطاق في التناجي بن يناجي شخصا بن شيخه ليس مهلا و ليس عنده برامج تواكب التطور و لا جديد عنده فذا وافقه صاحبه عل ذلك انتقل ل خر فيحدثه بمثل ذلك الحديث وليس عنده بدال يطرحها ولا برامج يقترحها ونما حمله الحسد و السم من العمل و حب الرياس والظهور و لا يريد ن ينقطع عن القافل وحده قال السري ما ريت شيا حبط للعمال ولا فسد للقلوب ولا سرع في هلاك العبد ولا دوم للحزان ولا قرب للمقت ولا لزم لمحب الريا والعجب والرياس من قل معرف العبد لنفسه ونظره في عيوب الناس |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | عقدت اللجن المنظم للسباق صباح امس متمرا صحفيا بمقر نادي عمان للسيارات حيث وضح نور الزدجالي مدير الجمعي العماني للسيارات ن هذا الحدث الرياضي الكبير الذي تستضيفه السلطن للمر السادس في تاريخها وللمر الرابع يقام بنادي عمان للسيارات يقام بالتعاون مع الاتحاد البحريني للسيارات الذي ساند نادي عمان للسيارات من خلال تقديم السيارات والكادر الفني والمشارك في التنظيم يضا حيث تبد انطلاق المتسابقين في الساع الرابع من عصر اليوم بمشارك فريقا يتكون كل فريق من افراد بالنسب للمحترفين من بينهم المدير وقاد الفريق و فردا بالنسب للمبتدين بينهم المدير وقاد الفريق ومن المتوقع ن يشهد هذا السباق الحضور الجماهيري الكبير لقضا مسي راع ليتواصل السباق حت الساع الرابع من عصر غدا الجمع وضاف نحن من جانبنا نتقدم بكل الشكر والتقدير ال الدعم والمساند التي تلقيناها من مسسات القطاع الخاص عل رعيتها لهذا الحدث الرياضي ما حمود الجابري المنسق الفني للسباق فقال يضم السباق اليوم فريقا افراد لفريق المحترفين و فردا للمبتدين من بينهم المدير وقاد الفريق يتكون السباق من ساعتين ال اربع ساعات دون توقف يتم بعدها تغيير الساقين بعد كل ساعتين توقف قصير لتزود بالوقود وكل ساعات التوقف لتغيير الزيت للسيار خصصت اللجن المنظم للحدث مراقبا ينتشرون في الحلب لمراقب المتسابقين وسير السباق خوفا من وقوع بعض المشاكل الفني و الحوادث او غيرها من الاجراات المني لسلام المتسابقين وهناك نظام المخالفات في السباق حسب نوعي هذه المخالف كما قدم راجي عبدالرحمن مين سر الاتحاد البحريني للسيارات شكره للجمعي العماني للسيارات عل دعو الاتحاد البحريني في هذا الحدث وكد انني سعيد بهذه المشارك واستغربت بالامكانيات الفني العالي الموجود بنادي عمان للسيارات وال المضمار وغيرها من الجوانب الخر التي تهل السلطن عل استضاف فضل بطولات الشرق الاوسط بل حت البطولات الدولي لن حت الكوادر المشارك لديها المقدر عل نجاح ي سباق مهما كانت قوته وحجمه ونحن فخورين بهذه المشارك التي تعتبر بداي التواصل الفعلي في تنظيم السباقات المشترك في المستقبل القريب |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | في الدوري السعودي الطاي ل المركز الخامس وفوز ول لحد الرياض ف ب صعد الطاي ال المركز الخامس بفوزه الكبير عل ضيفه الرياض عل استاد مدين الامير عبد العزيز بن مساعد الرياضي امس الاول في ختام المرحل التاسع من الدوري السعودي لكر القدم وسجل السنغالي مودي نغاي وفهد العتيبي وعارف الحماد اهداف الطاي والعماني عماد الحوسني هدف الرياض وطرد مدرب الطاي التونسي عمار السويح في الدقيق لكثر احتجاجاته عل الحكم ورفع الطاي رصيده ال نقط مقابل للرياض الذي بقي ثامنا وفي مبارا ثاني حقق احد الوافد الجديد عل دوري الاضوا فوزه الاول هذا الموسم بتغلبه عل الوحد وحول احد تخلفه بهدف لعيس المحياني ال فوز بهدفين للسنغالي ادريسا وصالح هوس ورفع احد رصيده ال نقاط في المركز الاخير مقابل للوحد الذي بقي تاسعا |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | ما مر عام الا ونزو يصافح انجازا رياضيا وكن لهذه القلع الرياضي الشامخ موعد مع التتويج ومع الانجازات تواصل واذا كانت الجماهير النزواني عاشت حال من الاحباط النسبي بعد تراجع فريقها الكروي المنطلق نحو الاضوا فلها الحق في الزعل لكن من واجبها ان تقف مع هذا الفريق الانيق صاحب الخبر والقدر عل فعل الكثير في القادم القريب واعود لما بدت فالنزوانيون عاشوا الاسبوع الماضي صخبا من الفرح وسطروا مجدا رياضيا باهرا باعتلاهم منص التتويج لبطول دوري عام السل واكدوا مر اخر علو كعبهم في هذه اللعب التي عشقوها كفن رياضي واشتغلوا عل تطوير قدراتهم فيها فكان الجزا من جنس العمل حيث التلق عانق الشهبا والابداع بسط رواعه عل بساط الصال الرياضي بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر لينسج سامر الكيالي وكتيب النجوم النزواني الباهر فصولا استحقت التصفيق لمهارات اللعب التي اظهروها وخلال المواسم القليل الماضي وهي التي عرف فيها نزو هذه اللعب كنشاط فعلي كان الحضور مشرفا في ركب الصدار ولا ريب ان تكتنز خزان نادي نزو بالذهب اللامع بين انجاز وخر فللعمل المخلص الوثاب رجاله وللجهد جنود تبطوا الاصرار والعزيم كيما يكون الحصاد متوهجا ومبهجا ولا يبحث عن التوقيت |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | لقا الافتتاح ولم يسبق لمنتخبي الصين او البحرين ان احرز اللقب الاسيوي لكن التاريخ الكروي يميل لمصلح المنتخب الصيني الذي يشارك في النهايات للمر الثامن بعد اعوام و و و و و و وافضل انجاز له فيها بلوغه المبارا النهاي للبطول الثامن في سنغافور عام قبل ان يخسر امام السعودي صفر في المقابل يشارك منتخب البحرين في النهايات للمر الثاني في تاريخه فقط بعد عام حين خرج من الدور الاول وتحمل المبارا بين البلدين عنوانا ثريا لان البحرين كانت فازت عل الصين صفر في المبارا الاخير من التصفيات المهل ال اولمبياد سيدني وحرمتها من التهل ال النهايات بعد ان كانت فازت عل مضيفتها في بكين ذهابا وانتظر الصينيون طويلا لكي تمنح بلادهم شرف استضاف كس الامم الاسيوي عل امل ان يحقق منتخبهم فيها اللقب للمر الاول ليكمل الطفر الكروي الصيني التي بدت تظهر منذ سنوات وكان ابرز نتاجها تهل المنتخب ال نهايات كس العالم في كوريا الجنوبي واليابان عام للمر الاول ايضا واذا كان المنتخب الصيني خرج من نصف نهاي النسخ الماضي في لبنان بخسارته امام اليابان التي توجت بطل بصعوب فانه وضع هدفا واضحا هذه المر عل ارضه وبين جمهوره وهو احراز اللقب الاول عل الصعيد الاسيوي للخروج من ظل منتخبي اليابان وكوريا الجنوبي والتكيد عل ان انه بات من المنتخبات التي تحسب لها حسابات خاص ووضع المسولون عن المنتخب الصيني هدفا اخر ايضا اذ اعتبروا ان احراز اللقب الاسيوي سيكون دافعا مهما نحو التهل ال مونديال المانيا ايضا عل امل تحقيق نتاج جيد فيه هذه المر قياسا بما حققه منتخبا اليابان وكوريا الجنوبي في المونديال الاخير وقد استعد المنتخب الصيني جيدا للنهايات التي يشارك فيها مباشر كونه المضيف وذلك بقياد المدرب الهولندي اري هان الذي اجر عددا من التغييرات في التشكيل فاستبعد بعض الاسما كجياو زهانبو ووانغ ليانغ وجيو ليانغ وزهانغ تشوو وليو يونفاي واعتمد عل بعض المحترفين في اندي اوروبي امثال لاعب مانشستر سيتي الانكليزي صن جيهاي ووي جين والمخضرم جيو يونلونغ وتشاو جيايي لاعب ميونيخ الالماني والمخضرمين لي مينغ وهاو هايدونغ وزهينغ زهي وسيكون المارد الصيني مرشحا بارزا لانتزاع احد بطاقتي المجموع الاول ال ربع النهاي والتي تضم ايضا فضلا عن البحرين قطر واندونيسيا اللتين تلتقيان غدا ويعتمد الصينيون عل الادا السريع والانتشار الجيد للاعبين في مختلف رجا الملعب والوصول ل مرم المنتخب المنافس من خلال تمريرات سريع مباشر من دون تعقيدات و فلسف لكن خطر ما يواجهه المنتخب الصيني هو الثق الزاد التي قد تعتري داه خصوصا بعد فوزه الكبير عل نظيره اللبناني بست هداف وديا قبل ن يتعادل في مباراته التجريبي الاخير مع الامارات وقام البطول عل رضه وبين جمهوره تزيد من هذه الثق التي قد تتي بنتاج عكسي في حال لم يحسن اللاعبون التعامل معها والافراط فيها وهناك يضا الضغوط الشديد التي قد يقع صحاب الارض تحتها من قبل الجمهور المتحمس في حال لم يقدموا العروض المرجو ويحققوا النتاج المنتظر منهم وبدا ناب ريس الاتحاد الصيني ومدير اللجن المنظم للبطول زهانغ جيلونغ واضحا بقوله اننا نلعب عل ارضنا ويجب ان نصل ال المبارا النهاي وشعبنا سيقيم مستوانا ولا اعتقد بانه سيقبل اي عذر في حال الفشل وكان هان حذر من المنتخب البحريني بقوله انه منتخب قوي من الناحي البدني ويهاجم عبر الاطراف ويجيد تنفيذ الهجمات المرتد |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | صالح عبد ربه مباراتنا مام فنجا بوابتنا لدوري الضوا اكد مدرب نادي الاتحاد صالح عبد ربه عل اهمي مبارا فريقه القادم في الاسبوع قبل الاخير من عمر دوري الدرج الثاني مام فنجا حيث ستكون نتيجتها مصيري للفريق لتحديد تهله لدوري الاضوا لهذا الموسم خصوصا ونه يملك نقط وبفارق نقاط عن اقرب منافسيه وقال عبد ربه ان الحصول عل النقاط الثلاث من فنجا ستحقق حلمنا في الصعود للدرج الاول بكل جدار خصوصا وان هذا سيتي بعد مجهودات كبير قامت بها الادار وعل رسها الشيخ حامد المرهون الذي قام بمجهود وافر من اجل توفير كاف الاحتياجات التي يريدها الفريق بالاضاف ال الجهاز الفني واللاعبين انفسهم الذين تعاهدوا عل تحقيق هذا الحلم وتحدث صالح عبد ربه عن مشوار الفريق في الدوري قالا بطبيع الحال المشوار كان صعبا خصوصا مع بداي الدور الثاني الذي اشتد التنافس فيه لكن فريق الاتحاد حافظ عل مستواه ولعب كل مبارا وكنها مبارا كس والفريق حاليا في حال طوار استعدادا للقا فنجا المصيري والذي يعتبر بوابتنا ال الاول واللاعبون يحضرون التدريبات يوميا ولا توجد لدينا نواقص كما اننا نملك ميز قد لا تجدها في اي فريق اخر وهي وجود البديل الجاهز والذي لعب ما يقارب اكثر من مباريات في الدوري واشاد عبد ربه باللاعبين الاجانب الذي ساعدوا الاتحاد كثيرا في تحقيق هذا الحلم ولم يقلل من اللاعبين العمانيين الذين ادوا مالديهم وقال ان الاتحاد يملك قاعد كبير من اللاعبين وطالب عبد ربه من مدربي المنتخبات الوطني متابع دوري الثاني لنه يضم عددا من اللاعبين المميزين والذين يجب ان يكونوا في المنتخبات الوطني |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | بيروت من نديمه عيتاني زينب حفني رواي وقاص وكاتب سعودي بدت العمل في الصحاف عام وكان لها مقال اسبوعي في صحيف الشرق الاوسط عل مد خمس سنوات اثارت مقالاتها واعمالها جدلا واسعا من اعمالها الرقص عل الدفوف وهناك اشيا تغيب ومجموع قصصي تحمل عنوان نسا عند خط الاستوا تلك المجموع اثير لانها تناولت وبجر واقع المر في المجتمع العربي فنالت عل هذا العمل تنويها من اعمالها الاخير لم عد ابكي رواي تناولت فيها قص امر دفعت ثمن تمردها حين قررت ان تحقق ذاتها داخل مجتمعها وتوجد لنفسها مكانا في عالم الصحاف الوطن التقت بزينب حفني في بيروت وكان هذا الحوار مت لمست هذا الميل الجارف لكتاب الرواي بدت عام منذ حوالي سبع عشر عاما بصف رسمي لان حبي للكتاب كي ديب وكي كاتب يبد نبض الكتاب داخل اي مبدع منذ الصغر حين اكملت التاسع من العمر بد يتكون هاجس الكتاب في داخلي ثم ندا كان يقول لي هذا الحب سيصبح علاق حميم بيني وبينك وعندما بلغت الثاني عشر من عمري بدت اول خزعبلاتي الكتابي وشيا فشيا تكونت ادواتي الكتابي وبدت اراسل المجلات والصحف كهاوي وبدت كمتمرس منذ عاما في مجال الصحاف كنت اقوم بعمل تحقيقات صحفي كثير كلها تصب في اطار الحيا الاجتماعي وبعد اربع سنوات من بداي عملي تفرغت تماما للكتاب الادبي واصبح لي عامود اسبوعي في عدد من الصحف المحلي السعودي ال ان وصلت ال جريد الشرق الاوسط ككاتب مقال اسبوعي يتطرق ال بعض القضايا السياسي والاجتماعي والاقتصادي لنني امن ان الواقع الاجتماعي لا ينفصل عن الواقع السياسي والاقتصادي اذا اردت ان تكتب عن السياس اكتب عن الاجتماع لن كل هذا ينعكس عل الواقع ويتشابك مع الفروع مثلما يقولون ان تقولي بلا شك ان تجربتي في العمل الصحفي انعكست عل كتاباتي في الرواي ولم ارد تحديدا ان يكون هذا العمل الادبي موازيا للتحقيقات الصحفي لا بل عل العكس اردت ان اعكس تجربتي الصحفي وان القي الضو عل عالم المر السعودي في دنيا الصحاف ماذا ردت ان تقولي في روايتك الجديد لم عد ابكي اردت ان اقول من خلال هذه الرواي ان المر السعودي برعت في مجال العمل الصحفي وتحديدا التحقيقات كمندوب وكمراسل ولكن ما زالت بعيد عن صنع القرار اردت ان ابين ان المر دورها هامشي في العمل الصحفي كصاحب قرار وما زالت تدي عملها بتبعي تفرض وتمل عليها من الخر لن العمل الصحفي كتخاذ قرار لجه النشر والتحرير ما زال بعيدا عن المر ما هي الامثول او الغرض الذي تحبين ان يتركه اثرك الكتابي وسط العام من خلال رواياتي اريد ان اقول ان المر مهما واجهت من صعوبات فهي تستطيع ان تحقق طموحاتها في نهاي الامر اذا كانت تملك قو الاراد والتصميم في سبيل تحقيق هذا الطموح لن تحقيق الذات مهم جدا للمر بصرف النظر عن وضعها الاجتماعي وعن وضعها الاقتصادي لن تحقيق الذات لا دخل له بالرفاهي المادي والاقتصادي كثيرون يوجهون لي سالا وتسالات كثير حول واقع المر الخليجي والمر النفطي كما يقولون بانها مرفه فلماذا تقحم نفسها في هذا العمل المجهد والمتعب فاجيبهم ان الحب هو اساس اختيارك لي شي في الحيا وليس القاعد المادي وحب المر هنا هو النجاح في العمل وتحقيق الذات هذا ما تسمو وتطمح اليه كيف تنظرين ال المر العربي وما هي الصعوبات التي تواجه المر المثقف في المجتمعات العربي بالنسب للمر ككاتب اريد ان اقول ان المر عل الرغم من انها ما زالت تقف عل مفترق طرق كصحفي الا انها اثبتت نفسها ككاتب مقال سوا اسبوعي او شهري او حت يومي هناك الكثيرات من الكاتبات السعوديات اللواتي برعن في كتاب المقال ال درج انهن يتفوقن عل الكثير من الرجال في المجتمع السعودي وقد اقدمت عل طرح قضايا في منته الجر ومن وجه نظري ار ان المر تملك الجر اكثر من الرجل في طرح القضايا لنها عندما تضع شيا في ذهنها تكون مصمم عل ان توصل رسالتها ال الخرين المر بريك اصبحت خارج السياسي والقصد هنا المر العربي بالذات من المحيط ال الخليج لقد اصبح المعترك السياسي حكرا عل ف معين من الناس واريد ان اقول ان العالم العربي اصبح مشغولا بمعاناته اليومي وبشيا اخر تطحن حياته وتسحقها ولا تنحصر القضي في بعاد المر عن الساح السياسي بل حت الرجل اصبح مبعدا وليست قضي الابعاد في حد الابعاد ولكن ثقل الحيا المادي والمعيشي جعلت الرجل يدور في طاحون الحيا مما جعله يفكر فقط في همومه الاساسي ودور المر كمسيس في انحصار بعالمنا العربي ولنخذ مثالا عل ذلك واقع المر السياسي في مصر في الخمسينات كان دور المر اكثر بروزا عل الساح السياسي كذلك الامر في لبنان وهذا يعود ال طبيع ضغوط الحيا ولكن اريد ان اقول شيا مهما انه في الفتر الاخير الدول الخليجي اصبحت تستعمل حق القوت كما يقولون اي حق تنصيب المر في مراكز سياسي في الوزارات والبرلمانات سوا في مجالس الشعب او في مجالس الشور لكن المشكل ليست في قضي التنصيب في ريي هناك قضي تهيل المجتمع لتقبل دور المر السياسي اذا نظرنا ال قطر فن المر هناك لا تنتخب لماذا مع الاسف لان المر ما زالت هناك بحكم تربيتها وتنشتها الاسري تنظر ال الرجل عل انه المعيل والسند الاول لها اذن هي ما زالت تفتقد الثق في امر اخر من اجل ان تختارها هنا ياتي دور الاسر نفسها والمجتمع والمسسات التربوي في تهيل المجتمعات القادم وترشيد الاجيال القادم ال دور المر القيادي والمر المسيس وهنا يلعب الاعلام دورا كبيرا في هذا الشن ين دور المر المثقف في فضاياتنا العربي ولماذا هذه الهجم عل المر حيث انها باتت كسلع تعرض عل شاشات التلفز والاعلانات المصور اعتقد ان هذا الامر بمثاب هجم عل المر ولكن اليس للمر دور في هذا الانحدار كما يقولون انها اسواق نخاس جديد متواجد ومنتشر في الفضايات وعل صفحات المجلات والاعلانات عل الشوارع وهنا نلقي اللوم عل المر التي يجب ان تعي نفسها وتعي مكانتها وتعزز دورها الريادي بتعليمها وبثقافتها بدورها في ان تخذ حقها في الحيا وان تربي الاجيال الجديد عل معن كلم حري اصبح هناك انفصال ما بين الحري والاباحي ويوم تميز الاجيال الجديد الفرق بين الحري والاباحي وتدرك معن كل منهما عل حد وبن هناك خطا فاصلا بينهما نستطيع حينها ان ننش جيلا واعيا عل مستو الاجيال القادم ين اصبح دور دور النشر في تعميم الثقاف وهل ينحصر دورها في نطاق الانتاجي المادي حكاي دور النشر حكاي طويل ولقد عانيت كثيرا من دور نشر سابق تعاملت معها لم احصل منها حت عل المردود المادي وهذا الامر ينطبق عل الكثير من المثقفين لقد اصبحت دور النشر تنظر بفوقي وتشعرك عندما تتعامل معها بنها تمن عليك لنها تنشر لك رواي او ديوان شعر او اي شي خر وهذا يعتبر انتهازي وهنا اللوم والتقصير يقع عل عاتق الدول لن عليه ان يدعموا الكاتب ويدعموا المثقف او الاديب وهذا دور اساسي يجب ان تقوم به الدول ويجب ان تقوم مسسات حكومي تدعم النتاج الادبي مع الاسف لا يوجد في مجتمعاتنا مثل تلك المسسات حت النوادي الادبي او المسسات الادبي تقوم للسف عل العلاقات الخاص ما هو دور الرقاب هل هو سلبي ام ايجابي ويصب في خان من للسف اصبح هناك لبس حول مفهوم كلم رقاب الرقاب لم تعد محصور عل الفكر وحده بل تحولت في عصرنا هذا ال عملي قمعي هناك قمع عل الفكر والري والمكاشف وحت الشفافي وهذا في حد ذاته خطور لننا اذا اردنا ان نعرف الغث من الثمين فكيف تميز الاجيال القادم الغث من الثمين اذا لم تمسكهما بكلتا يديها اتذكر عندما كنت طفل كان والدي يخذني ال مكتب القاهر ويقول لي اشتري ما تريدين لم يمنعني يوما من قرا كتاب روايتك الجديد لم عد بكي ماذا تقصدين من ورا العنوان هل هو عدم البكا عل الثقاف العربي مثلا كلم لم اعد ابكي هي قص امر عانت مع الرجل واعتقد ان قضي الرجل مع المر هي قضي ازلي وعلاق جدلي ستظل ال نهاي العمر بل ال يوم القيام لم اعد ابكي اردت ان اوضح من خلالها ان المر مهما علا شنها وتثقفت وتعلمت يظل في داخلها امر وتبق محتاج ال رجل وقضي الاحتياج ال الرجل ليست قضي انفرادي تنحصر في طرف من الشريكين بل هي علاق طردي او عكسي لن كليهما محتاج ال الخر اندهش كثيرا من النسا اللواتي يطالبن المساوا بالرجل ندا بند انا لا امن بذلك ولكن امن بن المر من حقها ان تخذ حقها في الحيا والعمل وان تثبت ذاتها وان يحفظ الرجل كرامتها ستطرق لشخصي طلال السعدي بطل الرواي هو نموذج من الرجال موجود في كل انحا العالم رجل مثقف ينادي بالحريات وبحقي المر في ان تخذ حقها وتحفظ كرامتها ولكن عندما تصل العلاق ال ارتباطه ببطل الرواي تظهر عقد الذكوري الشرقي وتظهر الازدواجي ويرفض الارتباط بامر ذات ماض هنا اردت ان اقول ان العلاق بين الرجل والمر داما علاق شاك يتغلب عليها الطابع الاسري والتربوي والتنش اكثر من طابع الشخصي لن الشخصي تبق محصور في نطاق التربي التي تلقتها اذا اوقفت امام كرسي الاعتراف ماذا تقولين ومن تتهمين اذا كنت انت بري عندي اعتزاز بنفسي وبالتاريخ الذي بنيته لنني عانيت كثيرا منذ ان دخلت عالم الكتاب بكيت تجرعت المرار اعتزلت رميت اقلامي لكن كنت داما انظر ال اوراقي وانظر ال قلمي واشعر بحنين وبشوق هناك عشق بيني وبين القلم والحرف تربطني بهما حال لا اعرف ماذا اسميها الحب دوما يجبرك عل تخطي الصعوبات اذا كنت تملك الاراد والتصميم عل اتخاذ القرارات في حياتك او في مجال الشي الذي تحب بلا شك انك ستتخط كل شي هناك دوما اسل كثير في داخلي بعضها استطعت الاجاب عليها ولكن هناك اشيا ما زلت ابحث عن اجاب لها في النهاي بقدر ما تحاسب نفسك تكتشف بواطن ذاتك واشيا كثير غاب عن ذهنك وروحك معا القدر عل مواجه الذات والمجتمع وتحدي سلبياته هو الذي يجعلك قادرا عل ان تتمرد وتكتب وتقول الذي تريده لا اهدف من كلامي ال التمرد بمعن التمرد لان التمرد كمفهوم يعني العصيان ولكن اذا اردت ان تتمرد لكي تضع يديك عل اشيا جميل كثير في الحيا التي تتعلمها يوما بعد يوم هنا تصبح سيد نفسك حت ولو كنت في كرسي الاعتراف تستطيع ان تواجه الكثير من العين والكثير من التسالات وتخرج في النهاي منتصرا ما هي مشاريعك الادبي المقبل عندي طموحات كثير كتبت في مجال الشعر النثري وفي مجال القص القصير وفي مجال المقال الصحفي وفي مجال الرواي الن اعكف عل كتاب تجربتي الذاتي في عالم الكتاب او في عالم المعانا لاني تعرضت لمعانا كثير في مجال الكتاب واريد ان اسجلها عل الورق لتصبح ربما دروسا للاجيال القادم هذه تطلعاتي اهم مجموع قصصي كتبتها هي نسا عند خط الاستوا اعتز بها جدا لنها اول مجموع تجرت ان اتناول فيها واقع النسا في المجتمع السعودي وكانت خطو جري جدا لقد تناولت معظم المواضيع ان لم يكن عن طريق القص فعن طريق المقالات لقد اثارت مقالاتي زوبع كبير داخل و خارج المملك كل رواي هي بمثاب مولود جديد ما هي الحال التي تعيشينها في كل رواي وهل تستعملين لغ ما زالت بكرا الرواي عندي تبد بفكر بسيط وبمجرد ان امسك القلم وابد الكتاب تتداع الافكار وتتراقص الكلمات امامي كثيرون يقولون بني استعمل لغ بسيط في كتاب قصصي ورواياتي ولكن انا لا احب ان استعرض العضلات الثقافي كما يستعملها بعض الادبا لكي اثبت مقدرتي الادبي اعتقد ان الكاتب والاديب كلما كان بسيطا في عرضه وسرده اصبح قريبا من العام لن قار اليوم يشبه ال حد بعيد مستمع اليوم ليس عنده الجلد والصبر عل المتابع وقرا النصوص الثقافي التي تحمل سم التخصصي |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | تنظم المديري العام للرعاي العمالي بوزار القو العامل صباح اليوم في تمام الساع التاسع صباحا ندو عن الامن الصناعي حيث تهدف ال نشر الوعي والثقاف عن اهمي الصح والسلام المهني لد العمال واصحاب العمل في المنشت الصناعي والتي ستقام في واح المعرف بمنطق الرسيل الصناعي تحت رعاي المهندس حمد بن سالم الحارثي مدير عام منطق الرسيل الصناعي ويتضمن برنامج الندو اربع وراق تقدمها وزار القو العامل ووزار الصح والهي العام للتمينات الاجتماعي حيث ستفتتحها وزار القو العامل بورقتين الاول تقدمها دار الرعاي العمالي حول خدمات الرعاي العمالي والثاني تتحدث عن حوادث واصابات العمل اسبابها وطرق الوقاي منها والتي تقدمها دار السلام والصح المهني ثم ستقدم وزار الصح ورق عن الامراض المهني والتثيرات الصحي لملوثات بي العمل تقدمها دار صح البي ومكافح الامراض المعدي اما ورق الهي العام للتمينات الاجتماعي فستكون حول تعويض اصابات العمل وفقا لقانون التمينات الاجتماعي تقدمها دار المستحقات التميني |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | مجموع الشرقي وتبد مجموع الشرقي اليوم الجول الثاني من مباريات دوري الناشين بثلاث لقاات حيث يلتقي صور والعروب في السادس والربع عل ملعب الاول وجن صور من لقاه الاول ثلاث نقاط من فريق الاتفاق بعد فوزه بخماسي نظيف عل ملعب ابرا وتعادل العروب امام ضيف بدي بهدف لكل منهما ويسع الفريقان ال تصدر المجموع من خلال الجول الثاني من الدوري ويستضيف الطليع فريق جعلان في السادس والربع ويلعب الطليع ثاني مبارياته في المجموع بعد لقاه الاول الذي خرج منه فازا بهدف وحيد عل فريق الوحد اما جعلان فيلعب اول مبارياته في الدوري والذي اتضحت امامه الري عن فرق المجموع وفي الخامس مسا يلتقي فريقا بدي والوحد عل ملعب الاول في اللقا الثاني للفريقين حيث تعادل بدي امام العروب بهدف لكل منهما وخسر الوحد بهدف وحيد امام الطليع ويخذ الاتفاق قسطا من الراح حت يوم الثلاثا القادم ليلاقي العروب |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | رع اللوا الركن سعيد بن ناصر السالمي قاد الجيش السلطاني العماني صباح مس بميدان العرض بقياد شرط المهام الخاص برنامج تخريج دور عمليات المن لفراد قوات السلطان المسلح والتي استمرت فعالياتها خلال الفتر من يوليو حت سبتمبر الجاري اشتمل برنامج الدور عل العديد من المهارات والقدرات ذات الصل بموضوع الدور وتتي هذه الدور في طار التعاون والتنسيق القام بين قوات السلطان المسلح وشرط عمان السلطاني هذا وقد بد الحضور اعجابهم بالمستو الرفيع الذي وصل ليه المتدربون بعد ذلك تم تقديم عرض عملي للمهارات الفني والعملياتي لفريق العمليات الخاص بقياد شرط المهام الخاص تم خلاله عرض الهيكل التنظيمي لهذه الوحد في نهاي الحفل قام راعي المناسب بتكريم مدربي الدور من قياد شرط المهام الخاص وتقديم هدي تذكاري لقاد شرط المهام الخاص حضر المناسب اللوا محمد بن عبدالله الريامي مساعد المفتش العام للشرط والجمارك للعمليات واللوا خليف بن عبدالله الحنيبي قاد الحرس السلطاني العماني وعدد من كبار ضباط قوات السلطان المسلح وشرط عمان السلطاني |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | تحقيق حنان جناب ليس كل ما يلمع ذهبا ذا كان هذا قول احد العارفين فان ذلك لا ينطبق عل سوق مسقط للذهب بروي هذا السوق الذي جمع نتاج اشهر صناع الذهب في الخليج وعرضت فيه حلي فريد لا تتكرر بدا في الصباح والمسا خاليا تماما لا من وقع خط الموظفين العاملين فيه وصوت الكاميرا التي كنت احملها وهي تلتقط بعض الصور كانت سباب الزيار سال ابحث عن جاب له وهو هل نجح هذا السوق في استقطاب محبات المصوغات الذهبي وهل يقفز المكان ل ذاكرتهن مثلما يقفز سوق مطرح وزقته القديم عند الرغب في شرا الذهب تقول ليل الزدجالي العروس العربي تعتبر الذهب جزا مهما من مستلزما ت الزواج ولذلك لا نتوقع من ي فتا تجهز للعرس لا تشتري بعض المصوغات الذهبي وسوق مسقط للذهب بروي احد الخيارات المتاح ولكنه ليس الول وليس فضلها رغم الجود العالي والتصميم الجميل والقطع الفني التي صنع بعضها باليد قياسا ل سوق مطرح فراد العال مازالت تلج ل الصاغ الذي تعرفه والذي لها تاريخ طويل معه في الشرا لان الثق مطلوب جدا في شرا الذهب ونا لا اشكك في جود الذهب الذي يباع في سوق الذهب ولكن التشكيك يتي في السعر فالعال تعتقد ن الصاغ الذي اعتاد عل الشرا منه سوف يراعيها بالسعر والقيم الحقيقي المقدر ولهذا السبب فان اغلب النسا تذهب ل سوق مطرح التصميم التقليدي بسوق مسقط للذهب التقينا شيبو جوز وهو احد المتمرسين في بيع المصوغات الذهبي عمل في دبي وبو ظبي لفتر طويل وجا ل مسقط عند افتتاح السوق وهو يعمل في احد اشهر المحال التجاري المتخصص بالذهب وفي السلطن وحدها هناك ما يقرب من محلا لنفس الشرك قال لنا المر العماني تبحث عن التصميم التقليدي والشاع عند الزواج وهذه النماذج موجود ولكنها قليل لان اغلب المنتجات المعروض تصنع في المارات ولا نملك مصنعين هنا لذلك فان التصميم المعروض خاص بنا ويلبي ذواق النخب من النسا لدينا زبونات نتصل بهن عند ظهور كل جديد ونحن نعتبرهن من المقتنيات للمصوغات الذهبي ولا اعتقد ن هذا السوق ممكن ن يكون بديلا عن سواق الذهب الخر ولكن ممكن ان يكون مكملا لها دور الباعات بسوق مسقط للذهب التقينا بدري الجابري الباع وربما الوحيد في السوق وقد مضت حوالي عاما في العمل سلناها هل المر تفضل الشرا من المرا الباع في حال البيع لشيا تخص المر هي بلا شك تفضل التعامل مع امر مثلها وقد تلعب الباع الشاطر دورا كبيرا في عملي البيع فهي تستطيع قناع الزبون بالشرا خاص عندما تكون متردد في كثير من الحيان تنتظر المر من يقول لها ن هذا الطاقم و الحلق جميل عليها و يفضل استبداله بخر جمل هذا الدور لا يمكن ن يلعبه الرجل ومن خلال عملي داما قدم النصيح للزبونات ومن خلال العمل المتواصل صبحت لدي خبر جيد في نواع الحجار الكريم المستخدم في الذهب وهي في كثير من الحيان تسل عن النوعي وتضيف بدري الجابري اغلب المعروض هنا قطع فردي ي صنع منها واحد فقط وهذا موضوع تهتم به بعض النسا فهلا يفضلن ن لا يكون للقطع التي تم شراها مثيل وهذا عامل مساعد في زياد التسويق الدعاي مطلوب بمحل خر اشتهر في تعدد تصميمه ونوعيته الجيد التقينا بريم موهن مساعد مدير وقد عمل في مملك البحرين لمد تزيد عل العشر سنوات وقد سلناه ما سبب عزوف النسا من الحضور ل هنا فقال تنقصنا الدعاي والنشاطات التي تحفز النسا من الحضور ل هنا رغم ن المعروض متميز عن سوق مطرح للذهب وكل هذه النماذج هي خاص بنا لا يمكن العثور عل شبيه لها وكلها مصنع في البحرين النسا في المارات وفي السلطن يذهبن ل البحرين لشرا الذهب من هناك وحت لو كانت القطع معروض هنا اعتقد ن هذا السوق له زبان محددون و طبق معين هم بلا شك ليسوا من العام ما العام فان اغلبهم يذهب ل مطرح رغم ن الصناع غير مضمون وهي بعيار قيراط بعض الباع يشترون المصوغات الذهبي القديم ويقوموا بطلاها من جديد لتباوع مر ثاني كما قلت هذا السوق يحتاج ل دعاي وعامل جذب في كثير من الحيان هناك تخصيص مالي للدعاي نلج ل جعل الزبون يستفيد منه من خلال تقديم الخصومات له مقابل الدعاي وهكذا ويضيف بريم موهن اعتقد ن شرا الذهب مقترن بالمواسم مثلا خلال الصيف تكثر حالات الزواج ويكثر البيع خلال موسم العياد ولا ننس ن اغلب الشركات التجاري الخاص بتسويق المصوغات الذهبي تشارك في معرض عجاب الذهب البحريني وهذا المعرض صبح تقليدا في مهرجان مسقط والكثير من النسا ينتهزنه للشرا |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | عقدت لجن سند بولاي قريات اجتماعها براس الشيخ يحي بن سليمان الندابي ناب والي قريات ناب ريس اللجن وبحضور اعضا اللجن وممثلي برنامج سند ناقش المجتمعون عددا من المواضيع المدرج عل جدول اعمال اللجن حيث تمت مناقش تشغيل المقاصف في مدرستين بالولاي وفرز الطلبات المقدم لتشغيل المقاصف وقد تم قبول عطاين من اصل خمس عطاات الاول باسم فارس بن احمد الفارسي لتشغيل مقصف مدرس النهض للتعليم الاساسي بنين والثاني باسم امين بنت صابر البلوشي لتشغيل مقصف مدرس وادي حطاط للتعليم الاساسي بنات عل اعل مزايد كما اكد المجتمعون عل اهمي مساند الشباب الذين سيشغلون المقاصف وذلك من خلال ورش عمل ستقام في شهر اغسطس القادم وناقشت اللجن ايضا امكاني تعميم مهن بيع وتغيير زيوت السيارات بالولاي والجدو الاقتصادي منها والعاد المادي الذي سيعود عل الشاغل لهذه المهن وفي نهاي الاجتماع اقترحت اللجن رفع توصي للجن الريسي لامكاني زياد مدرس اخر لتشغيل مقصفها وامكاني تخفيف نسب الايجار الحالي والتي تحسب بنا عل عدد الطلب في كل مدرس وذلك بالتنسيق مع وزار التربي والتعليم وستتم مناقش هذه التوصيات في الاجتماع القادم |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | كتب سعيد النبهاني تشارك السلطن ممثل بوزار السياح غدا في فعاليات معرض سوق السفر العالمي ببريطانيا بمدين لندن حت من الشهر الجاري وسط مشارك وحضور دولي كبير حيث يعد معرض سوق السفر العالمي من اكبر المعارض في مجال السفر والسياح نظرا لحجم المشارك التي يحظ بها المعرض من مختلف دول العالم وكذلك للاهمي الكبير التي يكتسبها المعرض تتي هذه المشارك من اجل معرف اخر التطورات في سوق السياح العالمي والالتقا بالعاملين في هذا القطاع من مختلف الدول كما يعد ايضا فرص لمسسات القطاع الخاص للالتقا بنظراهم العاملين في هذا القطاع من مختلف دول العالم وفرص لتعريف المشاركين بالامكانيات والمقومات السياحي المتميز والفريد التي تتمتع بها السلطن بما يساهم بدوره في زياد عدد السياح ال السلطن علاو عل اطلاعهم وتعريفهم بالفرص الاستثماري المتاح في قطاع السياح والاستثمار فيها في المشاريع الحالي التي قامت الحكوم بنشاها وايضا المشاريع السياحي الضخم القادم كمشروع بر الجص ومشروع الموج ومشروع رس الحد ومنتجع شناص السياحي الجدير بالذكر ان عدد الشركات العماني المشارك في معرض سوق السفر العالمي شرك بمساح تقدر بحوالي مترا مربعا وتمثل هذه الشركات الفنادق ومكاتب السفر والسياح وعدد من الشركات السياحي الكبير العامل بالسلطن كما ستنظم سفار السلطن في لاهاي بهولندا يوم من الشهر الجاري يوما عمانيا بالتعاون والتنسيق مع مسس الاتصال العالمي للنسا وسيتم من خلاله تقديم عرض للازيا العماني وعرض لحفل العرس العماني اضاف ال تقديم نبذ عن تاريخ صناع اللبان والبخور العماني والترويج للتمور العماني حيث ستسهم هذه الفعاليات في تعزيز جهود الترويج والتسويق السياحي في السلطن من خلال ابراز اهم العناصر الاساسي المكون للمنتج السياحي العماني الثقافي والاجتماعي وتشارك ايضا السلطن خلال الفتر من من الشهر الجاري وحت من ديسمبر في معرض برشلون السياحي والذي سيقام بمدين برشلون الاسباني ممثل بوزار السياح وعدد من الشركات العماني المشارك التي تمثلها الفنادق ومكاتب السفر والسياح وعدد من الشركات السياحي الاخر ويعتبر هذا المعرض من اهم المعارض السياحي الخاص بالمتمرات ومشارك السلطن تتي بهدف معرف كل ما هو جديد في المجال السياحي والتعريف والترويج للسلطن كواجه سياحي عالمي والتعريف بالمقومات السياحي والامكانيات المتوفر لتنظيم فعاليات عالمي |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | تشارك السلطن صباح اليوم ممثل بوزار البلديات الاقليمي والبي وموارد المياه في فعاليات حلق عمل حول استراتيجيات التنوع الاحياي في الدول العربي ودور تدريبي عل عمليات مكافح التلوث البحري بالنفط يعقدان بكل من الجمهوري العربي السوري ومملك البحرين الشقيق وذلك في اطار حرص السلطن وعنايتها عل تفعيل الجهود الاقليمي والعربي الساعي لحماي البي ومواردها ومكافح التلوث بكاف اشكاله ومصادره حلق عمل حول التنوع الاحياي وال تفاصيل هذه الفعاليات حيث ينظم المركز العربي لدراسات المناطق الجاف والاراضي القاحل حلق عمل واقع تنفيذ استراتيجيات وخطط عمل التنوع الاحياي البيولوجي في الدول العربي بالعاصم السوري دمشق في الفتر من يناير الجاري انطلاقا من اهمي الحفاظ عل التنوع الاحياي في الوطن العربي واستخدامه بصور مستدام وزياد القدرات الوطني في هذا المجال وتطوير اساليب حماي وصون مفرداته بصور قابل للاستمرار وذلك من خلال الاستراتيجي الوطني وخط عمل التنوع الاحياي لكل دول وفقا لمواد ومضمون الاتفاقي الدولي للتنوع الاحياي والاتفاقيات الاخر ذات العلاق ويتي تنظيم المركز لهذه الحلق العلمي باعتباره الجه المكلف من مجلس الوزرا العرب المسولين عن شون البي بمتابع تنفيذ الاتفاقي الدولي للتنوع الاحياي وتنسيق الجهود العربي في هذا المجال بالتعاون مع برنامج الامم المتحد للبي مكتب غرب سيا والامان الفني لمجلس الوزرا العرب المسولين عن البي والهي العربي للانما الزراعي حيث تتضمن فعاليات الحلق مناقش الجوانب المتعلق بواقع تنفيذ الدول العربي المشارك لاستراتيجيات وخطط العمل الوطني للتنوع الاحياي وتبادل المعلومات والخبرات في مجال التطبيق العملي لهذه الاستراتيجيات وتحديد ليات التنسيق لتعزيز التعاون المستقبلي في هذا المجال كما تناقش المواضيع المطروح عل جدول اعمال متمر الدول الاطراف السابع والاجتماع الاول للسلام الاحياي اللذين سيعقدان في كوالالمبور بماليزيا خلال شهر فبراير القادم تجدر الاشار ال ان السلطن كانت من اوال الدول العربي التي اولت اهتماما خاصا بصون التنوع الاحياي وتنمي موارده حيث قامت في عام بوضع استراتيجي وطني وخط عمل للتنوع الاحياي مستعينه في ذلك بخبرات الاتحاد الدولي للصون وبدعم من مرفق البي العالمي ادراكا بهمي المحافظ عل هذه الموارد لصالح التنمي المستدام في كاف الانشط الاقتصادي والزراعي والصناعي دور تدريبي حول مكافح التلوث بالنفط وبمملك البحرين تشارك السلطن ايضا ممثل بوزار البلديات الاقليمي والبي وموارد المياه في دور تدريبي بعنوان وال المستعدين لحوادث تسرب النفط التي ينظمها مركز المساعد المتبادل للطوار البحري في الفتر من يناير الجاري حول المواضيع المتعلق بالتقنيات المتوفر لمكافح التلوث بالزيت والحد من انتشاره بالاساليب الفطري والتطبيقي بالاضاف ال تثير التلوث بالنفط عل البي والصح البيي وتجمع هذه الدور بين الجانبين النظري والتطبيقي في فعالياتها حيث يتم تعريف المشاركين بمصادر التلوث البحري وعمليات مكافحته وادار التسربات الزيتي وكيفي استخدام احدث معداتها كما يتم اطلاع المتدربين عل عمليات وخطط السلام للنقل البحري وطرق التعامل مع العينات النفطي لتحديد افضل التقنيات وانسبها في عمليات المعالج والمكافح للتلوث الناجم عنها جدير بالذكر ان السلطن بحكم ازدحام مياهها الاقليمي بحرك السفن والناقلات تعن عناي خاص باتخاذ الاجراات الوقاي لمكافح اشكال التلوث البحري وتتول وزار البلديات الاقليمي والبي وموارد المياه تنفيذ هذه الاجراات من خلال خط عمل وطني بالتنسيق مع سار جهات الاختصاص بالسلطن كما نظمت في عام بالتعاون مع المنظم الاقليمي لحماي البي البحري ومنظم التعاون المشترك لشركات النفط العامل بالخليج متمر منع الناقلات من تفريغ مخلفاتها في مياه الخليج وكان من ثمار هذا المتمر قيام السلطن بالتعاون مع دول الامارات العربي المتحد بتنفيذ مشروع لانشا مرفق لاستقبال مياه التوازن ومخلفات الناقلات العابر للخليج بشواط امار الفجير |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | لندن اف ب ذكرت صحيف الاوبزرفر نقلا عن مصادر استخباراتي ان مجموعات ارهابي تخطط للالتفاف عل الاجراات الامني في المطارات من خلال جمع قنابل عل متن الطارات بعد نقل مكوناتها الاساسي بشكل منفصل وقالت الصحيف ان فرقا من هذه المجموعات اجرت حت تجرب من هذا المشروع عل متن رحلات حول المتوسط والشرق الاوسط حيث الاجراات الامني اقل صرام ونقلت الاوبزرفر عن مصادر في اجهز المخابرات في المملك العربي السعودي ودول اخر قولها ان الفكر هي لتجرب المشروع قبل تطبيقه عل رحل فوق المحيط واوضحت الصحيف ان الكشف عن وجود هذا المخطط الجديد جا من خلال اعترافات ناشطين اسلاميين معتقلين وتكد بعد ذلك من خلال التنصت عل المكالمات الهاتفي بين مجموعات ارهابي واشارت ال ان السلطات الاميركي حذرت من ان مجموع من خمس ركاب بامكانها ان تحمل المكونات الضروري لصنع قنبل ال متن طار وذلك باخفاها خصوصا في كاميرات معدل من اجل هذه الغاي |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | كثيرا ما شعرت بنقص كبير في التعريف بالفكر الاباضي بل اكثر من ذلك شعرت بما يشعر به كل من ساقته اقدار التخصص العلمي الاكاديمي او حب الاطلاع والمعرف عل الفكر الاباضي شعرت بمد حاجته ال ادوات الغوص في هذا الفكر وسبر اغواره فهو قد يطلع عل كتاب او اكثر من كتب الاباضي وقد يعرف الكثير او القليل عن هذا المذهب لكنه عموما يبقي يجتر ما علق في الذاكر التقليدي لعام المثقفين قد يعرف هذا المصطلح اطلع عليه في هذا المصدر او ذاك وغالبا ما تكون لغير الاباضي فيرجحها عل مصادر الاباضي ربما لانه اوضح او لهو وميل عنده فيظن بل يعتقد انه للاباضي فيقول الاباضي مالم تقل ويحملها ما لم تحمل وينسب اليها مالم تفعل ومالم تمن به ومالم تقل به ومالم تعتقده في يوم من الايام قد يتصور البعض بعد قراته لهذه السطور الاول من هذه الورق البحثي ان للاباضي مصطلحات لها ظاهر وباطن كما هو الشن عند الشيع مثلا وبالتالي تصبح العملي معقد شاق تحتاج ال علم بالباطن وعلم لدني لا وجود له الا عند الامام قد يسرب منه الامام شيا قدر الحاج ويبق للامام بسرار الدين والمذهب والمعتقد بادر فقول منذ البداي واوضح ان الاباضي ايسر واوضح من هذا بكثير وينبغي او من المفروض ان تكون واضح في ذهن كل مهتم بالتراث الاسلامي الحضاري الفكري الديني العقدي الا ان الظروف التي مرت بها الاباضي عبر قرونها الخمس عشر حالت طويلا دون حقيق العلم بالاباضي وعملت كثيرا عل تشويه الاباضي مذهبا وسلوكا عقاد وعبادات ومجتمعات لدرج ان بعض ما ينسب ال الاباضي اضح من البديهيات عند كثير من المفكرين والمتخصصين فضلا عن عام المثقفين ومن دونهم ولقد ريت في بحث لي سابق ان مسولي هذا الجهل بالاباضي يتحمل جزا منه الاباضيون انفسهم اما الجز الاوفر فيتحمله كتاب الملل والنحل والمقالات والجغرافيون واصحاب الرحلات كما يتحمله غلا الخوارج في المشرق والمعتزل المتعسفون في سلطتهم زمن الممون ومن جا بعده من الخلفا المعتزل في الفتر ما بين ه ه في العهد العباسي ولا ترفع مسولي تشويه الاباضي عن كثير من فقها الم الذين وهم الفقها والقدو لم يلتزموا قول الله سبحانه وتعال الدقيق الواضح الصارم القوي ضمن سلسل المنهيات باللاات الواضح في سور الاسرا لما قال عز من قال ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفاد كل اولك كان عنه مسولا وللاسف لم تردع هذه الاي الفقها فضلا عن غيرهم لكي لا يقفوا ما ليس لهم به علم فراحوا ينساقون ورا الاهوا بعيدا عن العلم المطلوب بل الممور به فنال الاباضي من التشويه مالم يقع عل مذهب اخر نسب اليها ما تعتبره في حقيق مذهبها كفرا وخروجا عن المل قزم دورها التاريخي جهل مسسها الحقيقي حشرت مع هذه الطاف او تلك مع انها ليست من هذه الطاف ولا تلك ومن هنا كان لابد من التفكير في عمل يغير النظر ال الاباضي ويجلي الغشاو التي طالما شوشت ري الاخرين ال هذا المذهب عمل يعطي حقيق الاباضي كما هي عند اصحابها فكانت فكر مشروع معجم المصطلحات الاباضي ولا فكر معجم المصطلحات الاباضي لقد شوهت الاباضي اذن فاحتاجت ال التعريف بمصطلحاتها ال التعريف بما تمن به من عقاد وال توضيح ما يمكن ان يكون مبهما او صعب الادراك عند المتخصصين او مشوها بحد الاسباب المذكور نفا او مقحما في معتقدات غيرها من هنا جا التفكير الجدي في ملف يرفع الجهل بالاباضي ويرفع ما علق بهذا المذهب من معتقدات او افعال كثيرا ما وصف بها اتباع المذاهب المغالي المنقرض بسبب غلوها والحقيق ان فكر التعريف بالمصطلحات سبق اليها عند الاباضي الشيخ ابو القاسم البرادي في القرن الثامن الهجري بكتاب الموسوم رسال الحقاق فكن البرادي شعر بفراغ الساح الاباضي من كتاب في المصطلحات فجا برسالته المذكور مركزا عل المصطلحات العقدي بالدرج الاول فهي التي تميز الاباضي عن غيرها من الفرق المغالي وتقدم حقيق الاسلام والايمان بحسب ما توارثه علماها جيلا بعد جيل عن النبي صل الله عليه وسلم عن الصحاب الكرام رضوان الله عليهم عن التابعين وابرزهم عند الاباضي امامهم ابي الشعثا جابر بن زيد الازدي العماني ته ال عصر التدوين ولقد سبقه امثال الوسياني والدرجيني في التعريف ببعض المصطلحات في ملفاتهم العام التي لم يخصصوها للتعريفات وانما كانت في السير والطبقات بالدرج الاول اما في العصر الحديث فنجد الشيخ عل يحي معمر ت مه في سلسل كتبه الاباضي في موكب التاريخ وكتاب الاباض بين الفرق الاسلامي عند كتاب المقالات في القديم والحديث يسع ال تصحيح ما اسماه مفاهيم يجب ان تختفي فذكر فرقا نسبت للاباضي ومصطلحات قدم تعريف الاباضي لها كما ان الدكتور عمرو خليف النامي في اطروحته للدكتوراه بكامبردج ببريطانيا لاحظ وجوب التعريف ببعض المصطلحات الاباضي وقدم تعريفات لعدد منها ومثله عمل الاستاذ بكبير بن سعيد اوعشت في كتابه دراسات اسلامي في الاصول الاباضي اذ قدم تعريفات لمصطلحات في اخر كتابه را ان دراسته لا تكتمل لا بها وقبله كان الدكتور الاردني عوض محمد خليفات في كتابه نش الحرك الاباضي الذي نشرته الجامع الاردني بعمان عام وكتابه الثاني النظم الاجتماعي والتربوي عند الاباضي في شمال افريقيا مرحل الكتمان كما ان الباحث المرحوم جهلان عدون في اطروحته للماجستير قسم الفلسف جامع الجزار قدم تعريفات مهم لمصطلحات ر انها ضروري لتوضيح بحثه الموسوم الفكر السياسي عند الاباضي من خلال ارا الشيخ محمد بن يوسف اطفيش وقدمها للمناقش عام وكل هذه الكتب كما اسلفت شعر اصحابها بضرور التعريف ببعض المصطلحات الوارد في كتبهم فلحقوا قوام بتلك الملفات ولم يخصصوا كتبا في المصطلح الاباضي وكلما تقدمت الدراسات الاباضي كلما شعرنا بالحاج الماس ال ملف في المصطلح تكون منفعته وجدواه لغير الاباضي اعظم من الاباضي لان هذا الاخير قد يكون استوعب معتقدات وافكارا هي من صميم ما لا يسع جهله عند الاباض قد يعرفها ويفهمها ولكن قد لا يوفق في التعريف بها وبالتالي اقتضت الضرور واصبحت ملح لوضع معجم المصطلحات الاباضي ولقد سبقت المذاهب الاسلامي وبعض الدوار العلمي ال التليف المعجمي وال التعريف بالمصطلحات مطلقا وال تغطي هذا الجانب بعديد من المصادر ككتاب التعريفات لعلي بن محمد الشريف المعروف بالجرجاني ت ه ولعل من اخر الاعمال في مجال المصطلح موسوع المصطلحات الاسلامي التي ضبطتها في قرص صلب شرك العريس للكومبيوتر كما ان للشيع دار معارفها الضخم التي حوت المصطلحات والاعلام وهي معروف فبات مطلوبا من الاباضي تقديم تراثها الاصطلاحي للتعرف عليه مادامت من المذاهب التي كتب الله لها البقا وانتخبها من بين عشرات المذاهب الاسلامي التي تعايشت وتناحرت وتقاتلت وتناظرت وتكاملت وانته بها المطاف جميعا ال مذاهب معدودات فاعل في الواقع الاسلامي اليوم لها رصيدها التاريخي والثقافي والحضاري وما ينتظرها في المستقبل القريب والبعيد اعظم مسولي تجاه الاسلام والمسلمين والانساني جمعا ومعلوم مد الدور الذي تقدمه المعاجم في تقريب المعارف وتيسير الحصول عليها فمن ينكر جدو المعجم المفهرس ليات القرن الكريم او المعجم المفهرس للحديث النبوي تليف المستشرقين او معجم المصطلحات الاقتصادي للدكتور محمد عمار وغيرها من المعاجم اللغوي والتربوي والعلمي العديد فكان التوجه ال هذه الوسيل للتعريف بالمصطلح الاباضي خدم للتقارب المذهبي وخدم لوحد الام الاسلامي وبنا لمستقبلها المنتظر وكلها معان حملتها رسال جامع ل البيت بالاردن حيث شهدت بل اوحت بفكر معجم المصطلحات الاباضي ففي حرمها ولدت الفكر وعند مسساتها العلمي ستبد الخطوات الاول من هذا المشروع ثانيا خطوات مشروع معجم المصطلحات الاباضي لما تسست وحد الدراسات العماني بجامع ل البيت في العام الدراسي الجامعي كان من بين اهداف الوحد الوصول باهداف جامع ل البيت الكبر ال التطبيق وذلك من خلال القيام ببحوث في الشن العماني والديني والاجتماعي والاقتصادي والسياسي والتاريخي والسياحي وترجم الاعمال التي سبق اليها الغرب تتعلق بعمان وجمع المخطوطات والمصادر والمراجع العماني او ذات العلاق بعمان وذلك في مكتب الوحد التي قامت مع قيام وحد الدراسات وكان التوجه ولا يزال ن تكون هذه المكتب اغن مكتب في الشرق احتوا لكل ما له علاق بعمان وكان العمل من اجل تحقيق هذه الاهداف ديدن الجامع ومبتغ المسولين فيها من ريسها ال مدير الوحد مرورا بالهي العلمي للوحد ومكتب الافتا بالسلطن وزار الاوقاف والشون الديني فكان من بين ما انقدح في الذهن خدم لهداف جامع ل البيت وبالتبع لهداف وحد الدراسات العماني معجم المصطلحات الاباضي الذي سيكون ان تحقق انجازه جوابا لكل التسالات التي يطرح عن المذهب الاباضي فكانت بداي العمل بانجاز قام للفاظ المصطلحات مرتب ترتيبا لفبايا ثم ارفاقها بتوضيح عن الخطوات والسبل العلمي لانجاز العمل ولما تم الامر رفع المشروع ال ريس الجامع الاسبق الاستاذ الدكتور محمد عدنان البخيت للموافق عليه وابدا ريه حول الفكر عموما يبدو ان الفكر لقيت قبولا عند الاستاذ الريس فشكل لها لجن تتكون من الاساتذ الدكاتر الافاضل الاستاذ الدكتور قحطان الدوري عميد كلي الدراسات الفقهي والقانوني والاستاذ الدكتور عزمي طه عميد متطلبات الجامع والاستاذ الدكتور ابو القاسم سعد الله عضو هي التدريس بقسم التاريخ وبعد اجتماع اللجن ودراس المشروع دراس مستفيض قومت اللجن المشروع بنه لبن ايجابي وباكور عمل جديد وانه لا يكرس التجز ولا التعصب المذهبي بقدر ما يقدم فكرا طالما صعب عل الباحثين الوصول اليه وانه مقبول لا ضير فيه كما ناقشت اللجن العنوان معجم المصطلحات الاباضي ولاحظت ان القام المرفق للمشروع تضم مصطلحات اسلامي عام ليست لهذا المذهب او ذلك فاقترحت ان يكون العنوان معجم المصطلحات عند الاباضي او يترك العنوان كما هو ويقتصر في المعجم عل المصطلحات الاباضي المحض والمصطلحات التي للاباضي فيها اضاف او تحوير او تعديل اذن مشروع معجم المصطلحات هو عمل يصب في فلسف ل البيت وينطلق منها فكانت تزكي اللجن المشروع تزكي علمي اكاديمي يعتز بها المشروع وينطلق منها وبعد هذه الخطو المشجع ر الاستاذ الريس عرض المشروع عل المجلس العلمي للجامع الذي اضاف تزكي ثاني للمشروع بعد ان درسه من مختلف جوانبه بعد هذه التزكيات نوقش المشروع في مجلس العمدا ولق ترحيبا به وبحث جانب تمويله الذي ر الاستاذ الريس انه لا يكون الا عل شكل مقالات محكم بمقاييس مجل المنار مجل جامع ل البيت المحكم وتنشر تباعا في اعداد المجل ال ان تستوفي جميع مصطلحات فتستل من المجل لتطبع معجما مستقلا لما كانت جامع ل البيت تناقش جدو المشروع وعلميته وطرق تمويله ريت بدافع من تجربتي في معجم اعلام الاباضي قسم المغرب ان ابادر ال العمل ربحا للوقت فكان اول اجتماع لاول الاعضا العاملين في المعجم في صاف عام والذي انته ال ما يلي اعتماد قام المصطلحات المقترح في المشروع عل ان تثري تبعا للتقدم في العمل وضع بطاق المصطلح التي توفر التسالات المطروح والمطلوب من كل مصطلح والتي تبين معالم الطريق للباحثين وضع منهج اللقاات الجماعي الدوري لجمع الماد العلمي وذلك عل الطريق التي تم بها تليف معجم اعلام الاباضي قسم المغرب وضع قام بسما الباحثين الذين يمكن الاستعان بهم ممن ناقش طروح الماجستير فما فوق وفي اخر صاف قبل العام الدراسي الجامعي التم جمع الباحثين في اول تجمع علمي لجمع الماد العلمي لمعجم المصطلحات بالجزار العاصم الذي اقر النتاج التي وصل اليها مشروع المعجم ال تاريخه وخصص اليوم الاول من التجمع لوضع تعريف دقيق بالمصطلح الاباضي وناقش اشكالي العنوان معجم المصطلحات الاباضي او معجم المصطلحات عند الاباضي ان المصطلحات الاباضي في عمومها هي المصطلحات الاسلامي بصف عام لا تختلف كثيرا عما هو موجود عند المذاهب الاسلامي وبعد مشاورات ومداولات علمي انته الحضور وكلهم من ذوي الشهادات العليا دكتوراه وماجستير ال وضع التعريف الدقيق للمصطلح الاباضي تنبيهات مهم كل زياد من الباحث استنتاج خصوصي توضع بين معكوفتين هكذا لا بد من بطاق تدون فيها معلومات وافي عن المصدر لا بد من دفتر مساعد تدون فيه المصطلحات التي لم تعرف مع ذكر المصدر والصفحات هل الاختصاص هم در بما يعتبرونه مصطلحا جديرا بالتصنيف ضمن بطاق ذا مر الباحث بمصطلح في غير تخصصه يضع له بطاق كامل العلام والماكن والجماعات ذا حملت دلال زاد عل العلمي درجت ضمن المصطلحات مثل المحشي النزواني لا يذكر في الهامش لا مصدر واحد لكل بطاق عدم المعلوم معلوم يوضع الرقم وتوضع مامه علام ن لم توجد المعلوم يصنف كل باحث بطاقاته لفبايا حسب المصطلح عند تعدد الاقتباس من عد صفحات يكتب رقم الصفح مباشر بعد الاقتباس ذا وجد الباحث مصطلحا في غير تخصصه فنه لا يورده لا ذا كان معرفا بالنص تدرج سما الفات المنشق عن الاباضي الم مع هم راها ومصطلحاتها تدرج في المعجم عل نها ليست من الاباضي في شي العمل مرتبط ساسا بمقدر الباحث وخبرته الكتاب بخط واضح بعد هذه الخطوات عتمدت قام مصادر ومراجع معجم علام الباضي قسم المغرب قام ولي لمعجم المصطلحات عل ساس نها قام مستوفي لا يضم مرجع مثلها في الشمولي والدق ووزعت العمال عل ربع لجان كما تقرر في ول المشروع عند نشته بجامع ل البيت واقره اجتماع صاف م وهي لجن المصطلحات العقدي لجن المصطلحات الفقهي والصولي لجن المصطلحات الحضاري لجن المصطلحات الدبي ويرس كل لجن ريس عليه مسولي متابع العمال في لجنته وتشكلت منهم لجن الشراف عل المعجم التي رت ضرور تفريغ حد الباحثين تفريغا كليا للعمل في المعجم وتحضير اللقاات الدوري قبل كل تجمع وتنظيم البطاقات وتصنيفها وتقويم العمال بعد كل تجمع وانطلقت بهذا التجمعات العلمي لجمع الماد بحيث وصلنا حاليا ال التجمع العلمي الرابع عشر خلال العامين الماضيين م ويجتمع في كل تجمع ما لا يقل عن خمس عشر باحثا لمد لا تقل عن سبوع بحيث يبد العمل بعد صلا الصبح مباشر وينتهي قبيل صلا العشا ولا يقل عدد الساعات عن خمس عشر ساع لكل باحث في اليوم الواحد وبعملي حسابي بسيط يكون معدل عدد الساعات الاجمالي لتجمع لمد سبع يام حضر خمس عشر باحثا كالتالي ساع ي يوما شهران وخمس يام فهذه الطريق في التليف هي المتبع حاليا في جمع الماد العلمي التي لا تزال مستمر ل اليوم دخلنا بها عام م مع العلم ننا نجزنا تجرب تحرير لبعض المصطلحات تحريرا وليا وقبل ذلك اضطررنا لترتيب المصطلحات وتصنيفها لفبايا وذلك بعادتها ل جذورها اللغوي و ما سميناه بعملي التجذير فكانت قام الجذور التي رتبنا عل ساسها المصطلحات ومن النماذج الول في التعريف ببعض المصطلحات يمكن ن نذكر هذه العينات مع الشار ل نها تعريفات لم تكتمل بعد ولم تصل مرحل التدقيق النهاي الاباضي بالاباضي و الباضي بكسر الهمز و بفتحها عل اختلاف الروايات واختلاف النطق بين المشارق والمغارب اباضي وغير اباضي مذهب سلامي في الصول والفروع صيل ظهر في القرن الول الهجري في عهد بني مي والمصطلح لم يطلقه الاباضي عل نفسهم ونما سموا به ولا تجد له ذكرا في مصادر الاباضي لا ابتدا من القرن الثالث الهجري م عندما وظفه لول مر الشيخ عمروس بن فتح النفوسي في كتابه صول الدينون الصافي هذا في المغرب العربي ما في المشرق العربي فلا نجد له ذكرا عند اباضي المشرق في مصادرهم لا في حدود القرن الحادي عشر للهجر م وكان المصطلح المتداول عندهم هو هل الحق والاستقام و هل الدعو والاستقام والاباضي في الحقيق نسب لعبد الله بن اباض المري التميمي حي في القرن ه م وقد كدت الدراسات الاكاديمي الحديث صح هذه الامام لجابر بن زيد بعد ن بقيت البحوث والدراسات ردحا من الزمن تدفع صح هذه النسب وتشكك فيها ثم تتي المصادر والمراجع لمن يريد المزيد يروان هي ديني في النظام الاجتماعي بوادي ميزاب في الجزار هي رديف لهي العزاب تتكون من طلب العلم الشرعي الحافظين لكتاب الله عن ظهر حفظا متينا ويروان جمع مفرده يرو والتسمي مشتق من الفعل الميزاني يروا وتعني بالعربي ارتو ي ارتو علما تمثل هي روان المجلس الاستشاري لحلق العزاب ومنها يختار عضاها لهي يروان مقر يعرف باسم دار يروان ولهم نظم تقاليد وحقوق خاص بهم غمارن مسس اجتماعي في جبل نفوس بليبيا تتكون عاد من ربعين شخصا عل القل يختارون من عشار البلد يرسهم شخص يرشح من بينهم في اجتماع عام مهمتهم حراس البلد والجن من الغارات ولهم نظم وتقاليد متبع ظهر هذا التنظيم في القرن الخامس الهجري الحادي عشر للميلاد ودام ال الاحتلال اليطالي لليبيا في بداي القرن العشرين البرا هي بعض من ثبت ارتكابه للكبير ونبذه وعدم الاستغفار له ولا الدعا له بخير الخر وبرا الله من العبد تعني سخطه وخذلاته وهي من الصول العقدي عند الاباضي يقسمونها ال نواع منها برا الجمل وبرا الشخاص وبرا البيض وبرا الحقيق برا الجمل هي بغض جميع الكافرين والعصا من النس والجن برا الشخاص انظر هذا المصطلح وتخص من ثبت ارتكابه للكبير بالمشاهد و الشهر المحق و القرار وتجب البرا منه بعد عذاره واستتتابته من محرم قطعي الحكم فن تاب عاد ال الولاي برا البيض وتخص الحاكم الجار ومن يعينه عل جوره من الوزرا والكتاب والحجاب والقواد برا الحقيق وتناول كل من ورد ذكره باسمه و بصفته استوجب غضب الله و رسوله في القرن الكريم و السن القطعي كبي لهب وفرعون والبرا فرض مضيق لا يسع جهله مت ثبت موجبها والمقصود من البرا الزجر عن المعصي وعان العاصي عل الرجوع ال الصواب والحق لا الانتقام منه و تنفيره بالقسو عليه ولقد اتبع هذه المبد عند الاباضي في بلاد المغرب وبلاد المشرق واتخذ منه العزاب بالمغرب وسيل اجتماعي رادع صانت المجتمع الاباضي عن الانحراف ال حد كبير ولا يزال هذا المبد قاما عند الاباضي مشرقا ومغربا ال يومنا هذا ما يسع جهله وما لا يسع وهو ما يحرم عل المسلم من مسال الدين وقد انفرد الاباضي بهذه الصيغ وتفريعاتها واتفق المسلمون في فحواها وتصنف المصادر الاباضي ما لا يسع جهله عد تصنيفات منها ما لا يسع جهله طرف عين مثل معرف وجود الله ووحدانيته ما يسع جهله ال حين الورود مثل حرم الخمر ذا راد شربها ما يسع جهله ال حين الدا كحكام الصلا عند البلوغ ما يسع جهله ما لم يتذكر ولم تقم الحج به عل المكلف بعمله بشرط لا ينكره ذا كانت عليه الحج مثل تحريم الميت ما يسع جهله ل قيام الحج هو ما لا تتعين معرفته حت يقوم الدليل عليه بالسماع حمل العلم يراد المصطلح في المصادر الاباضي الطلب الذين تتلمذوا عل المام بي عبيد مسلم بن بي كريم التميمي ت ه بالبصر في العراق ثم حملوا العلم ل مصادرهم والمشهورون منهم فريقان حمل العلم ل المشرق عمان بالذات حمل العلم ل المغرب حمل العلم ل المشرق هم جعفر بن السماك الجنلد بن مسعود صحار العبدي حاجب الطاني ضمام بن الساب بونوح صالح بن الدهان حمل العلم ل المغرب هم بو الخطاب عبد العل بن السمح المعافري اليمني عبدالرحمن بن رستم الفارسي اسماعيل بن درار الغدامسي بو داود القبلي النفزاوي عاصم السدراتي وقد عاد هلا ل مواطنهم بالمشرق والمغرب بعد ن حصلوا العلم في البصر ونشروا المذهب الاباضي وقاموا المامات الاباضي العادل الشفاعه لا يشك مسلم في شفاع الرسول صل الله عليه وسلم غدا يوم القيام في مته وهذه الشفاع مما اختلف فيه الاباضي مع غيرها من المذاهب فشفاع الرسول صل الله عليه وسلم لا تنال العصا من مته الذين ماتوا عل الكبار و ماتوا عل صغار صروا عليها وماتوا دون توب فهلا جميعا مصيرهم النار ولا يعقل ان يشفع فيهم الرسول صل الله عليه وسلم وقد عصوا مره واتبعوا هواهم ولا تنفعهم كلم التوحيد التي ون قالوها بلسانهم لم يمن بها جنانهم قلبهم ولم يعملوا بها بركانهم لن الايمان عند الاباضي قول باللسان انظر هذا المصطلح واعتقاد بالجنان وعمل بالركان فهذه نماذج من مصطلحات لم يكتمل تحريرها بعد ونما جات في عملي تحريري ول سميت بالتجريبي لاختبار مد ما توصلت ليها عمال جمع الماد العلمي وكانت قبل سن ونصف تقريبا ما عملي التحرير الحقيقي فستكون في شهر يوليو م ن شا الله في تجمع يخصص لهذه الخطو المعتبر في المشروع وهذه النماذج من المصطلحات المقدم عل قلتها تصور نها تعطي صور واضح عن همي العمل عندما يتم نجازه وصدروه في العوام القريب القادم فسيفتح فاقا جديد في الدراسات المذهبي دفعا للعاملين في حقل التقارب المذهبي في السلام ثالثا الهداف المتوقع من نجاز معجم المصطلحات الاباضي لكل تليف هدف وقديما قيل من لف فقد استهدف والحقيق ن هداف تليف معجم المصطلحات الاباضي تنطلق من هداف جامع ل البيت العامر التي انطلقت منها الفكر وباركتها دوارها العلمي الكاديمي المتخصص ويتي عل رس تلك الهداف هدف التقارب المذهبي التعريف والتعارف المذهبي خدم للم السلامي الواحد صاحب الرسال النساني ثم تتي الهداف والغايات الخر ومنها رفع الالتباس الواقع بين الاباضي والخوارج من جه وبين الاباضي والمعتزل من جه خر في التقارب والتطابق وبراز رياد الاباضي وخصوصيتها تقريب التعريف بمعتقدات الاباضي دورها الحضاري من خلال مصطلحاتها كما هي عند صحابها لا كما وردت في مصادر معارضيها ومخالفيها بطال التركيز عل كتب الملل والنحل والمقالات عل هميتها في التعريف بالاباضي ومعتقداتها وفقهها بظهار بطلان كثير مما ذكرته تلك المصادر عن الاباضي وبعدها عن حقيق الاباضي لن هذه الخير لم تعرف بنفسها واختارات منهج الكتمان في غلب مراحل تاريخها واضطر صحاب كتب الملل والنحل والمقالات ل القول بما وصل عندهم من خصومهم عنهم فجانبت الحقيق وجنت عل الاباضي وعل السلام بتوسيع دار الخلاف ونبذ الاباضي جمل وتفصيلا ظهار مد التقارب الموجود بين الاباضي وغيرها من المذاهب السلامي الفاعل في الساح الاسلامي اليوم خاص ما تعلق من منها بالمصطلحات الفقهي وذلك بتطابق تعريفات تلك المصطلحات بما عند المذاهب الاسلامي عموما وبراز التكامل فيما يتعلق بالمصطلحات الحضاري التي سهمت بها الاباضي في التاريخ الاسلامي والتعريف بالمصطلحات العقدي التي قد لا تتطابق بعضها مع ما عند بعض المذاهب الاسلامي ولكن قد تتقارب ويتم من خلالها المعرف والتعارف والاعتراف ظهار المرون التي تتميز بها الاباضي تقلما مع الزمان والمكان تماما مثلما هو الشن عند المذاهب الاسلامي الخر التي تشكل بمجموعها دين الاسلام الصالح لكل زمان ومكان براز الاباضي كرافد من روافد السلام العظيم لطالما غيبت و قزمت خدم للمذهبي الضيق و لسلاطين الجور الذين حكموا في التاريخ السلامي وما كثرهم توفير مرجع يكون بمثاب المصدر الول لكل باحث في المذاهب الاسلامي بعام وفي المذهب الاباضي بخاص يستق منه معتقدات صحاب هذا المذهب وبعض خصوصياتهم الفقهي ودورهم الحضاري خيرا وليس خرا براز مد ونسب تطابق المصطلحات الاباضي مع المصطلحات الشعري ومع مصطلحات هل السن والجماع ومع مصطلحات الزيدي ومع مصطلحات المامي وسيتضح كم كان التقارب كبيرا كما سيتضح ان ما وقع فيه الاختلاف قليل نادر ذا ما قيس بما وقع فيه الاتفاق والتطابق ون ذلك الاختلاف طبيعي جدا في بني النسان وسيند جبين المتعصب والمتنطع من ي مذهب كان عند ما يكتشف ن ما كان يراه في الاباضي يبعده عن مذهبه نما هو في الحقيق ويقربه منه ويدعوه ذلك ل عاد التفكير والنظر فيما يعرفه عن الباضي والاباضيين عموما فالاباضي هم صحاب هذا المرجع المصدر هم ملفوه وسيكون معرفا لكثر تراثهم المكتوب المدون وبالتالي فهو الحكم لهم و عليهم فيما اعتقدوه وما نسب ليهم في كتب غيرهم كان حقيق و باطلا قبله الاباضي ورضوا به م رفضوه واعلنوا نه ليس منهم في شي الخاتم في ختام هذه المداخل ود ن شير ل ن المقصد من هذا العرض لمشروع معجم المصطلحات الاباضي بين يدي نخب من العلما والباحثين في هذا الملتق الثالث لوحد الدراسات العماني بجامع ل البيت بالردن الغرض منه التعريف بالمشروع في الدوار العلمي وشراك الخو الباحثين والمختصين في التليف المعجمي و الحاملين لرسال التقارب بين المذاهب السلامي بعد طلاعهم عل المشروع بدا النصح والرشاد لفريق البحث حت يخذ التليف اتجاهه العلمي المحض ويبلغ هدافه الكبر ونها لكبر كل هداف ترمي ال التقارب المذهبي والوحد الاسلامي ون مشروعنا هذا لم تبق له من المراحل لا ما يمكن يجازه فيما يلي المرحل الخير من جمع الماد العلمي مرحل التحرير التي ستنطلق في منتصف شهر يوليو ن شا الله لتستمر ل نهاي العام ولا تصور ن التحرير سينتهي كله مع نهاي العام الحالي مرحل المراجع والتصفيف والطباع والتدقيق عل الحاسوب مرحل مراجع المشايخ والعلما من الاباضي والدوار العلمي والعرفي عند الاباضي في المشرق والمغرب والموافق عل العمل مرحل الطباع والنشر في مسس نشر معتبر تزيد للعمل قيم وتعمل عل نشره عل كبر صعيد ثم خيرا انتظار النتاج والملاحظات من علما الاسلام وغير الاسلام خاص ذا ما تم ضبط المعجم في قرص صلب |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | الدوح الوطن بدت بالدوح امس فعاليات معرض ميليبول قطر الدولي الخامس لمعدات الامن الداخلي والحماي والدفاع بمشارك شرك عربي ودولي وتصدرت الاجهز الامني الخاص بمكافح الارهاب محتويات المعرض الذي يضم في اجنحته احدث ما توصلت اليه التكنولوجيا العالمي من المعدات والاجهز الامني وقد افتتح فعاليات المعرض الذي يستمر ثلاث ايام وزير الدول للشون الداخلي القطري الشيخ حمد بن ناصر ل ثاني والوزير الفرنسي المفوض بوزار الداخلي والمتحدث باسم الحكوم الفرنسي جان فرانسوا توبيه بحضور وفود امني رفيع المستو من دول عربي واجنبي واعتبر الشيخ حمد بن ناصر المعرض بنه ثمر للتعاون بين وزارتي الداخلي في قطر وفرنسا وتجسيدا حيا للعلاقات التي وصفها بالقوي والصلب بين البلدين واوضح الوزير القطري في تصريحات للصحفيين شاركه فيها الوزير الفرنسي بعد تفقدهما اجنح المعرض ان التنسيق بين دول مجلس التعاون الخليجي بشن مكافح الارهاب مستمر وقوي سوا عل صعيد اجتماعات وزرا الداخلي او غير ذلك من المستويات وحول مد انعكاس الاوضاع الامني المنفلت في العراق عل المنطق لفت الشيخ حمد ال ان لهذه الاوضاع تثيرا سوا بالسلب او الايجاب عل دول المنطق لكنه اعرب عن الامل في ان يشهد الوضع الامني في العراق تحسنا مطردا في الفتر المقبل وعما اذا كانت دول التعاون قد اتخذت الاجراات الاحترازي لمواجه اي تداعيات يمكن ان تنجم عن الوضع الامني في العراق علق الوزير القطري بقوله بالتكيد ان اي دول تخذ اجرااتها الاحتياطي المطلوب سوا لمواجه احداث في العراق او غير العراق وحول ما اذا كان قد بحث مع الوزير الفرنسي موضوع الرهينتين الفرنسيتين المحتجزين بالعراق اشار الشيخ حمد ال ان الجانب القطري يناقش جميع القضايا مع صدقاه الفرنسيين موضحا ان قطر كانت من اوال الدول التي ادانت احتجاز الرهينتين الفرنسيتين وبدوره اشار الوزير الفرنسي انه بحث موضوع الرهينتين مع الوزيرالقطري وعبر له خلال المباحثات عن امتنان بلاده للتضامن القطري الذي اظهرته السلطات القطري مع فرنسا عل هذا الصعيد وشدد توبيه عل ان فرنسا سوف تبذل قصار جهدها والعمل بثبات وصبر وثق باتجاه الافراج عن الرهينتين مشيرا ال تعاون قوي وحازم بين قطر وفرنسا فيما يتعلق بمكافح الارهاب وتعليقا عل الاتهام الذي وجهه ناب فرنسي للولايات المتحد الاميركي باعاق الافراج عل الرهينتين الفرنسيتين قبل ايام اعرب توبيه عن اسفه العميق لهذه المبادر من قبل الناب الفرنسي مكدا انه لاعلاق لها بالمبادرات الدبلوماسي الفرنسي الرسمي مكررا القول ان باريس ستواصل العمل بصبر وثبات وحزم عبر الاتصالات الضروري والمناسب لاطلاق سراح الرهينتين الفرنسيتين في العراق |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | لا يختلف اثنان ن العمر كلما تقدم لا يعود مر خر فذا انقض يوم من عمر الانسان وكل نسان مطالب بان يستغل عمره ويستفيد منه ليجني لنفسه الخير والصلاح فاستغلال هذا الموسم العظيم موسم الخير والبركات واشهر الفضل والرحمات حيث تتوافد جموع كثير ل الديار المقدس لدا فريض الحج وهي تعبر عن الاجتماع السنوي للمسلمين في بقع طاهر والحج لغ القصد وهو كثر القصد ل معظم وقد غلب طلاقه عند العرب عل السفر ل بيت الله الحرام ومعن الحج في الشرع هو عباد بدني ومالي تكون من النسان المسلم ساسها القصد ل بيت الله الحرام باعمال مخصوص معين وفي وقت مخصوص ومعلوم بني التقرب ل رب العز جل وعلا وقد كان التوافد ل تلك الماكن المقدس منذ مد بعيد ففي العصر الجاهلي عظم المشركون تلكم الماكن المقدس وقصدوا ليها بغي التعبد ل معبوداتهم وما ن جا السلام لا وهذب ما كان عليه هل الشرك من العباد وجعلها خالص لوجه الله العظيم دون شراك ي مخلوق في عبادته فسن النبي محمد عليه الصلا والسلام التشريع الحقيقي لدا مناسك الحج فنسخت رسالته ما كان عليه هل الجاهلي هذا ومن شروط الحج الاستطاع وهي تشتمل عل معاني متعدد منها القدر والقو والتوسع في الزاد وغيرها من المعاني فالمهم ن تتوافر السباب التي من شنها ن تصل بالحاج ل الماكن المقدس صحيح الجسم غير عليل والقدر عل التيان جميع مناسك الحج الصحيح هذا ولا يقتصر الحج عل الرجال فحسب بل النسا القادرات يضا وكل بالغ عاقل مميز فالندا اللهي جا لجميع فات المسلمين ولله عل الناس حج البيت من استطاع ليه سبيلا ومن كفر فن الله غني عن العالمين ل عمران وقد اختلف العلما في بيان الي الكريم فحملها بعضهم عل ن الاستطاع هي الزاد والراحل سيار طار سفين ومنهم من ذهب ل نها المال وعل ي حال فان توفر لك خي المسلم كل تك الوسال ووجدت مان الطريق فبادر باغتنام فرص العمر واذهب ل الحج فكيف لا تبادر ل دا هذه الفريض ونت مستطيع وفي ريعان شبابك ووقت مهدور في معظم الحوال في الشيا التافه التي لا فاد منها هل تنتظر ل ن تبلغ من الكبر عتيا وحينها لا تستطيع دا جميع المناسك بنفسك بل ستضطر ل تجير بعض الشخاص لتمام بعض هذه المناسك كرمي الجمار مثلا لم تعلم خي ن السنوات تنقضي وينقص من عمرك وفي النهاي الفنا من هذه الحيا الفاني ل دار الخلود الباقي ما نعيم مقيم وما عذاب ليم ولا محال ن كل نسان عاجز عن دفع منيته فن كنت لا تستطيع دفع منيتي فدعني بادرها بما ملكت يدي ر العيش كنزا ناقصا كل ليل وما تنقص اليام والدهر ينفذ لعمرك ن الموت ما اخط الفت لكا لطول المرخي وثنياه باليد فاغتنم خي فرص العمر واستغل فتر الشباب قبل حال الهرم والفراغ قبل الشغل والصح قبل السقم لان عدم استغلالها مضيع للعمر وهلاك للنفس وبعد ذلك يتحسر النسان عل ضياع هذه النعم المسدا ليه وقد حثنا النبي صل الله عليه وسلم عل الاستفاد من هذه الفرص ووجهنا عليه السلام ل اغتنامها فقد قال في الحديث الذي خرجه المام الربيع ت ه عن طريق بي هرير ت ه قال قال رسول الله صل الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك فبادر يها المسلم وشد الرحال ل تلك الديار وكفر عن ذنوبك بالتوب النصوح وبخلاص الدعا يا كبير الذنب عفو الله من ذنبك اكبر ساك الدهر بشي وبما سرك كثر فاحرص عل الاستفاد من هذه الفرص الثمين خصوصا في وقتنا المعاصر عصر الرخا والنعيم وهما من هم الشيا التي يجب ن نحرص عليها لننا نتمتع بنعم المن والمان في ربوع وطننا ولتوفر وسال النقل الحديث والمريح الهني وما هي لا يام معلوم وتعود ل اهلك ووطنك متمتعا بفضال تلك الديار المقدس وكن داما في طاع الله تعالي ورضاه اغتنم في الفراغ فضل ركوعفعس ن يكون موتك بغت كم من صحيح مات من غير سقم ذهبت نفسه الصحيح فلت |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | علن مخرا عن التقرير الجديد الذ وضعته لجن عالمي مكون من السياسيين والعلما والبرلمانيين وممثلين عن المنشت والشركات متعدد الجنسيات واتحادات العمل والخبرا الاجتماعيين والاقتصاديين والكاديميين وممثل منظمات المجتمع المدن التقرير باشراف منظم العمل الدولي وبعنوان العولم العادل ايجاد الفرص للجميع هذا التقرير يدعو ال ايجاد عولم عادل وشامل باعتبارها ولوي عالمي قصو عن طريق توسيع نطاقها ومنافعها عل مستو البلدان وداخلها عل نحو فضل مما سبق وير التقرير ن فواد العولم كثير ولكنها ما زالت بعيد المنال بينما مخاطرها حقيقي وماثل للعيان وير ن الامكانيات المنظور للعولم لاتحص حيث نها فتحت الباب واسعا مام تحرر المجتمعات والاقتصادات والفكار والمعلومات الا ن هنالك اتفاقا عاما بن للعولم ثارا سلبي بدت تظهر ف تفش حالات الفقر والتفرق حسب النوع والطفال العاملين والتدهور البي كما ن العولم بصورتها الحالي تقود ال عالم ضعيف لا يمكن التحكم ف تغيراته ويصف التقرير العولم بمعناها وتطبيقاتها الحالي بنها غير مقبول خلاقيا ولا يمكن ن تكون مستدامه سياسيا لهذه السباب الخاص بمسار العولم يقدم التقرير عد مقترحات تعمل عل تغيير المسار الجار للعولم من بين هذه المقترحات اعاد النظر ف السياسات والمسسات الحالي وتوفير قدر كبر من المسال عل المستويين المحل والعالم وتوفير قواعد عادل ف مجالات التجار والاستثمار والتمويل والهجر بالاضاف ال التركيز عل استيفا مطالب جميع الناس الاقتصادي والاجتماعي وازال التفاوت ف الدخول والفرص داخل البلدان وفيما بينها والاسهام ف معالج الفقر واحترام حقوق وهويات المجتمعات الثقافيه وتوفير فرص العمل والمساوا بين الجنسين وقيام الدول الديمقراطي الت تكون قادر عل ادار الاقتصاد وتوفير المن والفرص الاقتصادي والاجتماعي وايجاد الادار السياسي الحسن والمجتمع المدن الذ يتمتع بالحري والنقابي وحري التعبير وتكوين المنظمات العمالي ومنظمات صحاب عمل الممثل والقوي بالاضاف ال ذلك يدعو التقرير ال قيام شراكه عالمي فاعل وعميق من قبل المنظمات الدولي والحكومات ومجالس النواب ودوار العمال والمجتمع المدن وغيرها من الجهات غير الرسمي وتسخير الموارد المالي العالمي لمقابل تحديات التنمي ف اللفي الثالث وايجاد نظام مم متحد وفاعل و متعدد الطراف وكثر قو وكثر كفا وايجاد اطار ديموقراط متماسك من جل العولم لول مر يكون هنالك محاول منظمه لدراس الابعاد الاجتماعي للعولم واصدار تقرير متكامل كما هو الحال الن ومنظم العمل الدولي وبهذا التقرير استطاعت ن تضم جهات متعدد منتمي ال دوار شديد التنوع والاختلافات لابدا ريها ف المر لتكون بدايه لبنا توافق عام وشمول ف التثيرات الاجتماعي للعولم وجمع حصيل ذلك ف تقرير واحد ليتم مناقشته ف حوارات متعدد الطراف للوصول ال مقترحات محدد وليات لايجاد منظور جديد للعولم يحمل بعدا اجتماعيا وتوافقا مميا ومن الطريف تبنيه الاتجاه الجديد ف مناقش قضايا العولم يمكن ن يقرب الخلافات ف وجهات النظر والرا من جل بنا مسار للعولم يتسم بالعدال والادار الديمقراطي والبعد الاجتماع القام عل احترام حقوق الانسان وكرامته وتوفير فرص العمل من اجل الوصول ال عالم افضل خيرا فان التقرير بتحليلاته وراه الت اتفق عليها مجموع غير متجانس من حيث فكارها وانتمااتها المسسي والجغرافي والتنموي يضع العالم ف بداي الطريق العلم الصحيح نحو السع ال توفير ليات التغيير المطلوب لتصحيح مسار العولم وتثيراتها الاجتماعي |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | طهران عواصم وكالات قال دبلوماسيون ان ايران ستواصل اعداد يورانيوم الكعك الصفرا الخام للتخصيب حت نهاي فبراير رغم تعهدها مخرا بتجميد كل هذه الانشط ويمكن استخدام هذه العملي في انتاج سلح نووي وقال دبلوماسي طلب عدم نشر اسمه لرويترز الايرانيون قرروا مواصل انتاج رباعي فلوريد اليورانيوم حت نهاي فبراير وكد دبلوماسيان اخران في فيينا حيث مقر الوكال الدولي للطاق الذري هذا النب ورباعي فلوريد اليورانيوم هو الماد التي ينتج منها سداسي فلوريد اليورانيوم وهو الغاز الذي تغذ به جهز الطرد المركزي التي تدور بسرعات فاق لتنقي اليورانيوم لاستخدامه كوقود في محطات الطاق النووي المدني و في الاسلح النووي وكانت ايران قد تعهدت مخرا بتجميد جميع نشطتها المرتبط بتخصيب اليورانيوم كبادر لبنا الثق من جانب خر تبنت الجمعي العام للامم المتحد امس الاول قرارا يندد بوضع حقوق الانسان في ايران وتقييد الحكوم الايراني لحري التعبير واقرت الجمعي العام التي تضم بلدا القرار اثر تصويت متقارب مع صوتا مقابل وامتناع دول عن التصويت يشار ال ان هذا القرار وعل غرار القرارات الاخر التي تتبناها الجمعي العام ليس ملزما ولكنه يعكس وجه نظر الري العام العالمي وتقف ورا القرار كندا التي تدهورت علاقاتها مع ايران اثر وفا الصحفي الكندي الايراني الصل زهرا خاتمي خلال اعتقالها في ايران ل ذلك قال مسول مني ايراني كبير امس الثلاثا ان واشنطن ترغب في اجرا محادثات مباشر مع طهران التي قطعت علاقاتها الدبلوماسي معها منذ عاما لبحث عدد من القضايا من بينها البرنامج النووي لايران وقال حسين موسويان حد كبار المفاوضين بشن المسل النووي الايراني ان ايران ليست لديها اعتراضات عل جهود الاتحاد الاوروبي الرامي لاشراك واشنطن في مفاوضات تهدف ال تبديد المخاوف الدولي بشن طموحات ايران النووي ويعترف مسولو الاتحاد الاوروبي سرا بن جهودهم لاقناع ايران بالتخلي عن نشطتها النووي الحساس مثل تخصيب اليورانيوم ليس امامها فرص تذكر للنجاح دون دعم ومشارك اميركي كامل في المحادثات ونقلت وكال انبا الجمهوري الاسلامي الايراني الرسمي عن موسويان قوله الولايات المتحد ترغب في عقد مفاوضات مع ايران وبالتكيد لا ترغب في وجود وسيط حت لو رغب الاوروبيون في الوساط الا نهم يسعون ال محادثات شامل وحاسم تغطي جميع القضايا محل الخلاف وجر مسولون اميركيون وايرانيون محادثات متفرق فيما مض حول قضايا محدد مثل افغانستان والعراق غير ن هذه المحادثات انهارت العام الماضي حين اتهمت واشنطن ايران بايوا عضا تنظيم القاعد الضالعين في تفجيرات انتحاري وقعت في السعودي وقال موسويان مين لجن السياس الخارجي في المجلس الاعل للامن القومي الايراني الاوروبيون بدوا جهودا مكثف لاشراك الولايات المتحد في المفاوضات النووي ليس لدينا اعتراض عل انضمام الاميركيين ال الاوروبيين في هذه العملي وتتهم واشنطن ايران بمحاول انتاج سلح نووي متستر ورا برنامج مدني للطاق النووي وهو ما تنفيه ايران وضاف موسويان قالا انه اذا راد الاميركيون عرقل التعاون الايراني الاوروبي فانهم يستطيعون ن يكونوا فعالين ولا يمكن لاحد ن ينكر عليهم هذاالتفاعل الاميركي مع اوروبا في هذه العملي مهم من وجه نظرنا الا ن شريكتنا هي اوروبا وليست اميركاوتابع موسويان قالا انني لا رفض احتمال عقد محادثات نووي بين ايران والولايات المتحد لكنني لا ستطيع التنب بالمستقبل |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | صور من عبدالله باعلوي اختتم عصر اول امس بمينا الصيد البحري بصور سباق للقوارب التقليدي بالتجديف والذي يتي بمناسب العيد السنوي السابع للشرك العماني للغاز الطبيعي المسال وذلك تحت رعاي سعاد راجح بنت عبدالامير بن علي وكيل وزار الاقتصاد الوطني لشون التنمي وبحضور اصحاب السعاد ولا منطق جنوب الشرقي وسعاد المكرم الدكتور سعيد بن محمد الغيلاني عضو مجلس الدول وسعاد عامر بن سعيد المشرفي عضو مجلس الشور ومدير العموم ومدير الدوار الحكومي والمشايخ والاعيان وكبار موظفي الشرك العماني للغاز الطبيعي المسال وجمع غفير من المهتمين بسباقات القوارب التقليدي حيث شارك في السباق متسابقا بمثلون اندي ولاي صور والعروب والطليع ال جانب قطاع الصيادين بصور والمناطق التابع لها واشراف كامل من دار الهي العام لانشط الشباب الرياضي والثقافي بالشرقي وقد اشتمل السباق عل مرحلتين الاول لسباق القوارب الصغير الهوري والثاني لسباق القوارب الكبير وقد بد سباق القوارب الصغير التي شارك فيها قاربا لمساف كيلو ميل بحري داخل مينا الصيد البحري عل مرحلتين الاول تسابق فيها قاربا وفي المرحل الثاني تسابق فيها قاربا حيث شهد السباق تنافسا قويا من قبل المتسابقين وجات نتاجها عل النحو التالي في المرحل الاول فاز احمد بن سعيد بن ناجم العريمي بالمركز الاول وجا مبارك بن جمع بن مبارك العريمي بالمركز الثاني وجا جمع بن حمد بن خميس العلوي بالمركز الثاني وفي المرحل الثاني فاز صالح بن مبارك العريمي بالمركز الاول وجا نصيب بن علي بن خميس العريمي في المركز الثاني وجا قيس بن ناصر بن خلفان الشعيبي في المركز الثالث وفي السباق الثاني الذي شمل سباق قوارب التجديف الكبير لمساف كيلوميل بحري وشارك فيه ثلاث قوارب تمثل اندي صور والطليع والعروب حيث احتو كل قارب عل متسابقا وقد انطلق السباق من منطق شياع مرورا بمنطق العيج ووصولا ال مينا الصيد البحري بصور حيث كان التنافس بين القوارب الثلاث كبيرا وقويا وعبرت عن مد تمسك اهل الولاي بهذه الرياض البحري التي يرجع تاريخها ال تاريخ صناع السفن بالولاي وركوب ابنا صور البحر حيث استطاع قارب نادي صور ان يحرز المركز الاول بجدار واستحقاق وجا قارب نادي الطليع في المركز الثاني وقارب نادي العروب في المركز الثالث وقد تخلل السباق عروض للفنون الشعبي البحري التقليدي شاركت فيها فرق الفنون الشعبي لندي صور والعروب حيث قدمت عروضها ورقصاتها الشعبي والبحري والتي تشتهر بها ولاي صور وفي نهاي السباق قامت راعي السباق سعاد راجح بنت عبدالامير بن علي وكيل وزار الاقتصاد الوطني بتوزيع الجواز للفازين بالمراكز الاول وفي ختام السباق قدم مدير عام الشرك العماني للغاز الطبيعي المسال هدي تذكاري لراعي الحفل |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | طوكيو القاهر وكالات ارتفع حجم الصادرات والواردات في اليابان ال اعل مستوياتها مسجل بذلك رقما قياسيا خلال النصف الاول من العام الجاري مما يعد دليلا عل الانتعاش الاقتصادي الذي تشهده اليابان وارتفع حجم الصادرات ليصل ال نسب ر في الما خلال الفتر من شهر يناير ال شهر يونيو الماضي مقارن بالفتر ذاتها من العام الماضي في حين ارتفع حجم الواردات ليصل ال نسب ر في الما وقال تقرير صادر عن وزار المالي امس في طوكيو ان ارتفاع حجم الصادرات والواردات المذكور اعلاه يعد الاعل منذ عام وارتفع حجم الفاض التجاري ليصل ال نسب ر في الما مما يعد دليلا عل حدوث موج من الانتعاش الذي تشهده دول اسيوي اخر وبلغ حجم الفاض التجاري الياباني مع دول اسيا الاخر والمنطق ر في الما خلال الفتر من شهر يناير ال شهر يونيو الماضي مقارن بالفتر ذاتها من العام الماضي كد ريس الوزرا الياباني جينشيرو كويزومي امس تمسكه بخطط خصخص الخدمات البريدي التي تمثل جزا ساسيا في خط الاصلاحات الاقتصادي والاجتماعي لحكوم كويزومي وقال ريس الوزرا نه يعتزم تعيين وزرا قادرين وراغبين في تنفيذ هذه الخطط عندما يعدل حكومته في سبتمبر المقبل ونسبت وكال كيودو الياباني للانبا ل كويزومي قوله في حد فنادق جزير شيجاو الكوري الجنوبي التي يوجد بها اعتزم التكد من ن الاشخاص الذين سيعملون مع متعاونون بشن صلاحات قطاع البريد وسيكون هذا حاضرا في ذهني عندما اختار وزرا حكومتي وضاف ن صلاح النظام البريدي جز ريسي من صلاحات حكوم كويزومي يذكر ن النظام البريدي في اليابان يتكون من ثلاث قطاعات ريسي هي خدم نقل البريد والادخار البريدي والتمين عل الحيا وتسيطر عليها شرك جابان بوست وهي شرك مملوك للدول تولت هذه الخدمات بدلا من وكال الخدمات البريدي الياباني في بريل الماضي في طار خطط صلاح القطاع تعتزم الحكوم خصخص شرك البريد عل مراحل ابتدا من عام |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | تشكيل بحريني واضح المعالم المنام فب يضم المنتخب البحريني في صفوفه عددا من اللاعبين الواعدين الذين يشكلون مزيجا من اصحاب الخبر والشباب وتشكيلته في كس اسيا في الصين مشابه ال حد كبير للتي حلت ثاني في كس الخليج الاخير في الكويت قبل نحو سبع اشهر وبرز مفاتيح اللعب لد المنتخب البحريني اعتماده عل خط وسطه القادر عل السيطر عل منطق العمليات جيدا نظرا لوجود اكثر من لاعب متمكن ومتميز بالمهارات العالي والقدر عل الاختراق والتمرير ال المهاجمين كما يعتمد المنتخب عل ترابط خطوطه الثلاث بسرع الارتداد الدفاعي والتغطي مع اغلاق المنطق باحكام ومساند لاعبي الوسط والهجوم ويتميز المنتخب البحريني بسلوبه الهجومي بالاعتماد عل انطلاقات لاعبي الاطراف وخصوصا الظهير الطار سلمان عيس في الجه اليسر الذي يملك قدر عالي في بنا الهجمات السريع لخلخل دفاعات الخصم كما انه يمرر الكرات العكسي الخطر وفي الوسط هناك النجمان محمد سالمين وطلال يوسف اللذان يملكان مهارات فردي عالي وقدر عل المراوغ والاختراق من العمق مع اجادتهما تسديد الكرات القوي من خارج المنطق وفي الهجوم يوجد اكثر من لاعب قناص يهو هز الشباك فهناك حسين علي الملقب ببيليه بسبب الشبه الكبير بين اللاعبين في الشكل ومعه الشاب المشاكس علا حبيل الذي فرض نفسه اساسيا في التشكلي منذ تلقه في كس الخليج الاخير بالاضاف ال هداف الدوري البحريني هذا الموسم دعيج ناصر اما الخط الدفاع فيتميز بالتوازن والثق الكبير متمثل بوجود مزيج من اصحاب الخبر وحيوي الشباب بقياد فيصل عبدالعزيز ومحمد جمع بشير وحسين بابا وحسن الموسوي ومحمد السيد عدنان وخلفهم يقف الحارس المتلق علي سعيد عموما يعتمد مدرب المنتخب الكرواتي يوريسيتش ستريشكو عل طريق وسبق ان حدد ملامح تشكيلته قبل فتر من النهايات حيث وضع تركيزه عل الاسما التالي لتطبيقها لحراس المرم علي سعيد وللدفاع محمد جمع بشير وفيصل عبدالعزيز وحسين بابا محمد السيد عدنان وللوسط سلمان عيس ومحمد سالمين وراشد الدوسري محمود جلال وطلال يوسف وغازي الكواري محمد حبيل وللهجوم علا حبيل وحسين علي دعيج ناصر |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | عبثا حاول ن يكتب قلمي لا وجف ريقه قبل ن يكتب فنفخته وهرشت الوراق برسه المتصلب الجاف الذي لاينم لا عن قساو حامله و فراغ حبر عقله فخضضت القلم خض خرجت الحبر من وكره غير ن خروجه كان كانفجار المغتم من كروب الحيا و فرار السد من محبسه و بالحر فرار من ن خط بيدي ما ريد ليرسم الحبر بذاته ما يريد فامتل الورق والكفان من الحبر المنكف فعياني التعب والرق واليس وبد الوقت يتناقص ساع فساع والدقيق عندي بمقدار الدهر من الضجر غير نها بمقدار الثاني من الموعد فحزنت لعجزي عن الكتاب حزنا شديدا وتخيلت المقعدين الذي لا يملكون من مر حركتهم وسكونهم شي لا بقدر ما يكون للناس فيهم من من وشفق وحسان وتخيلت التاهين في دغال فريقيا لا يجدون طعاما يشبعهم ولا ردا يسترهم وطار فكري ل هل العراق وفلسطين الذين لا يرومون صدا لرصاص العدا لا بصدورهم العاري وبصرخاتهم المدوي كان حالي ليس بعيدا عن هلا من الكرب والحزن لنه بمجرد شعوري بالخوا الفكري وغياب القدر عن العطا ولو بقلم يجعلني عاجزا رغم كامل قوتي البدني جاعا رغم امتلا المعد حاسر الفكر لا عن لفاف شفاف لا ترد ضرا ولا تجلب خيرا ولولك الذين في فلسطين والعراق لغ خر هي لغ التضحي ولغ الصبر ولغ العزيم كنت ر ن للقلم قيم كبر من تلك التي يباع بها بالسواق فقيمته الحقيقي هي مقدرتي عل الخط به كما شا وكما ريد وكما ينبغي ن يكون وعدا ذلك فهو نبوب حشي سالا قاتما ن وقع عل شي اتسخ ن القلم سر لهي لا يتمكن منه لا من ودع الله فيه موهب بث الكلم وصفها في نسق متناسق جذاب تكون مجلي كل ما يعتلي النفس من الكدار والسباب العالق من نواب الزمان وعدا ذلك فهي وساخ حرفي لا تسقط في عين قار لا ابتزها من ذاكرته وتعفف من ن يعود ل قرا مثل ذلك الجرم النساني بحق الدب والحكم والاتزان عل نه لا يمكن لكل القلام ن تتسام قيمتها عل كل صعيد فقد خلق الله التباين في الموطن والدين والقيم والموضوعات والمهارات مرا بديهيا من بديهيات الحيا ليعود كل ذي شن ل الشن الذي يعنيه فكل ميسر لما خلق له وكم عجب ممن رزقه الله القلم والموهب والعلم فرفع حبره عن الرسم بخلا و خوفا وليت شعري هل للحابس نزه لعقله ونفسه خير من حداق الكتاب الغنا من بعد بذر وفسل وسقي ظل قلمي عنيدا متصلبا غير ن المر ذا استنس بالبكا سخر الدهر منه فلقاه في التاريخ بلا تريخ سو ما يشغره الميت في القبر من الجثمان فريت ن قلمي قد تطاول واستهز وعبث بعزيمتي ورشدني عقلي بن عسر القلم موضوع يستحق ن يكتب عنه فعسر القلم دا لن يكون دواه لا بمعرف مسببه وكما يقال الخير في بطن الشر وتملت مليا فلم جد شيا ضر بالقلم من الجهل وعلمت ن ليس من حد يملك قلما في هذا الوجود مطلقا فكل اليادي التي تكتب قد استجرت القلام بثمن يجار لا كثمن المنزل و المتجر بل بثمن خر وهو العلم والثقاف واتساع الاطلاع تلك هي البذور والفسال التي تترتب عنها ثمر الكتاب والبداع والحبك الدبي وقد قيل ن صفا الذهن والتفرغ والبي المحيط الهاد ضرور لا محيص عنها كي يستلهم الكاتب تخيلاته وفكاره غير نني وجدت ن القريح هب رباني تتنزل عل النسان كالنور فيكون صفا الجو مجرد عامل وقتي لتفريغ الفكر عل الورق ليس لا وقد ذكرت عسر قلمي عند حد الكتاب فقال لي ان عسر القلم ظاهر كتابي طبيعي قد تطر عل النسان وقد لا يكون هناك مبرر مقنع لذلك ولكن نصحك ن تكتب بلا عنوان ومن بعدها ستجد نفسك مختبطا بين فكار عديد سترتبها في فتر لاحق بعد بعثرتك ياها في طاول فكارك ورغم ني كنت عد هذا الكاتب من الحداثيين في الدب لا نني لا ستطيع ن رفض فكر تدعو ل اليجابي كهذه الفكر ولكن الفرق بيني وبين ذلك الفكر نني رفض الكتاب لمجرد الكتاب وحشي الصحف بحروف وجمل بل يجب عل الكاتب ن يعرف لماذا يكتب ولمن يكتب وين يكتب وعدا ذلك فهي مجرد بعثر من بعثرات الدب الحديث حت الكاتب لا يدري ما يقول |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | غروزني ش علن امس الثلاثا يليا شابالكين ممثل القياد القليمي لعملي محارب الرهاب ف شمال القوقاز ن رجال المن ووزار الداخلي ف جمهوري نغوشيا تمكنوا من فشال مخطط واسع النطاق جر تنظيمه بمر من شامل باساييف قاد المقاتلين الشيشان وصلان مسخادوف الزعيم النفصال الشيشان وقال شابالكين ف تصريحات نقلتها وكال النبا الروسي نوفوست ن رجال المن ووزار الداخلي ف جمهوري نغوشيا كانوا قد تلقوا معلومات حول مخطط رهاب كبير يدبره المقاتلون بقياد مسخادوف وباساييف ووضح ممثل القياد القليمي ن مهم المقاتلين الذين كانوا سيرتدون زيا عسكريا روسيا ثنا تنفيذ المخطط تتمثل ف قصف عدد من المبان الرسمي والسكني بمدافع هاون ورشاشات وشار شابالكين ال ن جهز المن العام ف نجوشيا قامت بمجموع من عمال البحث والاستطلاع الميداني سفرت عن اكتشاف مخب يحتو عل السلح المجهز للعمل الرهاب ف غاب تقع ف راض منطق ملغوبيك حيث قد تم ضبط مدفع هاون من عيار مم و قذيف لها و لغما مضادا للدبابات وربع رشاشات من عيار ر مم بالضاف ال كثر من لاف طلق لها ويقوم فريق التحريات الميداني الن بالبحث عن المقاتلين المتورطين ف تحضير العمل الرهاب من جل لقا القبض عليهم |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | الخرطوم من حمد حنق في الوقت الذي تبحث فيه اليوم بالقاهر قم ثلاثي تجمع الريس السوداني عمر البشير والريس المصر محمد حسني مبارك ونظيره النيجيري اوليشجون اوباسانجو الوضاع في دارفور تم ارجا مفاوضات ابوجا بين وفدي الحكوم السوداني ومتمردي دارفور لمد ساع لاسباب لوجستي وارج وسطا الاتحاد الفريقي استناف الجول الجديد والتي تعتبر الرابع من نوعها وسط اجوا من القلق سببتها تقارير المم المتحد عن استمرار الاضطرابات في دارفور وعلمت الوطن ان سكرتاري الاتحاد الفريقي بلغت وفد الحكوم للمفاوضات مع حاملي السلاح بدارفور بتجيل عقد جول التفاوض ووضح الناطق الرسمي باسم وفد الحكوم ابراهيم محمد براهيم ن السكرتاري بلغتهم ن حركتي التمرد طلبتا تجيل عقد الجول وذلك لعدم اكتمال وصول وفديهما ال بوجا وبان ن وفد الحكوم قد ت بروح تفالي لهذه الجول بحسبان ن الجولتين السابقتين قد زالتا الكثير من العقبات التي كان من الصعب تجاوزها معربا عن مله ن تكون هذه الجول هي الاخير لحل قضي دارفور وفي سياق متصل تفيد الانبا الوارد من العاصم الكيني نيروبي ان ناب الريس السوداني علي عثمان طه وزعيم الحرك الشعبي جون قرنق شرعا في بحث ترتيبات ونسب الشراك السياسي بين الطرفين وقالت مصادر مطلع في مقر المفاوضات بنيفاشا ان الاجتماع الذي استمر لساعتين بين قاد التفاوض واصل البحث حول اجراات ترتيبات الفتر الانتقالي واحالت اللجن الخاص بقسم الثرو كامل الملف ال طه وقرنق بعد ان فشلت في التوصل ال تفاهمات مشترك حول ليات التنفيذ وقدرت المصادر ان ترفع بقي اللجان تقاريرها النهاي في موعد اقصاه منتصف الاسبوع الحالي ومع ان طرفي المفاوضات امسكا عن الافصاح باي معلومات عن المقترح الاميركي بدفع واشنطن جز من فاتور جيش الحرك قطعت ذات المصادر بوجود محاولات من جهات عديد رفضت تسميتها تهدف لكسر حاجز مشكل تمويل جيش الحرك وعلمت الوطن ان تزول العقبات التي تعترض المفاوضات قبل رفع الجول يوم الخميس لمد ايام بسبب عطل اعياد الميلاد وتوصل الطرفان ال ارضي مشترك تمهد للتوقيع النهاي للسلام قبل نهاي هذا العام |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | نوال المتوكل نجاز لوس انجلوس فتح الطريق مام الفتا العربي لصعود منصات التتويج ثينا فب كدت البطل الاولمبي المغربي السابق نوال المتوكل عضو اللجن الاولمبي الدولي ن الميدالي الذهبي التي حرزتها في سباق م حواجز في اولمبياد لوس انجلوس عام فتحت الطريق امام الفتا العربي للصعود ال منصات التتويج والمشارك في الدورات الاولمبي وجددت المتوكل عاما في حديث لوكال فرانس برس اعتزازها بكونها ول فتا عربي مسلم تحرز ميدالي ذهبي في الدورات الاولمبي وقالت كانت هذه الميدالي تاريخي لقد فتحت الطريق ومهدته امام الفتا العربي لتصعد ال منصات التتويج والمشارك بكثاف في دورات الالعاب الاولمبي وضافت كانت الميدالي مهم جدا بالنسب لي شخصيا وللفتيات العربيات عموما فهي شجعت الدول العربي عل زياد حص الفتا العربي في الدورات الاولمبي مشير ال انه بينما كانت هي الفتا الوحيد في الوفد المغربي عام فان الوفد الحالي نصفه من الفتيات وهذا الامر ينطبق عل باقي الدول العربي المشارك في كبر المحافل في العالم وتابعت زياد عدد الفتيات كما ونوعا في الوفود العربي الاولمبي يعكس مد اهتمام قاد الرياض العرب بالفتا العربي وحرصهم عل تواجدها في التظاهرات العالمي وقالت ان الفتا العربي لديها امكانيات لا تقل عن امكانيات الرجل وانها لم تعد مهمش كما كان الامر من قبل بل ينبغي ان تخذ دورها وتمسك بزمام المبادر في عصر التحديات واشادت المتوكل بما حققته الفتا العربي في الالعاب الاولمبي حت الان موضح ان رياضيات عربيات كدن جدارتهن امام العالم بسره وكملن المسير التي بدتها عام وصعدن ال منصات التتويج في مقدمتهن الجزاري حسبي بولمرق والسوري غاد شعاع والجزاري بنيد مراح والمغربي نزه بدوان وحرزت بولمرق ذهبي م في برشلون وشعاع ذهبي المسابق السباعي في دور اتلانتا ومراح ذهبي م في سباق م في سيدني وبدوان برونزي م حواجز في سيدني يضا واعربت المتوكل عن سعادتها لوجود رياضيين عرب هم الامير هيا بنت الحسين عاهل الاردن الراحل والعدا المغربي هشام الكروج والسباح المصري رانيا علواني ال جانب رياضيا مرشحا من القارات الخمس للمنافس عل مقاعد للانضمام ال لجن الرياضيين الاولمبيين وتمثيل رياضيي العالم في اللجن الاولمبي الدولي في السنوات الاربع المقبل وكدت ان حماس الرياضيين العرب عامل اضافي يعكس بدوره اهمي المشارك العربي في الدور الاولمبي وختمت المتوكل حديثها بتمنياتها لكل الرياضيين العرب من الجنسين بتحقيق النتاج المرجو مشير ال ان طموحها القادم يتمثل في تطوير الحرك الاولمبي ليس فقط عربيا ولكن في العالم بسره لانني شعر بان لدي مسوليات كبير كوني منحت شرف الانضمام ال اللجن الاولمبي الدولي ونا بطل اولمبي يذكر ان المتوكل اصبحت عضو في اللجن الدولي الاولمبي عام وهي دخلت المكتب التنفيذي للاتحاد الدولي لالعاب القو عام واسندت اليها بعد عامين وظيف سكرتير الدول للشباب والرياض وزير في بلادها وعينت المتوكل في يوليو الماضي ريس للجن تقييم ملفات المدن المرشح لاستضاف اولمبياد الذي تتنافس عل تنظيمه مدن لندن ومدريد وموسكو ونيويورك وباريس |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | كد الشيخ جاسم بن ثامر ل ثاني ريس اللجن المنظم العليا لخليجي ريس الاتحاد القطري لكر القدم ان تهل المنتخب القطري للدور النصف النهاي تهل منطقي وهذا من مصلح البطول حت يكون هناك التفاعل والحضور الجماهيري الكبير خاص ون البطول تشهد مستويات فني راع وخذت جميع المباريات طابع مباريات الكوس بعكس البطول السابق كانت ممل وهذه البطول شهدت لول مره منتخبات خليجي عربي ونظام المجموعتين من وجه نظري نظام ناجح والمستو الفني في المجموعتين كان مميزا وشار ريس الاتحاد القطري لكر القدم ل المنتخب البحريني بنه منتخب متطور وحديث وهذا شي طبيعي فهو رابع سيا وكان الفضل في مباراته مام المنتخب السعودي وكر القدم لا تعترف بالتاريخ وما شاهدناه من المنتخب العماني في البطول يضا من دا راع ومستو متقدم غير الصور التي كان عليها في السابق وتمن ن يكون النهاي بين المنتخبين العماني والقطري وكل شي جاز في كر القدم والهم من كل ذلك هو هذا التواجد الخليجي بين بنا المنطق |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | نزو من يعقوب الندابي رع هلال بن سعيد الشقصي مدير دار الهي العام لانشط الشباب الرياضي والثقافي بالداخلي صباح امس فعاليات حفل اختتام النشط الرياضي لمدارس البنين بتعليمي المنطق الداخلي حيث قيم سباق لاختراق الضاحي لمساف كم بمشارك كثر من متسابق يمثلون مختلف المراحل العمري انطلق السباق من مام مبن مديري التربي والتعليم بالداخلي وحت المجمع الشبابي بنزو وفي نهاي السباق لق سليمان بن محسن الشريقي ناب مدير دار التعليم كلم رحب فيها براعي الحفل والحضور وقال ليس تكرارا للقول ان طالب اليوم هو المهندس والطبيب والمفكر والديب وهو مل الم ومستقبلها ولكي يتفتح المل ويشرق المستقبل يجب ن نحسن غرسه ونتقن رعايتهولايخف عل حد ما للمناشط التربوي عام والرياضي خاص من همي في بنا شخصي الطلاب وصقلها ونموهم السوي جسميا وعقليا واجتماعيا وعاطفيا ليصبحوا مواطنين مسولين عن نفسهم ووطنهم وضاف سليمان الشريقي يشهد مجال التربي الرياضي المدرسي نقل نوعي من خلال حص التربي الرياضي والنشاطين الداخلي والخارجيحيث تعمل المديري العام للتربي والتعليم بالمنطق من خلال برامجها الحالي عل تطوير المسابقات والبطولات الرياضي من خلال البرنامج الزمني للنشاط الرياضي والذي ينفذ عل مدار العام الدراسي في مختلف اللعاب والرياضات والسعي ال توفير وتهي كاف الظروف الملام للطلاب من جل ممارس النشط الرياضيوما حصول المنطق عل مراكز متقدم في بطول منتخبات المناطق لللعاب الجماعي الا دليل واضح لهذه الرعاي والاهتمام حيث حصلت المنطق عل المركز الثاني في كر القدم وكر الطاول للذكور والمركز الثاني في كر اليد للاناث وفضل لاعب في كر الطاول وفضل لاعب في كر القدم واشار سليمان الشريقي ناب مدير دار التعليم قالا يتي اقام الفعاليات والبطولات والمناشط الرياضي عل مستو مدارس المنطق لاستيعاب وابراز ابداعات ومواهب الطلاب الرياضي وتطوير مستواهم الرياضي وايمانا منا بن المدارس تعد حقلا لانتاج المواهب الرياضي حيث يتم امداد الندي والمنتخبات الوطني باللاعبين الجيدين في مختلف اللعاب والرياضات المر الذي يدي بدون شك ال الارتقا بمستو الشباب ومن ثم الارتقا بالحرك الرياضي في البلاد بعد ذلك قام راعي الحفل بتوزيع الجواز عل الفازين في السباق وتكريم المدارس الفاز في مسابقات النشط الرياضي والحكام وقد جات نتاج السباق عل النحوالتالي ولا الفازون في السباق عل مستو مدارس التعليم العام للمرحل الاعدادي حصل المتسابق هلال بن جمع الرواحي من مدرس عبدالله بن رواح للتعليم العام عل المركز الاول وجا المتسابق محمد بن خلفان الشقري من مدرس سلطان بن سيف للتعليم العام بالمركز الثاني وجا المتسابق نواف بن نايف الرواحي من مدرس عبدالله بن رواح للتعليم العام بالمركز الثالث وجا المتسابق يوسف بن خلفان الراشدي من مدرس سلطان بن سيف للتعليم العام بالمركز الرابع وحصل المتسابق محمود بن عبدالله الراشدي من مدرس محمد بن عبدالله الخليلي للتعليم العام بالمركز الخامس ثانيا الفازون في السباق عل مستو مدارس التعليم العام للمرحل الثانوي حصل المتسابق عيس بن شيخان الهشامي من مدرس عبدالله بن رواح للتعليم العام عل المركز الاول وجا المتسابق سالم بن خلفان الشكيلي من مدرس بلعرب بن سلطان للتعليم العام في المركز الثاني وجا المتسابق حمد بن هلال الهشامي من مدرس عبدالله بن رواح للتعليم العام بالمركز الثالث وجا المتسابق سالم بن سعيد الهشامي من مدرس مازن بن غضوب للتعليم العام بالمركز الرابع وحصل المتسابق وليد بن خميس التوبي من مدرس محمد بن مسعود الحلق الثاني عل المركز الخامس كما قام راعي الحفل بتكريم المدارس الفاز في المسابقات الرياضي المختلف والتي جات عل النحو التالي في بطول لعاب القو الوثب العالي لمدارس التعليم الساسي حصل الطالب ابراهيم بن عبيد العطابي من مدرس بهلا ساسي حلق ثاني عل المركز الول وجا الطالب خالد بن سالم الهاشمي من مدرس حي التراث ساسي ح بالمركز الثاني وجا الطالب محمد بن حمد السناني من مدرس بهلا ساسي ح بالمركز الثالث وفي بطول لعاب القو لمدارس التعليم العام في سباق م حصل الطالب داود بن محمد بن حمد الشويهدي من مدرس عبدالله بن رواح للتعليم العام عل المركز الول وجا الطالب هيثم بن سالم العامري من مدرس القريتين للتعليم العام بالمركز الثاني وجا الطالب حمد بن سليمان الدغاري من مدرس حي التراث ح بالمركز الثالث وفي سباق م حصل الطالب هلال بن جمع الرواحي من مدرس عبدالله بن رواح للتعليم العام عل المركز الول وجا الطالب سليمان بن ثويني الجديدي من مدرس بهلا ساسي ح بالمركز الثاني وجا الطالب محمد بن مسلم الجابري من مدرس عبدالله بن مسعود للتعليم العام بالمركز الثالث وفي سباق م حصلت مدرس عبدالله بن رواح للتعليم العام عل المركز الول وجات مدرس بهلا ساسي ح بالمركز الثاني وجات مدرس محمد بن جعفر ساسي ح بالمركز الثالث وفي الوثب الطويل حصل الطالب حمد بن سعيد الفارسي من مدرس الخليل بن عبدالله للتعليم العام بالمركز الاول وجا الطالب هيثم بن محفوظ الريامي من مدرس الصويريج للتعليم العام بالمركز الثاني وجا الطالب محمد بن صالح العلوي من مدرس بهلا ح بالمركز الثالث وفي دفع الجل حصل الطالب عبدالكريم بن عبدالله الهناي من مدرس جيفر بن الجلند ح عل المركز الاول وجا الطالب سعد بن العبد العطابي من مدرس بهلا ح بالمركز الثاني وجا الطالب محمد بن ساعد السليمي من مدرس بو السود الدلي للتعليم العام بالمركز الثالث وفي لعاب القو لمدارس التعليم العام في سباق م حصل الطالب اسحاق بن سعيد المزروعي من مدرس بوعبيده للتعليم العام عل المركز الول وجا الطالب حمد بن حمود الريامي من مدرس الامام محمد بن عبدالله للتعليم العام بالمركز الثاني وجا الطالب عبدالعزيز بن عبدالله التوبي من مدرس عمر بن الخطاب للتعليم العام بالمركز الثالث وفي سباق م حصل الطالب حمد بن حمود الريامي من مدرس الامام محمد بن عبدالله للتعليم العام عل المركز الاول وجا الطالب محمد بن سالم البوسعيدي من مدرس الامام محمد بن عبدالله للتعليم العام بالمركز الثاني وجا الطالب عبداللطيف بن دريب الراشدي من مدرس عمر بن الخطاب للتعليم العام بالمركز الثالث وفي سباق م حصلت مدرس بوعبيد للتعليم العام عل المركز الاول وجات مدرس الامام محمد بن عبدالله الخليلي للتعليم العام بالمركز الثاني وجات مدرس مازن بن غضوب للتعليم العام بالمركز الثالث وفي سباق الوثب الطويل حصل الطالب حمد بن محمد الخصيبي من مدرس الشيخ محمد بن مسعود ح عل المركز الول وجا الطالب هيثم بن سليمان الجابري من مدرس مازن بن غضوب للتعليم العام بالمركز الثاني وجا الطالب كمال بن سالم السليمي من مدرس عمر بن الخطاب للتعليم العام بالمركز الثالث وفي مسابق رمي القرص حصل الطالب يونس بن رهين اليحياي من مدرس الشيخ ماجد بن خميس للتعليم العام عل المركز الول وجا الطالب حبيب بن حمد الرواحي من مدرس عبدالله بن رواح للتعليم العام بالمركز الثاني وجا الطالب سالم بن خميس البوسعيدي من مدرس بو السود الدلي للتعليم العام بالمركز الثالث |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | واشنطن فب كشفت وزار الدفاع الاميركي البنتاغون الاربعا عن مشروع لتشكيل لجن عسكري خاص تكلف سنويا بالنظر في الطلبات التي يقدمها المعتقلون المتهمون بنهم مقاتلون اعدا في قاعد غوانتانامو الاميركي في كوبا للفراج عنهم وسيسمح هذا المشروع لكل من المعتقلين بتقديم طلب واحد في السن ل هذه اللجن الملف من ثلاث ضباط يكد فيها انه لم يعد يشكل تهديدا للولايات المتحد او لحلفاها والاسباب التي تدفعه ل تكيد ذلكوبعد درس الملف ترفع اللجن توصياتها ل مسول سياسي مدني مشير ال ضرور الافراح عن المعتقل او رفضها ذلك وقالت مذكر حول هذا المشروع ان النظر في الطلبات يبق من صلاحيات وزار الدفاع بالكامل ويمكن ان يعلق العمل فيه في اي وقت وطلبت وزار الدفاع الاميركي الحصول عل تعليقات حول هذا المشروع الذي انتقدته منظم العفو الدولي فور نشره وقالت المنظم ان هذه اللجن العسكري كما وصفت قادر عل وضع توصيات حول مخالفات مثير للجدل لكنها لا تشكل لي مقبول للبت في مصير رجال معتقلين منذ سنوات بدون اتهام او محاكم وتسالت المنظم الانساني ال اين استقلال القضا وحق الاستناف في كل ذلك واكد مسول في الوزار ان نشر المشروع يهدف ل ضمان مزيد من الشفافي للعملي واضاف هذا المسول الذي طلب عدم كشف هويته ان لي الاستناف هذه ستجري باشراف مسول سياسي مدني ويمكن للمعتقلين ان يطلعوا عل المعلومات المقدم ضدهم شرط ان تكون ضروري لتقديم طلب الافراج عنهم والا يتعارض ذلك مع امن الولايات المتحد القومي كما يمكن للمعتقلين الحصول عل مساعد محام عسكري لتقديم طلباتهم وستبلغ البلدان التي ينتمي اليها المعتقلون باجراات النظر في الطلبات وكذلك اسرهم التي تطالب بالافراج عنهم لتتمكن من تقديم وثاق لدعم طلبهم من جهته مدد مجلس النواب الاميركي بالاجماع امس الاول الاربعا لمد شهرين مهم اللجن المكلف التحقيق في ظروف اعتداات سبتمبر وسيكون امام هذه اللجن مهل ستين يوما اضافي اي حت يوليو لرفع تقريرها و توصياتها ل الكونغرس وستعط بعد ذلك مهل شهر الوضع صيغ علني للتقرير الذي سيصنف سري دفاعي وكان مجلس الشيوخ قد تبن نصا مشابها الاسبوع الماضي ويجب ان يوقع الريس جورج بوش مشروع القانون كي تصبح له صف القانون |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | يرع صباح اليوم معالي محمد بن ناصر الخصيبي امين عام وزار الاقتصاد الوطني حفل افتتاح مبن ادار منفذ حفيت البري ويشتمل المنفذ عل مبن مكون من دورين بمساح بنا تبلغ خمس لاف وماتين وواحد وثمانين مترا مربعا ويحتوي عل مكاتب اداري ونقاط للجوازات وقاع للمسافرين وخدمات مرافق ويوجد بمحيط المنفذ مكاتب للجمارك ومظل للتفتيش ونقاط للحراس وانار بالاضاف ال مرافق اخر وقد تم بناه بالاساليب الحديث في البنا مع الاخذ بعين الاعتبار المعمار الاسلامي والعماني القديم والحديث كما روعي عند انشا المبن ان يستوعب اكبر عدد من العابرون حيث خصصت لذلك اماكن واسع ليتمكن العابرين من انجاز معاملاتهم المختلف يذكر ان التكلف الاجمالي لمبن المنفذ البري الجديد بحفيت بلغت مليونا وخمسما وتسع وستين لف ريال عماني وانش عل مساح من الارض تبلغ ثلاثما وثلاثين الف متر مربع |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | الرباط من سعيد بونوار بعد غياب طويل عن دور العرض المغربيوبعد صراع مع المرض قررر الفنان التشكيلي المغربي العصامي العالمي الشعبي طلال عرض خر لوحاتها في الرباطوسط اهتمام النقاد المغارب والجانب خاص ن الفنان تعد من برز الفنانات التشكيليات الدوليات ويكفي نها الفنان المغربي و العربي الوحيد التي تخضع لوحاتها لنظام التسعير الدولي هذا في الوقت الذي لم يستطع فيه مات الفنانين بلوغ هذه القيموالعضو الوحيد في برلمان السلام العالمي في روما والشعبي طلال التي لم تتعلم القرا والكتاب تحولت بفضل عصاميتها ل رمز تشكيلي نادر وتعرض لوحاتها الفطري في كبريات دور العرض و المتاحف في وروبا وميركا وعنها يقول الدكتور حسن البحراوي انها تخرت ل ما بعد سن الربعين لتبد في مغازل الريش تحت غرا وتثير ابنها الرسام الحسين طلال ويقول ما خسرته هذه المر في التخر الزمني ربحته في قو البصم وبرا البداع حيث تبرز في لوحاتها تلك الوجوه المستل من بين الخراب ولكن الزاهي اللوان المبتسم في بلاه و المقطب في وجوم وحيث صفا اللوان يذكر بوحداني طفولي لا يمكن مغادرتها وعن تجرب شهر الفنانات الفطريات و الساذجات بترجم المصطلح الفرنسي الشعبي طلال يقول الناقد الفني الحيسن ابراهيم لالوطن تستمد الرسام مواضيعها ببساط كبير من الطبيع والرض ومعالم البي الحي وذكريات الطفول وتعتز بتهافت وقبال الزوار عل مشاهد لوحاتها التي تحمل هوي مغربي حقيقي وهذا سر شهرتها لوحات الفنان الشعبي طلال احتفال الذات عل يقاع الفرح المغربي لوحات حي تنبض بالحرك والحيا وتعبر عن مستو عال من التفكير الشعبي القروي وتجسد الكثير من سمات هله كالبساط والتلقاي والجود والكرم وسع الصدر وسرع الندماج الجتماعي وغير ذلك من الفضال النساني المحمود ترسم ذاتها بفرشاتها حيانا وبصابع يديها حيانا خر دونما تخطيط قبلي كروكي فهي تتناول القماش وتهجم عليها بلوان صافي وخالص راسم بذلك حلامها وذكرياتها وتجاربها الشخصي في احتكاكها المباشر مع العيش والحيا وتنتمي الفنان التشكيلي العصامي الشعبي طلال ل المدرس الفطري و مدرس الفن الساذج ويعرف الفنان حمد جاريد هذه المدرس بن انطلاقتها الفعلي بالمغرب كانت عل يد شخاص لم ينالوا حظهم من التكوين ولكن انشغالهم بهذا الفن كان بيعاز من الجانب فنانين ونقادا وتجار لوحات بل حت من ضباط فرنسيين وكانت هذه الكوكب الول من الفنانين هي ما سيعرف فيما بعد بالفطريين وهم حمد الرباطي وعبد السلام بن العربي الفاسي و الجيلالي بن شلانووجد المستعمر الفرنسي في عمال هلا ومن سيتلهم مثال ابن علال ومولاي حمد الادريس و الشعبي طلال وفاطم حسن تصنيفا مناسبا لصور الفن المغربي وهو ما ولد رد فعل عنيف لد الطلاع الول من الفنانين الشباب في الستينيات و السبعينياتغير ن ما يميز هذه الحرك الفطري بالمغرب هو نه فن ولد من تلقاي العيش لكنه لم يخل مع ذلك من خيال بصري ومن اجتهاد في تحويل الزخارف القروي و الحنا و الوشم و التطريز ل جمل تشكيلي تحيل عل سلوب محدد في المشهد التشكيلي المغربي هذه الحرك ستصبح نزع ثقافي فيما بعد استقلال المغربكما هو الحال في عمال فاطم حسن و الودغيري وغيرهم لا ان الشعبي طلال ستحصد كل شهر الفن الفطري بالمغرب فيما بعد وستنتقي عمالها في متاحف دولي |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | نيودلهي ش كدت الهند عزمها عل المض قدما ف تطوير قدرات ردع مستقل ومتطور نووي وتقليدي باعتبارها غير عضو ف تحالف عسكر و تجمع استراتيج لمواجه ي تهديدات باستخدام السلح النووي و الصواريخ ضدها وذكرت صحيف تايمز وف انديا امس السبت ن هذا التكيد جا ف حدث تقرير سنو لوزار الدفاع الهندي الذ قال نه يجب عل الهند ن تستعد لمواجه تحديات مني متعدد تتراوح ما بين الرهاب ل الصراعات القل بروزا ل الحروب التقليدي وسلح الدمار الشامل وشار التقرير ل ن باكستان والصين باعتبارهما مصدرا لقلق جد ذ ن باكستان ه مصدر لعمليات التسلل و الرهاب عبر الحدود والمغامرات العسكري والتهديدات النووي والصاروخي ف حين ن الصين تملك ترسان ضخم من السلح النووي والصواريخ ل جانب مساعدتها لباكستان ف برامجها النووي والصاروخي ف مراحل حاسم وقال التقرير انه عل الرغم من الاقرار باتجاه التحسن التصاعد ف العلاقات بين نيودله وبكين فنه يجب الخذ ف الاعتبار الحشد العسكر الصين ف منطق التبت عل الحدود بين البلدين والايقاع السريع لعمليات التحديث العسكري الصيني وتطلعات الصين القاري والبحري غير ان التقرير ذكر ان الرهاب مازال يمثل هم التهديدات المني وكثرها الحاحا نظرا لن الهند تقع ف المنتصف من منطق النشاط المتطرف والرهاب الت تمتد ما بين شمال فريقيا ل جنوب شرق سيا كما انها تقع ف الجوار من مركزه ف باكستان ذ ان هناك داما مخاوف من ن يحصل الرهابيون عل سحل دمار شامل وهو ما يستلزم منها ان تظل داما متيقظ لمواجه هذا التهديد |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | ن التاريخ العماني تاريخ ذو شجون حو الكثير من العبر والعظات وبه الكثير من الفراح والتراح والتراث العماني تراث واسع ومتنوع يحتاج من الباحثين جهدا جبارا ومضنيا لجمع شتاته وتسوي وراقه ولقد ترك لنا م عمان وعلماها الكثير من الملفات والبحوث التي تحتاج ل اليدي الفتي من بنا الم السلامي لماط اللثام عنها ولنفض غبار الزمن ونسيان الجيال عن تلك الملفات العظيم التي تركها لنا الجداد ومما يتميز به التراث العماني التنوع والاتساع في التليف فقد اهتم العمانيون بالكثير من فنون العلم فطرقوا بوابها وولجوا ميادينها وتسنموا ذراها فبدعوا في التليف وضافوا الجديد عل ما تركه لهم من سبقهم من العلما فننا لو تملنا كثر فنون العلم سنجد ن اليراع العماني ساهم بشكل فعال في تلك الفنون وبشكل متقن ومتمكن ينم عن قو علمي وملك عقلي فنجد لهم الملفات في التفسير والحديث وعلوم القرن والفقه وصوله والتوحيد وعلوم اللغ بل وفي الطب يضا فلفوا في هذه العلوم المختصرات والمطولات التي زاد بعضها عن السبعين مجلدا وبل وقاموا بنظم بعض العلوم وقرب مثال لذلك سلاسل الذهب وجوهر النظام ويضا فننا سوف نجد ن لليراع العماني نكهته الخاص به فهو غير مقلد و مقتات لما تناثر من مواد الخرين بل نه يراع ناقد فاحص معلق يخذ المفيد ويترك السقيم بعد ن يعلق عليه ويتعقبه دعونا من الكلام العام ولنتي ل المثل الحي لنستشهد بها عل ما ذكرنا قبل قليل وسكتفي بذكر مثل عل ملفات عماني ظهرت في القرون الهجري الثلاث الول لقد اهتم العمانيون بالتليف منذ القرون الهجري الول بل من القرن الهجري الول فالمام المسس للمذهب الباضي المام بو الشعثا جابر بن زيد الزدي ه ترك لنا موسوع علمي نفيس تعرف ب ديوان جابر في سبع حمال وقد عده بعض الباحثين ول من جمع الحديث في ديوان وعد من وال الملفين في السلام لا ن هذا الديوان ضاع بسبب الفتن والحروب ولكن بقيت بين يدينا نصوص من تليفه وهي كتاب الصلا لا يزال مخطوطا بجزير جرب بتونس ولعله جز من ديوانه المفقود وقد ذكر عنه د عمرو خليف النامي معلومات هام في طروحته وحققه تحقيقا وليا ومنه نسخ مخطوط بالباروني ومن ملفاته التي حفظتها لنا يد القدر يضا كتاب النكاح وهو كذلك لا يزال مخطوطا بجرب ولعله يضا جز من ديوانه وقد فهرسه د النامي في طروحته ومن ثاره كذلك مراسلات ومكاتبات وجوب لتلاميذه وصحابه منها سبع عشر رسال موجه ل الباضي في عد مواطن ومن ثاره كذلك فقه المام جابر بن زيد جمع وتحقيق الستاذ يحي بكوش وقد طبع مرتين وخيرا من جوابات المام جابر بن زيد ترتيب الشيخ سعيد بن خلف الخروصي وقد طبع بعمان وقد ذكر الستاذ بكوش ن الشي المكد ن للمام جابر رحمه الله رسال متفرق موجود اليوم في خزان الكتب فمنها ما هو في دار الكتب المصري ومنها ما هو في وزار التراث والثقاف بعمان ومنها ما هو في المملك المتحد في بريطانيا وفي المكتب الباروني بجرب ولعلها جز و بعض جز من ديوان المام جابر والمام المحدث الربيع بن حبيب الزدي ولد بين سنتي ه وتوفي بين ه الذي تسلم مام المذهب الباضي بعد وفا شيخه المام بي عبيد كذلك ترك لنا ثارا مهم وقيم فمما تركه لنا مسند المام الربيع وهو عمد الباضي في الحديث ويحوي حوالي حديثا ويعتبر سنده من صح السانيد وعلاها حيث نه يروي فيه عن شيخه بي عبيد عن المام جابر بن زيد عن الصحاب رضوان الله عليهم وقد يخرج عن هذا السند في القليل النادر كتاب العقيد ويضم حوالي ثرا وهي تشكل الجز الثالث من ترتيب الوارجلاني المطبوع تحت اسم الجامع الصحيح روايات المام محبوب بن الرحيل عن المام الربيع وهي تشكل بعض الجز الرابع من الجامع الصحيح ثار الربيع كتاب لفه تلميذه بو صفر عبد الملك بن صفر جمع فيه روايات المام الربيع عن ضمام بن الساب راه وجوبته الفقهي وهي مبثوث في كتب تلامذته ومن بعدهم كبي غانم الخرساني صاحب المدون والمام بو سفيان محبوب بن الرحيل عده الدرجيني من الطبق الرابع ه ذكرت المصادر كالجواهر للبرادي ن له كتابا ولم تشر ل اسم الكتاب و محتواه وقد شار ليه د النامي ولم يذكر له عنوانا ولكنه اكتف بذكر كتاب بي سفيان محبوب بن الرحيل وشار ال نه يحتوي عل را الباضي في الخوارج وذكر د الراشدي ن له كتابا في السير يروي عنه الدرجيني والشماخي سير الباضي الوال ولكن للسف الكتاب مفقود والظاهر ن الكتاب الذي شار ليه الراشدي هو نفسه الذي شار ليه النامي حيث ننا نجد د النامي يقول مشيرا ل اعتماد الدرجيني والشماخي عل كتاب بي سفيان للحصول عل معلومات عن الباضي الوال فقال فيما احتفظ الدرجيني في طبقاته بمعلومات مفيد عن علما الباضي الوال من كتاب بي سفيان محبوب ه ثم علق في الهامش ذكرت المعلومات نفسها تقريبا عن بي سفيان في سير الشماخي غير نه لسنا نعلم هل يستخدم الدرجيني فقط م نه استطاع الحصول عل عمل بي سفيان الصلي ه ولن نذهب بعيدا عن المام محبوب بن الرحيل فن ابنه المام با عبد الله محمد بن محبوب بن الرحيل توفي سن ه ترك ثرو علمي ضخم فمن ملفاته كتاب الجامع في الفقه يقع في سبعين جزا وسيرته ل هل المغرب مخطوط وهي مختصر وله كذلك كتاب في السن ومصطلح الحديث تحت عنوان بواب مختصر من السن مخطوط وقد شار ليه د مصطف باجو في بحثه تطور علم الصول في المصادر العماني وما زلنا مع سر ل الرحيل فممن نبغ من هذه السر العلمي الشيخ العلام بشير بن محمد بن محبوب بن الرحيل توفي تقريبا ه فترك لنا كتبا وملفات عديد منها كتاب البستان في الصول وكتاب الرضف في التوحيد وكتاب حكام القرن والسن وكتاب المام وكتاب الخزان يقع في سبعين جزا وله كتب خر عديد والشيخ العلام موس بن بي جابر الزكوي توفي ه وقد شار الشيخ البطاشي نه يفهم من ملفات صحابنا ن للشيخ موس بن بي جابر ملفات في الفقه لكن لم تصل لينا ومن العلما الذين ذكرت المصادر لهم ملفات الشيخ موس بن علي الزكوي ه فمن ملفاته كتاب الجامع المسم جامع موس بن علي والظاهر نه مفقود كما ذكر الشيخ البطاشي والشيخ الفضل بن الحواري الزكوي توفي ه من ملفاته كتاب الجامع المسم بجامع الفضل بن الحواري وقد طبعته وزار التراث القومي والثقاف بسلطن عمان في ثلاث جزا والشيخ بو المثر الصلت بن خميس الخروصي من علما القرن الثالث الهجري من ملفاته كتاب الحداث والصفات وكتاب البيان والبرهان وله سير خر وله قصيد في الولاي والبرا ومع اهتمام م وعلما عمان الوال بالتفسير والحديث والفقه والعقيد فقد كان كذلك لهم الباع الطول في علوم اللغ ومن شهر علماهم بل من شهر علما المسلمين في اللغ مام اللغ والدب الخليل بن حمد الفراهيدي عاش في القرن الثاني الهجري ه بين و ه وقد ترك لنا العديد من الملفات في اللغ منها كتاب العين وكتاب النحو وكتاب العروض وكتاب الشواهد وكتاب النقط والشكل وكتاب النغم وكتاب العوامل والمبرد بو العباس محمد بن يزيد الزدي عاش في القرن الثالث الهجري كذلك من علما اللغ العمانيين الفذاذ في تلك الفتر وقد لف الكثير من الكتب فذكر نه لف كثر من ربعين كتابا منها كتاب الكامل وكتاب الروض وكتاب المقتضب وكتاب الرد عل سيبويه وكتاب معاني القرن وكتاب عراب القرن وغيرها من كتب اللغ ومنهم مام اللغ بو بكر محمد بن الحسن بن دريد الزدي العماني توفي ه ترك لنا ثرو ضخم من الملفات وصلها بعضهم ل خمس وعشرين كتابا منها الاشتقاق والملاحن والخيل الكبير والخيل الصغير والمالي والمقصور والممدود والنوا وشهرها عل الطلاق كتاب الجمهر في اللغ وغيرها من الملفات وكتفي بهذا القدر خوفا من الطال والملل ولا فن الحديث عن حرك التليف عند العمانيين حديث ذو شجون لا تستوعبه هذه العجال ويحتاج ل دراسات وبحوث مستقل وفيما ذكرت الكفاي للتمثيل عل ما لم ذكر من ملفات م وعلما عمان وقد استمرت حرك التليف عند العمانيين ل يومنا هذا بلا انقطاع وخيرا قول نه مما يسف له ويند له الجبين ن هذه الملفات الضخم والمتنوع لم تنل حظها وحقها من العناي سوا من ناحي المحافظ عليها من عوادي الزمن و من ناحي التحقيق والشرح و من ناحي الطباع والنشر وذلك يعود لسباب كثير ليس هذا محل طرحها فعس الله تعال ن يقيض لها من ينتشلها من تحت الركام ويلبسها الثوب القشيب الجدير به |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | بغداد الوطن بعد صدور ما يقطع من مجلس الحكم العراقي باستحال جرا انتخابات في الوقت الحاضر تكون هذه القضي قد صبحت قيد التجاذب بين عد طراف عراقي ديني وسياسي فالتصريح الذي صدر عن مجلس الحكم بهذا الشن جا عل لسان حميد الكفاي الناطق باسم المجلس في بيان وزع عل الصحفيين وجا فيه نه ليس بالمكان تنظيم الانتخابات في العراق كما تسير المور حاليا ون العراق بحاج ل تحسين الكثير من الشيا قبل ن يتم التمكن من جرا تلك الانتخابات ويبدو ن بيان مجلس الحكم جا بعد يوم من صدور تصريحات عن المرجع الديني الشيعي المعروف علي السستاني كد فيهانريد انتخابات شعبي وحر لا بالتعيين ون يكون لكل عراقي صوت وري بحيث يتسن لهم ن ينتخبوا من يريدون ويحبون ومن يعتمدون عليهم للمجلس القادم ويقصد المجلس الانتقالي الذي تم الاتفاق عل تشكيله بموجب الاتفاق المعلن بين دار الاحتلال الميركي ومجلس الحكم وقد شدد السستاني عل هذا المر قالان المعارضين لهذا الخيار يريدون تشويه الانتخابات وتشويه معن الديمقراطي والحري التي يتمتع بها شعبنا موضحا ن الانتخابات ليست بيد الشعب ونما بيد المجالس البلدي المعين ساسا من سلط الاحتلال ولا ري للشعب العراقي بها يذكر ن الفكر المطروح من قبل مجلس الحكم وبتييد من بول بريمر الن في معالج موضوع انتقال السلط ن يتم اختيار عناصر من كل محافظ بواسط الانتخاب الجزي والانتقا ووصول هذه الترشيحات ل بغداد ليتسن علان قام المجلس الانتقالي الذي ينبغي ن يعد للحكوم التي من المنتظر تشكيلها حت يونيو المقبل حيث ستتول عل وفق الاتفاق المعلن في الخامس عشر من نوفمبر الماضي السلط من قوات الاحتلال مقابل ن تبق القوات الميركي في قواعد معين في العراق ل جل يتفق عليه مع العراقيين ويلتقي مع هذه الفكر ري العديد من السياسيين الكراد الذين يصرون عل ضرور ن تكون الخطوات اللازم للمرحل المقبل بالتوافق والتراضي وليس الانتخابات ومن ذلك قضي الفيدرالي التي يطالبون بها وكانت مصادر قريب من ي الله علي السستاني قد لمحت ل فكر التخلي عن الانتخابات ذا كدت المم المتحد استحالتها في الوقت الحاضر وير الرافضون لفكر الانتخابات حاليا لتحديد مسار النظام السياسي المقبل ن حد المعوقات الكبر هو الوضع المني بينما ير خرون ن السباب سياسي بحت ذلك لن العديد من الحزاب السياسي والديني التي تعمل الن في الساح العراقي لا تملك الرضي الشعبي اللازم التي تهلها لاستلام مسوليات سياسي قادم ونه لابد من مرحل نضج مقبل |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | قال تعال الحمد لله الذي خلق السماوات والرض وجعل الظلمات والنور وقال سبحانه وما يستوي العمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور قل ريتم ن جعل الله عليكم الليل سرمدا ل يوم القيام من له غير الله يتيكم بضيا فلا تسمعون فلا قسم بما تبصرون وما لا تبصرون فما هو الضو الذي نر به الاشيا وما هو هذا الذي قسم الله باننا نبصره ولا نبصره وهو جلت قدرته لا يقسم في القرن لا بعظم ياته من المخلوقات ن الشع التي تصل ل رضنا من الشمس ومن كل كوكب مضي تتي عبر الثير كما كانوا يقولون مهتز باهتزازات مختلف في عددها ي في مواج مختلف في اطوالها ولكن ابصارنا لا تستطيع ن تر من هذه الامواج لا جز قليل جدا وهي الامواج التي تحدث لوان الطيف الشمسي السبع ما المواج الخر الكثير التي تتي في السلم عن ريتها بل قل ان هذه المواج ما خلقت لتر وتبصر واختلاف الامواج في اطوالها وهو الذي يفرق بينها في لوانها وتثيراتها فاطول المواج التي يقدر بالموال ولا تقصر عن ست موجات في البوص هي المواج التي تثر في اللاسكي فذا قصرت المواج عن ذلك اصبحت تحدث الحرار نسميها مواج الحرار المظلم لاننا لا نراها ما دام طولها لا يزيد عل جز من ثلاثين لف جز من البوص فذا تجاوزت هذا الحد بسرعتها تصبح قادر عل التثير في بصارنا فنسميها مواج الضو وهي التي تحدث لوان الطيف الشمسي السبع ويختلف لون هذه المواج المري بختلاف سرعتها فعندما تكون سرعتها في البوص الواحد لف موج تحدث الضو الحمر فذا قصرت عن ذلك تحدث البرتقالي ثم الصفر ثم الخضر ثم الزرق ثم النيلي فذا ازداد قصرها كثيرا واصبحت المواج متقارب بحيث تشغل الف موج منها بوص واحد فنها تحدث الضو المسم فوق البنفسجي الذي يظهر لنا تثيره في المواد الكيماوي وورا ذلك سلالم كثير فان العالم المنظور ليس لا شيا ضيلا بالنسب ل العالم غير المنظور فالمواج الثيري المعروف حت الن تنتظم في كثر من سلما المنظور منها سلم واحد والسلالم الخر غير منظور فهل فهمنا معن قوله تعال فلا قسم بما تبصرون وما لا تبصرون |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | كتب نبيل الرواحي اثبت المنتج العماني جدارته وصداه الواسع في المهرجانات الدولي والمحلي واكد حضوره المتميز الجذاب بين الدول العربي من خلال المعروضات ذات الجود العالي وذات الطابع العماني المميز الذي يحمله المنتج العماني في اي موقع من مواقع المشارك المختلف حيث اثبت مصنع الشرق لمنتجات الاواني ميلامين عمان الذي تسس في عام وفي هذا الاطار يحدث حمود بن خليف بن غالب الراشدي صاحب المصنع والذي اشاد في بداي حديثه بالدعم الذي يشجع ويازر المنتجات العماني كحافز عل المبادر في النهوض بالمنتج العماني بالشكل العام واضاف الجود هي الشعار الاساسي الذي نحتذي به في جميع منتجاتنا لان هدفنا الاول والاخير وضع الطابع المميز للمنتج والحمد لله وفقنا بشكل كبير في هذا الجانب بن نضع بصم جيد في منتجاتنا من خلال التسويق الداخلي والخارجي وعن المهرجان قال الراشدي تواجدنا في هذا المكان من اجل توصيل رسال ال مرتادي المهرجان وتحديدا الاخو العمانيين عن جود وقو المنتج العماني واخص بالذكر الاواني التي بدنا في تطويرها من حيث وضع رسومات الاماكن الاثري في السلطن كالقلاع والحصون والتي شدت انتباه زوار المهرجان وكان لميلامين عمان مشاركات خارجي منها في تنزانيا والامارات وهناك تصدير قام ومستمر مع دول المجلس الخليجي واليمن والدول الافريقي |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | معن العلوم الشرعي يقصد بالعلوم الشرعي النظم والاحكام التي شرعها الله لعباده او شرع اصولها وتشمل الاحكام والشراع التي تتعلق بالعبادات والمعاملات والاخلاق والعقاد وغير ذلك مما يشمل شون الانسان ونشاطه في الحيا كلها مصدر هذه العلوم من المعلوم ان العلوم الشرعي مصدرها ومرجعها كتاب الله الخالد القرن الكريم الذي لا يتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فصلت وهو الكتاب الذي حفظه الله من التبديل والتحريف والتغير نا نحن نزلنا الذكر ونا له لحافظون الحجر وهو الكتاب الوحيد الذي بقي كما انزل سالما من الشك والريب ذلك الكتاب لا ريب فيه هد للمتقين البقر بخلاف الكتب السماوي الاخر التي سر فيها الضياع والتلاشي ودخلها التبديل والتحريف كما نص القرن عل ذلك يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به الماد ومصدرها الثاني سن النبي صل الله عليه وسلم فيما نقل عنه من اقوال وافعال او تقرير فالله يقول لنبيه صل الله عليه وسلم في كتابه الخالد نا انزلنا ليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخانين خصيما النسا ويقول وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون النحل والنبي صل الله عليه وسلم يقول قد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا كتاب الله وسن نبيه الحديث رواه الحاكم ويقول لقد تركتم عل مثل البيضا ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك ابن ابي عاصم في كتاب السن اذن فالعلوم الشرعي بتراثها الضخم العظيم مستمد من منهج الله عز وجل اي من المصادر الاصلي للاسلام كتاب الله وسن نبيه صل الله عليه وسلم ولا دخل في مصادرها للبشر تنزيل من حكيم حميد فصلت ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا النسا ومادام ان الله عز وجل هو الخالق والرازق وهو المتصرف في شون خلقه يقضي ولا يقض عليه وله الامر والنهي فيهم لا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين الاعراف فحري به ان يشرع هو لخلقه حسب مصلحتهم وحسب ارادته هو فهو وحده العالم بهذه المصلح وبحيثياتها وبمقتضياتها وبمقدارها ال غير ذلك لا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير الملك والله يعلم ونتم لا تعلمون البقر ما تحتويه هذه العلوم اشتملت العلوم الشرعي عل كل خير وكل مصلح وعل كل ما فيه سعاد الانسان في الدنيا والاخر وننزل من القرن ما هو شفا ورحم للممنين الاسرا ن هذا القرن يهدي للتي هي قوم الاسرا وما رسلناك لا رحم للعالمين الانبيا ومادام الله هو الخالق والرازق وهو صاحب الامر والنهي في خلقه وهو الادر والعلم بشونهم وبما هو الصلح لهم والنفع لهم فمن حقه وحده ان يشرع لعباده وان يحدد لهم المنهج الذين يسيرون عليه في حياتهم وفي معاملاتهم وفي عباداتهم بل وفي نشاطهم في الحيا كلها ومن حقه كذلك ان يضع لهم نظاما يعرفهم فيه بما يتون وبما يذرون وعل هذا فمن الواجب عل هلا الخلق ان يمتثلوا لمر الله ونهيه وان يخضعوا لحكمه وارادته وان يسيروا في حياتهم وفي المنهج الذي رسمه لهم وان يطبقوا هذه التشريعات تطبيقا كاملا وشاملا وما كان لممن ولا ممن ذا قض الله ورسوله مرا ن يكون لهم الخير من مرهم الحزاب وقال ايضا فليحذر الذين يخالفون عن مره ن تصيبهم فتن و يصيبهم عذاب ليم النور وعل هذا فليس من حق احد غيره ان يشرع للناس من عنده او ان يتي لهم بتشريعات الاخرين وبما افرزته عقول البشر القاصر ولو اتبع الحق اهواهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن الممنون واذا كانت تلك التشريعات البشري تدعو ال حقوق الانسان كما يقال وما اشبه ذلك فقد دعت التشريعات الالهي ال ذلك قبلهم عل انه يكفي لضعف وانحطاط تلك التشريعات البشري انها وضع بشري تدخلها الاهوا البشري والنقص البشري والمزج البشري المتقلب وتدخلها النزعات والعواطف وكل الانحرافات الموجود لد البشر ويدخلها هذا كله حين وضعها ويدخلها هذا كله واكثر منه من حين تطبيقها ووقت العمل بها فقد تطبق هنا ولا تطبق هناك وقد تطبق عل اناس ولا تطبق عل اخرين وقد تطبق كلها كامل وبحذافيرها عل قبيل من الناس بينما يدخلها التويل والتحريف والتغيير عل قبيل اخر وقرب مثال عل ذلك القوانين الدولي التي تتلاعب بها القو الكبر كما هو واقع الحال في تطبيق القرارات الدولي مع اليهود وغير هذا كثير وكثير اما تشريع الخالق فهو بري من هذا كله ويكفي انه جا ودعا ال صيان نفس الانسان وماله وعرضه وعقله وهذه امور تندرج تحتها غلب مقومات حيا الانسان ومن هنا حرم الشرع الاعتدا عل الاخرين واخذ اموالهم بغير حق وانتهاك الاعراض كما جا في حديث ابي هرير المتفق عليه فن دماكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم وفي هذا السياق منعت الخمر والمسكرات صيان لعقل الانسان نما الخمر والميسر والنصاب والزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون الماد ومن هنا ندرك ان مثل هذا التشريع جا رحم شامل وعام للانساني جمعا ولا مكان فيه لعنت او اجحاف يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر البقر ومعلوم ان السلوك البشري لا يمكن ان ينضبط الا في حدود شرع الله وفي نطاق اوامره ونواهيه ولا يمكن ابدا ان ينضبط هكذا من تلقا نفسه او تحديدات بشري كما يشهد واقع الحال بذلك ولذلك يقول النبي صل الله عليه وسلم في تحديد معالم الدين كما جا في حديث ابي ثعلب الخشني عند الدارقطني ان الله تعال فرض فراض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم اشيا فلا تنتهكوها وسكت عن اشيا رحم لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | استحقت السيد فاطم رضي الله عنها ن تكرم في حياتها وبعد مماتها وكان فضلها عظيما وورد فيه حاديث عن رسول الله صل الله عليه وسلم فقد رو بوهرير رضي الله عنه ن رسول الله صل الله عليه وسلم قال خير نسا العالمين ربع مريم بنت عمران وسي بنت مزاحم امر فرعون وخديج بنت خويلد وفاطم بنت محمد صل الله عليه وسلم وهذا الحديث روي من طرق كلها صحيح وكف بذلك فخرا واعتزازا رحمها الله ورضي عنها المرض والوفا ثم مرضت السيد فاطم رضي الله عنهاوكل حي ل زوال وكنها كانت عل ميعاد وزارها خليف رسول الله صل الله عليه وسلم فقد استذن بو بكر الصديق رضي الله عنه في مرضها فذنت له لم يكن في قلبها لا الوفا لعزصديق وصاحب لرسول الله صل الله عليه وسلم وطلب ل زوجته سما بنت عميس ن تلازم السيد فاطم رضي الله عنها ون تقوم بخدمتها وتمريضها فظلت معها حت فاضت روحها وصنعت لها نعشا لتحمل عليه فقد روي ن سما رضي الله عنها قالت يا ابن رسول الله صل الله عليه وسلم لا ريك شيا يصنع برض الحبش فدعت بجراد رطب فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطم رضي الله عنها ما حسن هذا وجمله فذا مت فاغسلين نت ولا تدخل علي حدا وقد كان فقد غسلتها سما بنت عميس ولم تدخل عليها حدا وصل عليها الخليف بو بكر الصديق رضي الله عنه ودفنت بالبقيع وكانت وفاتها في اليوم الثالث من رمضان سن حد عشر من الهجر وكان عمرها تسعا وعشرين سن تركت فاطم رضي الله عنها بعدها ذري طيب مبارك فقد نجبت الحسن والحسين ثم محسن ثم زينب ثم م كلثوم ومات محسن وهو صغير رضي الله عنهم جمعين هذا الحديث العظيم كان عن سيد عظيم ابن الرسول العظمول لقا قريب بذن المول جل وعلا مع زينب ابن رسول الله صل الله عليه وسلم حت ذلك الحين استودعكم الله الذي لا تضيع وداعه والسلام عليكم ورحم الله وبركاته |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | في اطار مسع وزار الاسكان والكهربا والمياه نحو الاستفاد من التقنيات الحديث في مجال الحاسب اللي وما يمكن ان ينعكس ايجابيا عل سير العمل وتطويره تعكف امان السجل العقاري بالوزار عل تطبيق مشروع نظام التصوير الضوي كبديل لنظام الميكرو فيلم المعتمد سابقا في حفظ الوثاق حيث تحفظ مخرجاته في النظام الجديد بالخادم اضاف ال حفظها عل اقراص ممغنط ويعتبر نظام التصوير الضوي من الاساليب والانظم الحديث في الحفظ المن للوثاق وتم حفظ كمي من الوثاق المصور لمحافظ مسقط وولاي مصير في احد البنوك العامل وقد بلغ اجمالي الوثاق والمستندات المصور ضويا حت الن حوالي ر ثلاث واربعين الفا وسبعما واربع وستين وثيق ومستندا بواقع رر مليون وثماني وخمسين الفا وماتين وتسعين صفح مصور بالنظام تقليل الفاقد وتقوم امان السجل العقاري في ديوان عام الوزار وفروعها في المديريات العام والدوار في المحافظات والمناطق بعملي ادخال الوثاق والمستندات بواسط هذا النظام سعيا منها ال ايجاد رديف للملف الاصلي للرجوع اليه عند الضرور وتم تعميم نظام التصوير الضوي في الفروع التابع للامان في كل من صحار والبريمي ومسندم وعبري ونزو وابرا وصور والمصنع بالاضاف ال ظفار وشرعت جميعها في الاستعان بالنظام الحالي عوضا عن نظام الميكروفيلم القديم في حفظ الوثاق المتوفر لديها وتبرز اهمي تطبيق نظام التصوير الضوي في تقليص نسب الفاقد وتلف الملفات اثنا التداول والسرع في الوصول ال الوثيق المطلوب حال طلبها وسرع استعاد الملفات التي يطلبها المواطنون هذا علاو عما يساهم به هذا النظام من تصوير وتخزين الملف في وقت قصير وامكاني استخراج الوثاق مجددا عبر الشبكات الداخلي والخارجي وتمين سري بيانات الملفات تحديث النظام وصيانته الجدير بالذكر ان نظام التصوير الضوي يمثل جزا من خط امان السجل العقاري في مجال الاستخدامات المتعدد لتقني المعلومات حيث ادخل النظام عام م وهناك متابع دام لصيان النظام وتحديثه تلافيا للمشاكل التي قد تحدث لي نظام فني |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | عن ابي هرير رضي الله عنه قال بال اعرابي فقام الناس اليه ليقعوا فيه فقال النبي صل الله عليه وسلمدعو واريقوا عل بوله سجلا من ما او ذنوبا من ما فنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صدق رسول الله صل الله عليه وسلم بعض مفردات الحديث اعرابي يعني بدو يعيش في البادي معن سجلا هو الدلو الممتل هذا الحديث النبوي الشريف ما هو الا شهاد ابدي عل سماح الدين الاسلامي ويسره ورحمته بغير العالمين المبتدين فهذا الاعرابي دخل المسجد واحتاج ال ان يبول فبال في ناحي من نواحي المسجد فهم الناس ان يقعوا فيه ويزجروه ولكن رسول الله صل الله صل الله عليه وسلم برحمته المعهود قال لهم دعو يقضي او ينتهي من بوله واريقوا عل بوله دلوا من ما تطهر ما احدثه هذا الاعرابي وهذا من كمال رحمته وتمام شفقته صل الله عليه وسلم بالناس فمن هذا يتبين لنا من هذا الحديث النبوي الشريف عد فواد اولاها ان هذه المساجد لا يصلح فيها شي من الاذ او القذار وانما هي للصلا وقرا القرن والعباد ثانيا لابد ان نلتمس العذر لمن جهل احكام الاسلام وخاص لمن دخل في الدين جديدا فلا تعامله نعامل العالم بمر الدين فالعالم معاند ان صر عل فعله اما الجاهل االعذر فيعذر بجهله ولهذا عذر النبي صل الله عليه وسلم هذا الاعرابي ورفق به ثالثا ان ديننا الاسلامي يقتض دفع اعل المفسدتين بدناهما يعني اذا كان هناك مفسدتان لابد عن ارتكاب حدهاهما فنه يرتكب الاسهل وهنا مفسدتان الاول استمرار الاعرابي في بوله وهذه مفسد والثاني اقامته من بوله قبل ان ينتهي منها وهذه مفسد ايضا لكن هذه اكبر لانه يترتب عليها الضرر عل هذا الاعرابي اذا منع من البول المتهي للخروج ففي ذلك ضرر بمجري البول وقد اثبت الطب ذلك واذا قام فاما ان يقطع بوله رافعا ثوبه للا تصبه قطرات البول وحينذ تنكشف عورته واما ان ينزل ثوبه فيعرض للنجاس وهذا ايضا مفسد فلهذا تركه النبي صل الله عليه وسلم يبول حت انته ثم امر بن يصب عليه ذنوبا من ما ومن فواد الحديث ايضا وجوب تطهير المسجد وانه فرض كفاي كما قال صل الله عليه وسلماريقوا عل بوله سجلا من ما فيجب عل من ر نجاس في المسجد ان يطهرها بنفسه او يبلغ من هو معن بالمسجد ومسول عنه حت يقوم بتطهيرها وكذلك من الفواد في هذا الحديث النبوي الشريف اشترط طهار مكان المصل فعل المصلي ان يطهر ثوبه وبدنه والمكان الذي يصلي فيه كذلك يكفي في تطهير الارض ان يصب عل النجاس ما مر واحد فاذا غمرت بالما طهرت لكن اذا كانت النجاس ذات جرم كالغاط والروث وما اشبهها فلابد من زوال هذا الجرم وبعدها يطهر المحل بصب الما عليه وكذلك من هذا الحديث نستفيد انه لابد من الما في تطهير النجاس لقوله صل الله عليه وسلم ريقوا عل بوله سجلا من ما فالنجاس لا تطهر بغير الما وهذا ما عليه اكثر العلما والصحيح ان النجاس تطهر بكل ما يزيلها من ما او غيره وانما امر النبي صل الله عليه وسلم بصب الما عل مكان البول لانه اسرع في تطهير المكان ومن المعلوم انه في عهد رسول الله صل الله عليه وسلم لم تكن موجود هذه المزيلات الكيماوي او البترولي فلذلك كانوا يعتمدون في ازال النجاس عل الما ولكن مت زالت النجاس طهر المحل ب مزيل كان ومن الفواد في هذا الحديث ايضا حسن الخلق الذي يجب ان يتحل به الداعي ورفقه بمن يدعوه ويعلمه كما فعل النبي صل الله عليه وسلم بالاعرابي فيجب عل العلما والدعا ان يخذوا درسا من هذا الموقف في دعوتهم وفي امرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر فالرفق ما دخل في شي الا زانه وما نزع من شي الا شانه وربما كان العنف سببا في عناد المدعو وربما كفره كذلك نستفيد من هذا الهدي النبوي الشريف ان الرسول صل الله عليه وسلم جعل هذه الام مبعوث فقال فنما بعثتم مع هو نه المبعوث لكن امته يجب ان تقوم مقامه في الدعو ال دينه صل الله عليه وسلم ولهذا قال رسول الله صل الله عليه وسلم انما بعثتم ثم قال في حديث خر ليبلغ الشاهد منكم الغاب فنحن م التبليغ والمبلغ يجب ان يحمل صفات قاده الاعل صل الله عليه وسلم ولهذا قال انما بعثتم ميسيرين ولم تبعثوا معسرين ورسول الله صل الله عليه وسلم عندما كلم هذا الاعرابي كلمه بلطف ولين فقالان هذه المساجد لا يصلح فيها شي من الاذ والقذر فمن كل هذا يجب عل الداعي ان يرفق في الدعو وفي الامر وفي النهي مع علم غزير وادب متين وسوف ير ثمر دعوته ونتيج جهده ولطف كلمته فسرعان ما تهواه القلوب ويلتف حوله الناس يرون فيه النموذج الاعل للداعي صاحب العقل الراجح والقلب الصالح قال تعالقل هذه سبيلي ادعو ال الله عل بصير نا ومن اتبعني اخي المسلم هذه اخلاق رسول الله صل الله عليه وسلم كان رحيما وكان يرفق بمته وعلمها ما ينفعها في دينها ودنياها ونحن اتباع الحبيب محمد صل الله عليه وسلم مطالبون ان نسير عل منهجه ونتتبع خطاه ونقتد بقواله وافعاله ونلزم طريق التيسير ونبتعد عن التشدد والله عز وجل يهدي من يشا برحمته فنسل الله الهداي والتوفيق انه عل كل شي قدير |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | كتب سالم الرحبي رع معالي حمد بن محمد الراشدي وزير الاعلام مسا امس حفل افتتاح المعرض التشكيلي الثامن للشباب وذلك بمقر الجمعي العماني للفنون التشكيلي بحي الصاروج بحضور عدد من اصحاب المعالي والسعاد وجمع من المدعوين والمهتمين بالحرك التشكيلي في السلطن في بداي الحفل القت انعام بنت احمد اللواتي كلم الجمعي قالت فيها عل نغمات الابداع التشكيلي نلتقي الليل مجددا بعد مضي عام واحد لنوقد شمعتنا الثامن عل معرض الفن التشكيلي للشباب ونوقد شموعا اكثر اضا واستمرارا للعطا المتواصل في الابداع ولنسلط الضو عل شريح الشباب الجيل المبدع ولابراز تفاعله مع معطيات البي ومتغير الاحداث المحلي والعالمي بعدها الق فيصل السمر كلم لجن التحكيم شكر فيها الجمعي العماني للفنون التشكيلي عل حسن ضيافتها واشاد بجميع المشاركين في المعرض بعدها قام معالي راعي المناسب بتكريم الشباب المشاركين في المعرض بعد ذلك تم اعلان الاسما الفاز في مسابق المعرض والتي جات عل النحو التالي حصد جواز المسابق الذهبي كل من شيخ بنت علي السيابي وفخراتاج بنت هلال الاسماعيلي ومروان بن سعيد الكثيري اما الجواز الفضي فاستحوذ عليها كل من عيس بنت احمد المفرجي ويوسف بن سيف الرواحي وريا بنت صالح المنجي فيما حصد الجواز البرونزي كل من زكي بنت سالم الحكماني وسنا بنت سعيد الحميدي وياسر بن علي الضنكي فيما اقتنص جاز لجن التحكيم مروان بن سعيد الكثيري بعدها قدم طه الكثري مدير الجمعي هدي تذكاري لراعي الحفل بعد ذلك قام معالي حمد بن محمد الراشدي وزير الاعلام راعي المناسب بقص شريط افتتاح المعرض حيث تجول والحضور في ارجا المعرض مستمعين لشرح مفصل من المشاركين حول تجاربهم الابداعي الجدير ذكره ان المعرض السنوي للشباب يتيح للفنانين عرض ابداعاتهم ومعرف را النقاد والجمهور في اعمالهم التشكيلي وهو فرص للاستفاد من تجارب وخبرات زملاهم المشاركين في المعرض ويتي تنظيم الجميع العماني للفنون التشكيلي لهذا المعرض المخصص للشباب في اطار سعيها للاخذ بيد الفنان للوصول ال الفن التشكيلي بمعناه الواسع وللوصول ايضا ال المتلقي الواعي لهذا الفن كما انه يتي ضمن الاهداف النبيل التي من اجلها انشت الجمعي وخدم منها للفازين من جيل الشباب وضمن سعيها الدوب للتعريف بالفنان العماني ومنجزاته الابداعي للانطلاق به من بواب الجمعي نحو فاق العالمي |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | تستخدم معظم الصناعات كميات هال من الما ولسباب عديد ذ يستخدم الما كعامل تبريد او عامل تسخين بعد تحويله ال بخار وقد يكون الما وسيطا لتفاعل المواد كما في صناعات الصابون والصناعات التخميري و عاملا لزال بعض المواد كما في دباغ الجلود و عاملا لاستخلاص المواد التي تذوب فيه و فصل الشواب كما في صناع السكر وغير ذلك وعل سبيل المثال تستخدم مصافي النفط متار مكعب من الما لكل برميل واحد من النفط الخام وتستخدم صناع الجلود م لكل طن واحد من الجلد الخام وصناع الاسمنت م لكل طن اسمنت هذه الكميات من الما تشكل مصدرا للتلوث ذا ما تم طرحها بعد الانتها من استخدامها دون معالج مناسب تثير مياه الصرف الصناعي عل البي قد يكون كيميايا و فيزيايا و الاثنين معا فالتثير الكيمياوي ينتج عن احتوا ما الصرف الصناعي عل مواد كيمياوي نوع وطبيع وكميات هذه المواد يعتمد عل المصنع الذي صرف الما منه وقد تكون المواد عضوي وهذه تزداد خطورتها ذا كانت من النوع المشجع عل نمو البكتريا الضار وقد تكون المواد الملوث لاعضوي وهذه اما لا تذوب في الما وتترسب عند تصريف الما مما يدي ال تغطي الحيا الماي التي تتواجد عند قعر النهار والبرك الماي والعالق منها يثر عل خياشيم السماك ويحجب الضو عنها وعن الحيا الماي الخر ما المواد اللاعضوي الذاب والتي قد تكون سام و حوامض مخدش و ملاحا تثر عل حيا و دور حيا الحيا الماي وفي كلتا الحالتين الما الملوث بالمواد العضوي و اللاعضوي لا يصلح للاستهلاك البشري ذ قد يكون ناقلا للامراض او حاملا لمواد سام او مخدش و ذات تثير عل ادا الجهاز الهضمي او الجهاز البولي وغير ذلك من الثار السي عل الانسان كما ان الما الملوث لا يمكن استخدامه في الصناعات الغذاي ولا حت في الصناعات غير الغذاي ذ تعيق المواد الملوث سير العمليات الصناعي الفيزياوي والكيمياوي كل استخدام معين للما في الصناع يتطلب نقاو ومواصفات محدد للما المستخدم ذ يجب ان يكون خاليا من الشواب ذات التثير السلبي عل العمليات او عل الماد المنتج ما التثير الفيزياوي فيكون بسسب ارتفاع درج حرار الما المطروح مما يدي ال ارتفاع درج حرار المجر نهر و جدول او البرك التي يصرف ليها الارتفاع في درج حرار الما قد يصل لدرج لا تتمكن الاسماك والحيا الماي من تحملها والعيش عندها كما يسبب ارتفاع درج الحرار تغيرا في بي المجر او البرك بغض النظر عن احتوا ما الصرف عل مواد كيمياوي و لا هم تغيير في بي المجر و البرك عند ارتفاع درج حرار ماها هو نقصان الوكسجين المذاب وارتفاع معدل الفعاليات الحيوي فيه يقل تركيز الوكسجين المذاب لسيين الول انخفاض تركيز الاشباع مع ارتفاع درج الحرار والثاني ارتفاع معدل استهلاكه بسبب ازدياد فعاليات الحيا الماي الدقيق كالشنات والعوالق والفطريات والبكتريا والتي تستهلك الوكسجين الوكسجين المذاب مصدر مهم للسماك والحيا الماي الخر فهبوط تركيزه يدي ال صعوب في تنفسها مما قد يدي ال موتها و هجرتها ال مناطق تكون فيها درج الحرار ملام وتركيز الوكسجين المذاب طبيعيا لهذا تفرض سلطات حماي البي عل المصانع معالج مياه الصرف قبل صرفها خارج المصنع كما حددت هذه السلطات التركيز الاقص لكل ماد ملوث ذ لا يسمح بتجاوز هذا التركيز في الما الذي يتم صرفه كذلك وبسبب ارتفاع كلف الما صبح من المناسب اقتصاديا معالج مياه الصرف للتخلص من الشواب والمواد الملوث ثم عاد استخدامها في المصنع لا يمكن حصر المواد الملوث لمياه الصرف من الصناع فهي تعتمد عل مصدرها ي المصنع الذي يقوم بتصريفها وعل طريق التصنيع التي يعتمدها المصنع بسبب هذا الاختلاف في المواد الملوث تختلف طريق المعالج ذ تعتمد عل نوع وطبيع وتركيز المواد الملوث وعل مواصفات الما المطلوب الحصول عليه بعد عملي المعالج ولهذا لا يمكن وضع مخطط عام لعملي المعالج عموما تشمل وحد المعالج عل واحد او كثر من معدات العمليات الكيمياوي او الفيزياوي وكالغرابيل والمرشحات وحواض التركيد للتخلص من المواد الصلب العالق وغير الذاب كما قد تشمل المفاعلات واحوض الخلط واحواض فصل السوال اللاممتزج وعمد الامتصاص والامتزاز وحواض التعويم وحواض التخمير والتهوي والمرشحات نضيض الجريان وحواض المعالج بطريق الوحل المنشط تنشيط البكتريا لاستهلاك الملوثات العضوي ما ذا كانت المواصفات المطلوب للما بعد المعالج عالي النقاو فعندما تختم عمليات المعالج بوحدات تشابه تلك التي تستخدم في معالج المياه الخام للحصول عل النقاو المطلوب من هذه الوحدات المبادلات اليوني وعمد زال العسر والتناضح العكسي والتقطير الشمسي والفرز الغشاي بالكهربا الديلز وعمد الامتزاز بالكربون المنشط خلاص القول لكل تيار من ما الصرف الصناعي تسلسل خاص من عمليات المعالج يتم وضعه واختيار مفرداته استنادا عل نوع وطبيع وتركيز المواد الملوث ومواصفات الما المطلوب بعد معالجته والتي تعتمد عل ما هي الاستخدام بعد المعالج |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | بهلا القرب للصعود صبح بهلا هو القرب للوصول ال دوري الضوا ولم يكن حد يتوقع ذلك لكن المبارا التي قلبت الموازين في فريق بهلا هي تلك التي لعبها مع الهلي وخسر فيها صفر في السبوع رقم ولولا القدر اللهي التي نقذت بهلا بمشارك لاعب موقوف في صفوف الهلي لتحتسب النتيج لصالح بهلا بالفوز صفر ومن هنا استعاد بهلا عافيته وعرف طريق الفوز والتصدر وهي المفاج التي خدمت الفريق ليصبح حاليا هو القرب للوصول ال دوري الضوا بعد فوزه المستحق في مباراته الخير ضمن منافسات الجول الرابع والعشرين للدوري عل فريق مرباط رفعت من رصيد بهلا ال نقط فهو بحاج ال نقطتين فقط سوا من تعادله في المباراتين القادمتين و فوزه في مبارا واحد عل سداب في الجول رقم التي تقام منافساتها يوم الخميس القادم وفي حال فوز بهلا يكون حقق المفاج التي نمل لا تكون زيار شرف لدوري الضوا كما حدث من قبل لفريق قريات الذي صعد من الثالث مباشر ل الثاني ومنها ل الضوا وعاد بنفس السرع التي وصل بها ل القم لكن مدرب بهلا هلال العوفي يخطط ويرسم الجوانب الفني والتكتيكي لفريقه من جل المبارا القادم ولكن تخطيطه النفسي كثر من البدني لهذه المبارا ما فريق مرباط الذي تغلب عليه بهلا صبح ضامن البقا في دوري الثاني طبعا يعتمد عل مباراته القادم مام الشباب وهي المبارا الخير لمرباط فوزه في هذه المبارا يضمن له البقا بعد ن كان حد الفرق المنافس عل القم واستطاع ن يكون مصدر ازعاج في الدور الول ومتصدرا للدوري ليتراجع ويكون واحدا من الفرق المهدده حيث اختفت نجوم الفريق في وضع غير متوقع وغير طبيعي من بينهم النجم الهداف سمير سعيد الذي ااختف في الجولات الخير |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | كر القدم ثم تفضل معاليه بتكريم فريق الخابور الحاصل عل المركز الول في البطول الثامن عشر للندي تحت سن والتي قيمت بدول المارات العربي المتحد وهم عبدالله بن سعيد السعيدي ريس الوفد وخليف بن ناصر الحوسني داري الفريق ومحمد بن خميس القطيطي مدير الفريق وسليمان بن محمد الناصري مدرب وسالم بن طالب العجمي مساعد مدرب وعبدالله بن راشد البريكي خصاي العلاج الطبيعي بالضاف ل اللاعبين وهم علي بن محمد القطيطي وعبدالكريم بن حبيب الحوسني وسعيد بن صغير الرشيدي وجميل بن يعقوب القطيطي ونعيم بن سالم البريكي ويوسف بن محمد القطيطي وعادل بن سعيد الضباري وسمير بن سالم البريكي وزايد بن حارث الحوسني وعمار بن محمد المعمري وعلي بن مبارك البريكي واحمد بن علي البلوشي ودعيج خلفان القطيطي وياسر بن خميس الرشيدي ونصر بن خميس الحكماني وحمد بن محمد الحامدي ومكتوم بن عبيد ل عبدالسلام وعبدالله بن علي العجمي وسلطان بن سيف الفزاري وعبدالله بن حميد السعيدي واحمد بن ضاحي البريكي وسالم بن راشد القطيطي |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | الدوح الوطن قال فاروق قدومي وزير الخارجي الفلسطيني ن السلط الفلسطيني تسع لستصدار قرار حول جدار الفصل العنصري في المم المتحد في نهاي شهر نوفمبر وبداي ديسمبر الماضي وكان قرار المين العام للمم المتحد قد شار ل ن هذا الجدار يعيق عملي السلام وضاف قدومي في متمر صحفي عقده بشيراتون الدوح وقد اعتمدنا عل هذا القرار من المين العام وصدر قرار من جل ري استشاري من محكم العدل الدولي وتمت اجتماعات عل مستو المندوبين في جامع الدول العربي حول هذا المر ووزعنا رسال ل جميع الدول العربي للمشارك في الحضور والسهام في المرافعات في محكم العدل الدولي في لاهاي ولا شك ن صدور ري استشاري من هذه المحكم العليا يدين سرايل ويكون حج مام الدول في اتخاذ الجراات التي تراها هذه الدول مناسب لردع سرايل كما ن هذا الري الاستشاري سوف يرفع ل مجلس المن وسيناقش هناك في مجلس المن وضاف قدومي طلبنا من الدول السلامي يضا وليس فقط الدول العربي وهناك محامون صدقا لنا من وروبا والولايات المتحد سوف يشتركون في هذه المرافعات وعن وقت رفع هذه الدعو ضد الجدار العازل لمحكم العدل الدولي قال قدومي في نهاي هذا الشهر سيكون هناك اجتماع للمحامين في جنيف ثم سيتم في الثالث والعشرين من شهر فبراير القادم ستكون المرافعات وضاف قدومي حول زيارته للدوح قالا هذا حد المواضيع التي من جلها نحن في قطر حيث سنطلب من قطر ترشيح محامين للمشارك في هذه الدعو القضاي ضد جدار الفصل العنصري مشيرا ل مر خر وهو ضرور مشارك الدول العربي والسلامي العضا في جامع الدول العربي وفي منظم المتمر السلامي في عقد منتد دولي تشارك فيه شخصيات عالمي للتكيد عل حق اللاجين الفلسطينيين في العود ل وطنهم دون ن يحدد قدومي موعدا لهذا المنتد الدولي لكنه اكتف بالقول ن الفلسطينيين والسوريين واللبنانيين متفقون تماما حول هذا الموضوع وان وزير الخارجي اللبناني بد يزور دول المنطق لهذا الغرض |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | خروج الملاكم النيوزيلندي المثير للجدل اثينا رويترز خرج النيوزيلندي سولان بونسبي الذي قض عقوب السجن في الماضي لقتله طفلته الرضيع مبكرا من بطول الملاكم بدور الالعاب الاولمبي في اثينا وكان اختيار بونسبي لتمثيل بلاده في الاولمبياد قد اثار جدلا اخلاقيا واسعا في نيوزيلندا لكنه ودع الاولمبياد مبكرا بعد ان لحقت به الهزيم في اول يوم من المنافسات عل يد التركي يلدريم احسان طرخان وشارك بونسبي عاما الذي يفتقر ال المهارات الفني في مسابق خفيف الثقيل بالبطول وتلق تحذيرين خلال المبارا الاول عندما نازل خصمه عل الارض والثاني عندما ضرب منافسه بالرس وكان مهزوما بفارق عشرين نقط في الجول الثالث عندما قرر الحكم ايقاف المبارا وقال ريس الفريق الاولمبي النيوزيلندي مر بوقت عصيب وبالطبع يشعر بالاحباط من هذا الادا واشتركت ريس وزرا نيوزيلندا هيلين كلارك في الجدل الشعبي الذي اعقب اختيار بونسبي للاولمبياد ودعت الملاكم ال تقديم اعتذار عن ماضيه |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | كيف تكتب بحثا في العلوم الشرعي والاخلاقي والتاريخي البحث العلمي هو التقصي المنظم باتباع ساليب ومناهج علمي تحدد الحقاق العلمي للتكد من صحتها و تعديلها و ضاف الجديد ليها محتويات البحث مقدم تمهيد ماد البحث مقسم ل قسام و فصول وليس شرطا خاتم ملاحق فهارس الهدف من البحث العلمي كشف حقيق جديد التكيد عل حقيق سابق حل لمشكل جمع متفرق تكميل ناقص تفصيل مجمل تهذيب مطول ترتيب مختلط تعيين مبهم تبيين خط اختيار الموضوع يعتمد الباحث عل نفسه حسب ميوله مع القرا الواسع في المجال والاستعان بذوي الخبر ومحاول الابتكار في الموضوع وضاف الجديد ومراعا توفر المكانات وسهول الحصول عليها رصد المصادر والمراجع وتدوينها في بطاقات ترتيب نواع المصادر حسب الهمي المخطوطات الكتب المطبوع الرسال الجامعي الموسوعات المقالات في المجلات المتخصص مقدمات الكتب المجلات الجراد الحاديث المذاع والمتلفز المقابلات المحاضرات المراسلات الوثاق الرسمي المتمرات اقتباس المعلومات من المصادر والمراجع وتدوينها في بطاقات طرق تدوين المعلومات الاختصار التلخيص المختصر المفيد الذي يراع فيه سلوب الملف مع حذف ما لا ضرور له مع الشار ل ذلك في الهامش التلخيص تلخيص مجمل النص وتدوينه بسلوب الباحث مع الشار في الهامش ل ما يدل عل ذلك مثل كلم انظر ومامها المصدر و المرجع الاقتباس بنقل النص حرفيا ويكتبه بين علامتي تنصيص عل ن لا يكون النص طويلا جدا مع الشار ل ي تدخل في النص من قبل الباحث كتصحيح خط مثلا فيضعه بين معكوفين و يشير ل التصويب في الهامش و ذا حذف شيا استبدله بنقط |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | تفاوتت عروض منتخبات عرب اسيا الثلاث السعودي والكويت والبحرين التي تهلت ال الدور الثاني من التصفيات الاسيوي المهل ال مونديال في المانيا خلال مشاركتها في دور كس الخليج السابع عشر لكر القدم في الدوح وفشل اي منها في التهل ال المبارا النهاي التي ستجمع منتخبنا مع قطر يوم الجمع المقبل وحجزت المنتخبات الثلاث بطاقاتها ال الدور الثاني الحاسم من التصفيات الاسيوي فوقعت السعودي والكويت في مجموع تضم كوريا الجنوبي واوزبكستان والبحرين ال جانب اليابان وايران وكوريا الشمالي وعطفا عل ما قدمته المنتخبات الثلاث في خليجي فانها لا تبدو جاهز تماما للاستحقاق الاهم الذي سينطلق بعد اقل من شهرين وما هو اكيد ان عملا شاقا ينتظر الاجهز الفني لاعداد اللاعبين عل كاف الاصعد واختلفت التوقعات حول فرص المتهلين ال نهايات المانيا في اقل من اسبوعين هي عمر المد التي شاركت فيها المنتخبات الثلاث في كس الخليج في الدوح وانخفضت نسب الامل بشكل ملحوظ في امكان ري ثلاث منتخبات خليجي في المونديال عام وجات دور كس الخليج السابع عشر بين الدورين الاول والثاني من التصفيات الاسيوي وبعد الدور الاول كانت اسهم السعودي والكويت والبحرين مرتفع جدا للتهل عل اعتبار ان الفرص سانح هذه المر اكثر من اي وقت مض لان الاول والثاني من كل مجموع يتهلان ال النهايات بينما يخوض صاحبا المركزين الثالث ملحقا بطريق الذهاب والاياب ثم يلعب الفاز منهما مع خامس تصفيات الكونكاكاف ذهابا وايابا ايضا لتحديد المتهل منهما وكانت منافسات خليجي مناسب مهم للمنتخبات الثلاث للاعداد للدور الثاني لكنها شهدت اخفاقا جديدا بالنسب ال السعوديين واختبارا للقو للبحرينيين وتسيسا لنوا منتخب للمستقبل بالنسب ال الكويتيين السعودي اجتازت الدور الاول من التصفيات الاسيوي بسهول تام كعادتها حيث تصدرت مجموعتها جامع النقاط كامل من ست مباريات لكنها قدمت اسو عروضها في كس الخليج فخسرت امام الكويت والبحرين صفر وفازت عل اليمن صفر وفقدت لقبها الذي احرزته في الدورتين الماضيتين ولم يقتصر الامر عند هذا الحد بل ان المنتخب السعودي فقد لاعب الوسط الموهوب محمد نور الذي طرد في مباراتين لحصوله عل انذارين امام الكويت والبحرين لان الاتحاد السعودي لكر القدم اوقفه حت نهاي الموسم محليا وخارجيا وفتح الاتحاد السعودي صفح التصفيات بسرع فجدد الثق بالجهاز الفني للمنتخب بقياد الارجنتيني غابرييل كالديرون الذي تول المهم قبل نحو ثلاث اسابيع من كس الخليج والذي اكد بوضوح انه سيتابع مباريات الدوري لاختيار العناصر الافضل لمباريات الدور الثاني وباتت ملامح المنتخب السعودي ضبابي في سعيه ال الانجاز بتهله ال نهايات كس العالم للمر الرابع عل التوالي بعد الولايات المتحد تهل ال الدور الثاني وفرنسا خرج من الدور الاول وكوريا الجنوبي واليابان خرج من الدور الاول لان مستواه الحالي لا يضعه في خان المرشحين البارزين لاحد بطاقتي المجموع بوجود كوريا الجنوبي المرشح الدام والكويت التي تغلبت عليه في خليجي واوزبكستان التي فازت عليه ايضا في كس اسيا الاخير في الصين قد تكون انعكاسات خليجي اخف وط عل البحرينيين مع انهم كانوا في طليع الترشيحات لاحراز اللقب بعد انجازهم الاسيوي بتهلهم ال نصف النهاي للمر الاول في تاريخهم لانهم خسروا امام المنتخب العماني الافضل حاليا وما يشفع للبحرينيين عرضهم الراقي وفوزهم الصريح عل السعودي في المبارا الحاسم في ختام الدور الاول صفر لكن هذا لا يكد انهم جاهزون تماما للدور الثاني لانهم كانوا قليلي الحيل امام اليمن والكويت وتعادلوا معهما بنتيج واحد ما دفع بمدربهم الكرواتي يوريسيتش ستريشكو ال القول اننا نعاني من عقم هجومي لاننا نحصل عل عدد كبير من الفرص ولا يوجد من يترجمها ال اهداف واصاب ستريشكو بانتقاده هجوم منتخبه لان علا حبيل هداف كس اسيا برصيد خمس اهداف بالتساوي مع الايران علي كريمي لم يقدم شيا يذكر في البطول الخليجي وحسين علي كان مشاكسا فقط من دون فعالي امام المرم وطلال يوسف هداف خليجي في الكويت برصيد خمس اهداف كان بعيدا عن مستواه واذا ما استمر ذلك قد يكون الاحمر البحريني امام مشكل خطير في الدور الثاني واثبت المنتخب البحريني انه قادر عل تقديم مستويات جيد اذا اراد ذلك والكر الان لد الجهاز الفني الذي يتعين عليه اعداد اللاعبين جيدا نفسيا وفنيا وبدنيا ومعالج الثغرات التي ظهرت في كس الخليج وخصوصا في الهجوم لتحقيق الحلم بالتهل ال نهايات كس العالم للمر الاول في تاريخ الكر البحريني وهي المر الثاني عل التوالي التي يبلغ فيها منتخب البحرين الدور الثاني وكان تصدر الترتيب في المر السابق قبل ان يتخل عن مركزه لايران ثم قض عل املها عندما تغلب عليها في البحرين مهديا بطاق التهل ال السعودي دور كس الخليج لها مكان خاص عند الكويتيين وتربطهم فيها علاق ود قديم وتحديدا منذ انطلاقها عام لانها كانت مكانا لمولد نجومه كفيصل الدخيل وجاسم يعقوب وعبد العزيز العنبري وسعد الحوطي وفتحي كميل ومحمد المسعود وفاروق ابراهيم ومرزوق سعيد ويوسف سويد وعبدالله البلوشي تلاهم عبدالله وبران وحمد الصالح وبدر حجي وجاسم يعقوب وبشار عبدالله الاخير ما يزال في التشكيل الحالي وكان الصراع خفيا بين طموح الكويتيين وطبيع مشاعرهم في خليجي فمن جه كانوا يعرفون قدرات منتخبهم جيدا ولا يريدون تكرار تجرب خليجي المرير عل ارضهم ومن جه اخر ملوا بان يلعب التاريخ ال جانب اصحابه ويعود الازرق ال الكويت حاملا الكس للمر العاشر في تاريخه ولكن الواقع الكروي لا يترك مكانا للعواطف فمنتخب الكويت انتعش بعد انتزاعه بطاق التهل ال الدور الثاني من تصفيات المونديال عل حساب التنين الصيني ما جعله قادرا عل تغيير الصور التي ظهر بها في الدور الخليجي الماضي فتهل عن جدار ال نصف النهاي بعد فوزين عل السعودي واليمني صفر وتعادل مع البحرين ثم توقف مشواره امام نظيره القطري في نصف النهاي بخسارته امامه صفر وكان كلام مدرب المنتخب محمد ابراهيم اكثر حكم من الادا المتوازن الذي قدمه المنتخب بقوله انا راض تماما عن ادا اللاعبين في هذه الدور لان لم نشارك فيها لاحراز اللقب بل لبنا منتخب للمستقبل وها قد كسبنا هذا المنتخب الذي سيحظ باعداد جيد عبر معسكرات ومباريات ودي لاننا نمل بالتهل ال كس العالم في المانيا عام ومنتخب الكويت كان اول منتخبات عرب اسيا الذي يظهر في نهايات كس العالم وتحديدا في مونديال اسبانيا عام لكنه خرج من الدور الاول ولكنها المر الاول التي يتهل فيها ال الدور الثاني من التصفيات منذ ذلك الحين |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | بركا من محمد بن سالم المعولي رع سعاد السيد محمد بن سلطان البوسعيدي وكيل وزار الداخلي صباح مس الحفل الذي قيم بولاي بركا والخاص بتدشين مشروع القري المتعلم الذي تنفذه وزار التربي والتعليم بقري المريصي بولاي بركا حضر حفل تدشين المشروع سعاد الدكتور من بنت سالم الجرداني وكيل وزار التربي والتعليم للتعليم والمناهج وعضا مجلس الشور بالولاي وعدد من المسولين بوزار التربي والتعليم والمشايخ والعيان بد الحفل بالقرن الكريم ثم لق سعاد الشيخ علي بن ناصر المحروقي كلم قال فيها ن وزار التربي والتعليم اختارت هذه القري لتكون نوا ناجح بذن الله تعال لمحو المي بكل مناطق وقر السلطن وقال ان مشروع القري المتعلم حد الوسال الناجح للتغلب عل المي بنواعها المختلف وهو سلوب فاعل في اطار المواجه الشامل للمي في بعديها البجدي والحضاري ويهدف ال محو المي الموجود داخل نطاق القري ذكورا وناثا ورفع الوعي الاجتماعي زا المواضيع والظواهر التي يعيشها المجتمع خلال فتر زمني محدد باستخدام ساليب وصيغ تعليمي متنوع واضاف سعادته لقد باركت وزار التربي والتعليم هذا المشروع الذي تقدم به مكتب التربي العربي لدول الخليج من خلال حلق العمل الاول للمسولين عن محو المي وتعليم الكبار في الدول الاعضا بالمدين المنور حيث كان من توصيات هذه الحلق البد في الاعداد للمشروع في كل دول من الدول العضا بعد انتها فعاليات الحلق وقيام كل دول باختيار القري و الموقع الذي سينفذ فيه المشروع وتزويد مكتب التربي بذلك ومن ثم تشكيل فرق العمل ووضع الخط التنفيذي وتدشين المشروع والحمد لله تعال بد المشروع بالسلطن مع بد الدراس في مجال محو المي وتعليم الكبار خلال العام الدراسي الحالي وقال ان مشروع القري المتعلم يمل ان يكون تنفيذه وسيل من وسال التغلب عل المي بنواعها المختلف وهو سلوب فاعل في طار المواجه الشامل للمي في دول الخليج العربي ويمل من هذا المشروع ان يغير من اتجاهات المجتمع نحو محو المي وتعليم الكبار وعدم حصره في زاوي القرا والكتاب دون غيرها من احتياجات المجتمع كما يمل يضا ان يغير من احتياجات المجتمع نحو دعم هذه المشروع والبرامج ونها استثمار في المستقبل مما يدفع المجتمع المحلي ال المساهم الفاعل في دعمه وتبنيه ويدفع ايضا ال يجاد الدافعي لد عضا المجتمع وفراده بكاف طبقاته للتطوع في مجالات تعليم الكبار يا كان نوع هذه التطوع ثم لق حميد بن محمد الحجري مدير عام التربي والتعليم بمنطق جنوب الباطن كلم تحدث فيها عن الهدف من تنفيذ هذا المشروع وقال ان الايمان بضرور القضا عل المي واجب وطني يتحتم عل الجميع المساهم فيه ولو بالشي اليسير وتدي هذا الواجب لن يتم الا بتضافر جميع الجهود للخذ بيدي هذه الف بحيث يتاح لهم المشارك في تنمي المجتمع ورفع المستو التعليمي والثقافي وضاف لقد صدر معالي يحي بن سعود السليمي وزير التربي والتعليم قرار وزاريا بتشكيل لجن للشراف عل تنفيذ المشروع براس سعاد الشيخ علي بن ناصر المحروقي والي بركا وعضوي عدد من المسولين وتتي جهود المنطق في هذا المجال ضمن الجهود الكبير التي تبذلها الوزار مع الاشار بوجود لجن وطني عل مستو السلطن تعن بالتخطيط والعمل عل تنفيذ البرامج التربوي للقضا عل المي والحد منها براس سعاد الدكتور وكيل الوزار للتعليم والمناهج واضاف والوزار اذا تبارك هذا المشروع متمني استمرار الدارسين والدارسات عل مواصل دراستهم وتشجيعهم لاستكمال تعليمهم بمختلف المراحل الدراسي ثم القت الشاعر اصيل السهيلي قصيد شعري بهذه المناسب ثم عرض فيلم وثاقي للخط التنفيذي للمشروع وقام الحضور بالتجول في الفصول الدراسي الخاص بالقري المتعلم وقد صرح سعاد السيد محمد بن سلطان البوسعيدي وكيل وزار الداخلي بن السلطن قطعت شوطا كبيرا في محو المي من خلال اجهزتها الرسمي والمسسات الحكومي ويتي هذا المشروع استكمالا للدور الذي تعن به الوزار وقال ن قطار التعليم لم يفت احد وكبر دليل هذا العدد الكبير من الدارسين والدارسات في مشروع القري المتعلم والتي نتمن ان تتحقق الهداف الجليل التي وضعت لهذا المشروع |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | تنطلق اليوم منافسات الدور العربي بالجزار حيث تشارك بعثتنا الرياضي في لعبات تطمح ان يكتب للاعبينا فيها النجاح وحصد الميداليات المتنوع حيث تعد هذه المشارك اكثر من هام لانها تعتبر بروف حقيقي وتحضيرا جيدا للمشارك في سياد الدوح ولعل ما يزيد من طموحاتنا هو الاعداد الجيد الذي تحصلت عليه منتخباتنا المشارك لتحقيق الاهداف التي نصبوا اليها جميعا من هذه المشارك العربي الهام اختيار المنتخب العراقي لادا مبارا تجريبي مع منتخبنا في السابع من شهر اكتوبر القادم اكثر من موفق وتحضير هام لمباراته المرتقب مع نظيره الياباني يوم اكتوبر حيث ستكون هذه المبارا فاصل وهام في مسير منتخبنا نحو التهل ال منافسات الدور الثاني من التصفيات الاسيوي المهل ال مونديال الفوز الذي حققه ريال مدريد عل حساب اساسونا صفر في الاسبوع الرابع للدوري الاسباني اطف بعضا من السخط الجماهيري لهذا النادي العملاق الذي انفرط عقده بشكل مثير واصبح هذا النادي في حاج ماس ال تغيير شامل لسياس جلب اللاعبين النجوم الذين لم يقدموا العروض المنتظر حت اصبح الفريق هدفا مشروعا وسهل الاختراق من صغار الفرق الاسباني رياضي |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | مانيلا اف ب اعتبر مساعد وزير التجار الاميركي المكلف متابع جهود الاعمار في العراق امس ان الهجمات واعمال العنف الاخر لم تثن المستثمرين الاجانب المهتمين عن المشارك بحص من السوق العراقي الناش واضاف وليام لاش الذي يقوم بزيار ال مانيلا ان شركات خاص متعدد من دول التحالف الذي يحتل العراق عبرت عن اهتمامها بالمشارك في مشاريع اعاد الاعمار قبل نقل السلط ال العراقيين المقرر في يونيو واكد مجددا ان الدول التي عارضت شن الحرب مثل فرنسا والمانيا يمكن ان يكون لها دور في مشاريع من الداخل ولفت ال ان عدد طلبات الاستعلام تزداد باستمرار واورد شركات مثل الياباني ميتسوبيشي لصناع السيارات التي ابدت اهتمامها ببنا شبك للبيع او الاميركي بيبسي كولا التي ترغب في انشا مصنع للتعب في العراق واشار ايضا ال فندق دولي وعاملين في مجال العقارات وبعثات تجاري بولندي وتشيكي وقال اثنا زيارته ال الفلبين حيث دعا المستثمرين ال المشارك في معرض اقتصادي متوقع في ابريل في بغداد عل الرغم من اعمال العنف المتفرق لا يزال المستثمرون يتدفقون الا ان المسول الاميركي لم يقدم ارقاما محدد بشن طلبات الاستعلام والبعثات في العراق واقر بن العراق يشتمل عل مخاطر سوق ناش غدا عملي استهدفت حزبين كرديين في شمال العراق واودت بحيا شخصا وجرح ماتين وقال يجب ان تكونوا عل استعداد وان تتحلوا بالحذر والصبر وان تتواجدوا ميدانيا |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | نزو من سالم بن عبدالله السالمي تنفذ حاليا وزار الصح عددا من المراكز الصحي بالمنطقه الداخلي من بينها انشا مركز برك الموز الصحي الذي بد العمل فيه ويشتمل عل قسم للسجلات الطبي وغرف للطبيب العام وغرف للعلاج وصيدلي ومختبر وقاعتي انتظار للرجال والنسا وغرف لرعاي الاموم والطفول وقاعه للتثقيف الصحي وغرف للملاحظ ومختبر طبي وغرف للتعقيم وغرف التحكم بالحاسب اللي اضاف ال المرافق العام ومواقف للسيارات وقد بلغت التكلف الاجمالي لهذا المشروع ثلاثما لف وثماني عشر ريالا عمانيا حيث سيقدم خدمات الصحي لاهالي برك الموز والقر المجاور كما بد العمل بمشروع مركز تنوف الصحي والذي يتكون من غرف الطبيب العام وقسم للسجلات الطبي وغرف للعلاج وصيدلي ومختبر وقاعتي انتظار رجال واخر للنسا وعياده للاسنان وغرف لرعاي الاموم والطفول ومخزن طبي وغرف التعقيم وغرف الملاحظ وغرف التحكم للحاسب الالي ال جانب المرافق العام ومواقف للسيارات وقد بلغت التكلف الاجمالي لهذا المشروع ثلاثما وثماني وثلاثين لف ريال عماني وسوف يخدم هذا المركز اهالي قري تنوف بولاي نزو والمناطق المجاوره لها من جانب اخر انهت الشرك المنفذه لمشروع مركز لزغ الصحي والذي سيبد العمل في تقديم الخدمات الصحي والعلاجي لاهالي لزغ والقر والمناطق القربي منه ومن المشاريع التي يتواصل العمل بها حالي مركز بلان العومر الصحي ومجمع سمال الصحي ومجمع بهلا الصحي ويتي تنفيذ هذه المشاريع لتضاف ال الانجازات الصحي الاخر التي تواصل تقديم خدماتها العلاجي للمواطن والمقيم بكاف تخصصاتها |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | هجوم صاروخي في بيشاور يوقع خسار بشري ومادي باكستان قوات المن تقبض عل بعض المشتبه بهم بالانتما ال تنظيم القاعد اسلام اباد كونا علن هنا امس تمكن قوات المن الباكستاني من القبض عل بعض المشتبه بهم بالانتما ال تنظيم القاعد التي يتزعمها اسام بن لادن يوم مس الاول في قري معزول بمنطق بيشاور وقال مسول مني رفض الكشف عن هويته في تصريح لوكال الانبا الكويتي كونا ان قوات المن الباكستاني اقتحمت في وقت متخر من يوم مس الاول منزل المدعو محمد رحيم واعتقلته مع ابنه واحد ضيوفه للاشتباه بتورطهم بالعمليتين الخيرتين لاغتيال الريس الباكستاني برويز مشرف و الانتما ال تنظيم القاعد وضاف ان قوات المن وجدت في منزله دفتر اسلح و متفجرات وكتب تعليمي في كيفي صنع المتفجرات بالاضاف ال جهز اتصالات متطور وحديث علنت الشرط الباكستاني ان خمس باكستانيين اصيبوا نتيج هجوم بالقذاف الصاروخي وقع امس في شمالي غرب اقليم بيشاور من جهتها وقال متحدث باسم الشرط الباكستاني شهاب خان لوكال النبا الكويتي كونا ن مجهولين طلقوا خمس قذاف صاروخي عل مدين بانيو حيث وقعت قذيفتان عل حي سكني موقع خسار مادي جسيم واصاب خمس مواطنين بجروح مختلف من بينهم طفل وضاف خان ان احد القذاف اصابت برجا للاتصالات موقع خسار مادي طفيف فيما وقعت قذيف قرب مبن تابع للجيش الباكستاتي بدون ايقاع اي خسار بشري عدا تضرر جدران حد المباني ما القذيف الخير فقد وقعت في منطق ناي ولم تعلن اي جه مسوليتها عن الهجوم الا ان خان وضح ان كل الشبهات تحوم حول الجماعات الاسلامي المتشدد بسبب العمليات العسكري التي يقوم الجيش الباكستاني بها ضد الارهابيين في المناطق القبلي |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | صور من عبدالله باعلوي اثار الحكم الدولي محمد مفلح الذي ادار لقا القم بين صور والعروب عاصف من ردود الفعل لد الجماهير الغفير لنادي صور التي خرجت غاضب عل ما اعتبرته ادا تحكيميا مهزوزا وتحاملا وتحيزا كبيرا واضحا عل فريقها ولا سيما حسب قولها كر التسلل الواضح التي جا منها هدف الفوز واكد ناصر سام الغيلاني ريس مجلس ادار نادي صور في البداي اود ان اهن لاعبي وجماهير وكل محبي نادي صور عل المستو الفني العالي والمشرف الذي ظهر به الفريق في مباراته ضد العروب حيث كان الافضل ادا وتكتيكا وتنظيما وسيطر وخطور وانا سعيد جدا بالمستو الفني العالي للفريق واشكر جميع اللاعبين كما اقدم شكرا خاصا للمدرب ناطق هاشم الذي كان له دور كبير في ايجاد فريق قوي قادر عل منازل اقو الفرق والفوز عليها وهذا ما يبعث الطمنين في قلوبنا بالتطور المتصاعد للفريق الذي قدم امام العروب واحد من افضل مبارياته ونحن حقيق نعتبر فريقنا فازا في هذه المبارا لانه تعرض لظلم واضح وصريح يعترف به كل المنصفين في نادي العروب حيث ان الحكم محمد مفلح اهد للعروب هدفا من تسلل واضح ومكشوف ولهذا نقول مبروك لفريقنا لانه الاجدر والاكثر استحقاقا للفوز وبالفعل كسبنا فريقا جيدا للمستقبل وحول الادا التحكيمي للمبارا قال ناصر سام ريس مجلس ادار نادي صور الادا التحكيمي لمبارا فريقه مع العروب بنه مهزل كروي لم يسبق لها ان حدثت لا في تاريخ لقا الفريقين ولا في اي مبارا خاضها النادي في بطولتي الدوري والكس مكدا ان ادا الحكم محمد مفلح لا يمكن ان يوصف بنه اخطا تحكيمي ومستو فني مهزوز فقط بل هو تحامل صريح وواضح ضد فريق صور منذ بداي المبارا حت نهايتها رغم ان فريقنا كان الافضل والمسيطر عل مجريات المبارا والاقرب للفوز واضاف ريس مجلس ادار نادي صور الحكم محمد مفلح اهد العروب عن سابق اصرار وترصد هدفا خاطا وسط ذهول الجميع وعدم تصديقهم ان يقدم حكم مبارا مسول ومعتمد لد اتحاد كر القدم عل هذا التجاوز الكبير المناف لكل الاعراف والمعايير الرياضي فابراهيم عبدالله لاعب العروب كان متسللا خلف مدافعي صور بمساف امتار عندما وصلته الكر التي جا منها الهدف حت ان اللاعب وقف في البداي لانه متكد تماما انه في موقع تسلل لكن رافع الراي علي القاسمي غض الطرف ومحمد مفلح اشار للاعب بن يتقدم نحو مرم صور ليسدد الكر نحو مرم صور ليكملها محمد خميس ويحرز منها هدفا من امضا وتوقيع محمد مفلح واشار ريس مجلس الادار ال ان التصرفات التي اقدم عليها الحكم ورافع الراي ينبغي ان توضع موضع المسال والتحقيق من قبل اتحاد الكر واللجن التحكيمي المسول عن الاختيار لان ادار الاندي واللاعبين والاجهز الفني تبذل جهودا كبير عل مد اشهر طويل وتنفق الاموال وجهود الاعداد اليومي ثم يتي طاقم تحكيمي ليهدم كل هذا فالتحكيم الجيد عنصر غاي في الاهمي حت لا تذهب جهود الاندي سد واختتم ناصر سام تصريحه بالقول اود ان اشكر جماهير نادي صور الرياضي التي تحكمت باعصابها رغم ما وقع عل فريقها ولم تقم بي ردود فعل خاط تجاه الطاقم التحكيمي وهو ما يدل عل وعيها الناضج كما اشكرها عل تشجيعها الحار ومازرتها الدام للفريق ودعمها لادار النادي |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | محسن البلوشي نتطلع لاستضاف بطول العالم للراليات عام قدم سعاد محسن بن خميس البلوشي وكيل وزار التجار والصناع للسياح التهاني للقطري ناصر العطي بطل رالي عمان الدولي لعام وتمن حظا وفر للمتسابقين الاخرين الذين لم يحالفهم الحظ ومن بينهم بطلنا حمد الوهيبي الذي انعقدت عليه الامال للخروج بمركز متقدم لكن الاعطال الفني لاحقته مخرا ووزار التجار والصناع تود ان تشكر كل من ساهم لانجاح هذا الحدث الرياضي الهام الذي يتي ضمن اهتمامات السلطن لتنظيم هم المناشط الرياضي التي تساعد عل تنشيط الجانب السياحي للسلطن فمن خلال الرياض يمكنك ان تبرز اهم المعالم السياحي في عمان وضاف سعادته قالا ان اقام هذا الرالي جا بعد تنظيم البطول التهيلي التي اقيمت في اكتوبر الماضي وساهمت مساهم كبير عل عود الرالي للسلطن من جديد وسيتم في العام القادم تنظيم بطول تهيلي خاص ببطول العالم للراليات التي نتمن ان نقوم باحتضانها عل مشارف عام فالكل يشيد بمقدر السلطن عل تنظيم مثل هذه البطولات الهام لما تمتلكه من مقومات طبيعي ووجود الدعم المادي خصوصا وان الحكوم قامت برصد مبالغ لاستضاف مثل هذه السباقات |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | صنعا من جمال نعمان افتتحت صباح امس الخميس مكتب الطفال والشباب الثقافي العام بمدين شبام كوكبان بمحافظ حج شمال العاصم اليمني صنعا ورع حفل الافتتاح عبدالكريم الرحبي وزير الشون الاجتماعي والعمل باليمن وذلك في طار مشاريع المسس اليمني للتنمي الثقافي بالتعاون مع الجمعي اليمني لنشر الثقاف والمعرف وضمن فعاليات صنعا عاصم للثقاف العربي م ووضحت مصادر مطلع ل الوطن ن عدد الكتب في المكتب بلغ نحو كتيابا وقص وموسوع علمي ومرجعا وذلك بتمويل من قبل الصندوق الاجتماعي للتنمي مشيرا ل ن موقع المكتب يقع في منطق ثري جوار الجامع الكبير بمدين شبام كوكبان ل ذلك قالت نعيم العواضي ريس المسس بنه سيتم افتتاح ثلاث فروع للمسس في محافظ ذمار وعتم المحويت خلال الشهرين القادمين بهدف توسيع تقديم خدمات التنمي الاجتماعي لجميع شراح المجتمع اليمني مشير في تصريحات صحفي ل موافق المسس اليمني للتنمي الثقافي عل تمويل وتنفيذ مشروع مكتب ثقافي خاص بالسر والطفل ومشغل نسوي بمنطق ثلا محافظ عمران وسيدشن المشروع خلال الشهر القادم عل صعيد خر طالب عدد من المغتربين اليمنيين في المملك العربي السعودي بشراك المبدعين والمثقفين والفنانين المغتربين في الفعاليات التي تقيمها الجهات المعني في الداخل ضمن صنعا عاصم الثقاف العربي واقترح المغتربون قام مهرجان ثقافي وفني في السعودي ترعاه السفار اليمني في الرياض والقنصلي في جد يحييه عدد من مبدعي اليمن المقيمون في السعودي ويقيمون حلق وصل بين المغترب والفعاليات الخاص بتتويج صنعا عاصم الثقاف العربي في الداخل وتسال المغتربون ين مبدعوهم من مهرجانات وفعاليات صنعا الثقافي وقالوا في رسال وجه ل وزار الثقاف اليمني ننا نتمن ن تقوم الجهات المعني في اليمن بدعو عينات تتشكل من مختلف شراح المغتربين لزيار صنعا للمشارك في مهرجاناتها الثقافي الفريد مشيرين ل ن دعوات وجهها المعنيون في السفارات العربي ووزار الثقاف ل عدد من المثقفين والمبدعين والعلاميين في عدد من الدول العربي في حين ن تلك الدول فيها عدد كبير من المبدعين اليمنيين وهم بحاج ماس للمشاهد والمشارك في احتفالي كالتي تعيشها صنعا الن ون المغتربين بحاج ل قنوات للتواصل يتم من خلالها التعبير عن تفاعلهم في المهجر مع كل المناسبات والاحتفالات والفعاليات التي تجري داخل الوطن تجدر الشار ل ن عبده علي قباطي وزير شون المغتربين كان وعد في وقت سابق بشراك مبدعي الاغتراب في فعاليات صنعا عاصم الثقافي العربي م |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | القاهر من عزت دنيا في سرايل جماع متطرف منها جماع هدفها الوحيد هدم المسجد القص وشهرها جماع رابط القدس وتخصص الحكوم الاسرايلي من الناتج القومي الاسرايلي لعاد بنا الهيكل المزعوم اعتمادا عل نصوص توراتي محرف منهموبعد تصاعد العدوان الصهيوني عل المسجد القص في الفتر الخير خاص قدوم جماع يهودي متطرف عل هدم بعض الاعمد الاثري به وهو قبل المسلمين الول وثالث الحرمين الشريفين وبات العدوان الاسرايل عل الفلسطينيين ماد دسم لجميع الوكالات العالمي نطرح هذا التسال الذي صبح ملحا ما واجب المسلمين لتدعيم الفلسطينيين وردع الجرام اليهودي باد ذي بد يقول الشيخ فكر سماعيل وكيل وزار الوقاف المصري السابق وحد علما الزهر ن مقاطع كل ما هو منسوب لسرايل والدول التي تساعدها وتساندها في غيها وطغيانها سوا اقتصاديا و سياسيا صبحت واجب عل كل مسلم فالجهاد في سبيل الله قد يكون بالنفس و بالمال و بالكلم ودحض مفتريات العدو وضعف سبل الجهاد هو التييد القلب والشعور بمسا خواننا في فلسطين ورفض العدوان بصف خاص ن يدعوا الجمعيات والمنظمات يا كان نوعها لابرا ز حقوق الشعب العربي في فلسطين صراع ديني ويضيف الشيخ فكري سماعيل ن الصراع بين سرايل والعرب صراع ديني في المقام الول لحديث رسول الله صل الله عليه وسلم ما خلا يهودي بمسلم لا وحدث نفسه بقتله وحديث رسول الله عليه الصلا والسلام يكده الواقع الملم حاليا في فلسطين وحول المسجد القص بالبقاع التي باركها المول عز وجل وكذلك شن اليهود عل مر العصور والزمان حت نهم لم يتورعوا عن تدنيس المسجد القص الذي يزعمون ن لهم حقوقا مقدس حوله و ما يسم بهيكل سليمان خر مزاعمهم وكل ما يفعله السرايليون برض المحشر والمنشر التي حثنا رسول الله عل زيارتها والدفاع عنها يتطلب من الم السلامي فرادا وجماعات ن يعدو لهذا العدو البغيض كل ما استطاعوا من قو وسبل للردع وتطهير المسجد القص من رجسه سند تاريخي ويكد الشيخ فكري ن النبي صل الله عليه وسلم كان ماما للنبيا في رحل الاسرا والمعراج وصلوا جميعا عليهم الصلا والسلام خلف سيدنا محمد بمن فيهم سليمان ويعقوب ويوسف وداود ومام الرسول للنبيا دليل عل تسلمه قياد البشري ووضع هذه البقاع المقدس تحت قياد الم السلامي ولو رجعنا لكتب السن لوجدنا ن الحاط الذي يسمونه كذبا حاط المبك هو الحلق التي ربط فيها المين جبريل البراق الذي ركبه رسول الله من مك وال بيت المقدس وقد ورد ان النبي سل من حد الصحاب ن ابتلينا بالبنا بعدك يا رسول الله فين تمرنا فقال عليه الصلا والسلام عليك ببيت المقدس فلعل ن تنش لك ذري تغدو وتروح للمسجد كل هذا يوجب عل المسلمين ن يبذلوا رواحهم وموالهم وكل مكانياتهم لتحرير المسجد القص وفلسطين مقاطع واجب ما الدكتور مصطف الشكع ستاذ الحضار والمفكر الاسلام بجامع عين شمس فير ن المقاطع الاقتصادي لكل المنتجات الاسرايلي والدول التي تساعدها واجب عل كل المسلمين مهما كانت التضحيات عل بعض العاملين منا في توزيع تلك المنتجات فتحرير المسجد القص هدف عظيم لا يجوز ن نضن عليه بي تضحيات خاص ن خواننا في فلسطين يبذلون الدما والرواح من جله كل لحظويضيف الدكتور الشكع ن الحكام العرب والمسلمين عل وجه العموم مطالبون بتوحيد الصف لمواجه الصلف والعدوان الاسرايل وتحرير المسجد القص فهم مسولون مام الله عن تحريره بكل السبل تدعيم المجاهدين ما الدكتور يوسف القرضاو المفكر الاسلام وعميد كلي الشريع بقطر فيكد همي العمليات الاستشهادي لردع المعتدين السرايليين ويطالب كل الدول السلامي بمساعد خوانهم الفلسطينيين لتحرير المسجد القص ويقول ن مجموع من اليهود المتطرفين حطمت عمد رخامي ثري في ساح المسجد القص خلال جول استفزازي قاموا بها تحت حماي الشرط السرايلي وهذه المجموع عبار عن ثماني يهود قاموا بانتزاع بعض العمد والتيجان الثري وبعدها توجهوا ل مدخل المصل المروان ودوا بعض الطقوس واستولوا عل قطع صغير كانت في ساح المسجد القص وسمحت لهم الشرط السرايلي باستخدام كاميرات فيديو ويضيف دالقرضاو ن عل الشعوب السلامي تبني فكر المقاطع لجميع المنتجات اليهودي وتشكيل لجان ليجاد بدال للمتضررين من هذه المقاطع مع يجاد المنتج الاسلام البديل الذي ينعش الاقتصاد ويعد بالنفع عل المسلمين وحد الصف وتر الدكتور سعاد صالح ريس قسم الفقه الاسلام بجامع الزهر ن سرايل تصول وتجول وتتماد في طغيانها لتكيدها ان الصف العربي الاسلام ممزق ولا مل في توحيد الم الن و لم الشتات وكذلك الشعوب هي الخر غرقت في بحرلج من الشهوات واللهو والسهرات الصاخب ونسيت المسجد القص سيرا طفال فلسطين يسحقون يوميا تحت الدبابات السرايلي في الراضي الفلسطيني فين الغضب القلبي الذي هو ضعف اليمان وتضيف صالح نه يجب تنشيط المقاطع والتبرع بالدما لجرح الانتفاض والتبرع بالموال لمازرتهم كما يجب عل الحكومات السلامي والعربي اتخاذ مواقف كثر فاعلي صامدون حت الشهاد ويقول الشيخ عبد الروف محمد الموفد من قبل وزار الوقاف المصري لفلسطين ن خواننا في فلسطين في حاج ماس لتلك التبرعات التي تعزز صمودهم البطولي لتحرير المسجد القص وخاص ن كثيرا منهم فقد فرص العمل وبعضهم فقد العال الوحيد في الهجمات البربري التي تقوم بها القوات السرايلي فاليهود لهم هدف واحد وهو هدم المسجد القص وطرد الفلسطينيين من رضهم ولا عز للمسلمين لا امتثالهم لرب العالمين في قوله تعال واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وقوله تعال وعدوا لهم ما استطعتم من قو ومن ربا ط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | سباحو دجل والفرات لفتو الانظار وكان ابطال السباح العراقي قد حققوا العديد من الانتصارات وحصلوا عل العديد من الميدالي حيث فاز عباس صبحي بفضي سباق متر عدو المرحل السني من ال سن محمد سعد ببرونزي سباق مترا المرحل السني من ال سن وفاز مصطف مليح بفضي متر حر المرحل السني من ال سن وجا مصطف مليح رابعا في سباق مترا في المرحل السني من ال سن تلق ابطال الامارات حقق سالم عبدالله فضي سباق متر عدو المرحل السني من ال سن وحقق ابطال الامارات فضي سباق التتابع المرحل السني ال سن وتكون منتخب الامارات من حارب الجاسم وجابر مسماري وعبد الله الكعبي وعبدالله سالم كما جا فريق الامارات رابعا في سباق التتابع فازت بذهبيته مصر وبفضيته تونس وببرونزيته ليبيا وقد شهد هذا السباق منافس شديد بين اللاعبين وفازت جوهر الحناني بفضي رمي الجل للمرحل السني من ال سن وفاز جابر مسماري ببرونزي سباق متر عدو المرحل من ال سن كما جات الامارات رابعا في سباق التتابع متر المرحل السني من ال سن وتكون منتخب الامارات من رقي البلوشي وشيخ الشعبي وجوهر الالحناني ومريم جاسم ابطال اليمن السعيد وحقق ابطال اليمن السعيد الكثير من الانجازات خلال اشتراكهم في الالعاب حيث فازت سميح الشاري بذهبي رمي الجل للمرحل السني من ال سن وسار الشريف بفضي سباق متر عدو المرحل السني من ال وفاز عصام المزني بفضي تنس الطاول المرحل السني من ال سن وفاز مصاب المحابي ببرونزي سباق متر عدو المرحل السني من ال سن كما فاز بالبرونزي عمار اليباني في تنس الطاول المرحل السني ال سن المستو الثالث وجا سهيل المعمري رابعا في سباق متر عدو المرحل السني من ال سن وجا زميلته ايمان الزلالي في نفس المركز في سباق متر عدو المرحل السني من ال سن |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | عبري من صلاح بن سعيد العبري سمال من سليمان بن خلفان النبهاني احتفلت بلدي عبري مخرا بيوم البي العربي والذي يتي هذا العام تحت شعار التنمي والامن ضرور للتنمي المستدام وذلك مشارك للبلديات الاقليمي بمختلف ولايات السلطن احتفالاتها بهذه المناسب حيث اقامت البلدي العديد من المناشط التوعوي تضمنت تنظيم محاضر بمدرس الامام سيف بن سلطان الثانوي القاها الدكتور صبري عطي حسين من كلي التربي بعبري تناول فيها الطرق المن لحفظ الاغذي وكيفي التخلص من النفايات المنزلي ودور النظاف في المحافظ عل الصح كما الق حمد بن علي العزيزي ريس قسم التوعي بالبلدي محاضر مماثل بمدرس الغالي بنت ناصر الثانوي تحدث فيها عن دور المر في المحافظ عل النظاف وحماي البي وصح الغذا وفي مدرس الدريز للتعليم الاساسي تم القا محاضرات حول سلوكيات الشباب ودوره في صون الموارد الطبيعي لبيته وضمن برنامج مشارك بلدي عبري في الاحتفال بيوم البي العربي قامت البلدي بتنظيم حملات تفتيش ومراقب شملت مسلخ البلدي وعددا من المطاعم والمقاهي بمختلف قر ومناطق الولاي بجانب تنظيم حملات توعي حول اهمي المحافظ عل الافلاج وضرور توعي افراد المجتمع بعدم القا المخلفات بها وتنظيم ندو حول كيفي الحفاظ عل البي للدكتور صبري عطي حسن من كلي التربي بعبري وندو اخر حول القياد الانساني من المنظور التربوي للدكتور محمد حمدان العبادي من كلي التربي بعبري فيما ينظم نادي ينقل امسي شعري وندو حول بنا الاسر من المنظور الاجتماعي للدكتور عبدالعزيز ابراهيم من كلي التربي بعبري كما اقامت بلدي سمال ممثل بقسم التوعي محاضر توعوي بمدرس ماري القبطي للتعليم العام للبنات بسمال وذلك ضمن الاحتفال بيوم البي العربي حضرها عدد من طالبات المدرس وقد الق المحاضر ناصر بن عبدالله العبري اخصاي التوعي بالمديري العام للبلديات الاقليمي والبي وموارد المياه بالمنطق الداخلي وبحضور عبدالله بن صالح الفرعي ريس قسم التوعي ببلدي سمال حيث بد ناصر العبري محاضرته بالتعريف بالبي واهمي الحفاظ عليها وتطرق ايضا ال اهمي الاحتفال بيوم البي العربي واشار العبري ال انواع المشكلات البيي الت تواجه البي وهي التلوث والاحتباس الحراري ومشكل التصحر ومشكل طبق الاوزون وتحدث ايضا عن ندر المياه وعن التلوث الاشعاعي واثار الحروب عل البي واخيرا تطرق لي دور الطالبات في توعي افراد الاسر بهمي الحفاظ عل البي وفي نهاي المحاضر رد عل استفسارات الطالبات وتم توزيع بعض المطويات عل الطالبات للاستفاد منها |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | قبل كس الخليج وقبل ان تبد المباريات كان طموحنا هو تهل منتخبنا ال الدور الثاني المربع الذهبي خاص وان التهل بحد ذاته كان بالنسب لكرتنا شيا من الانجاز الجديد الذي لم يحدث من قبل والتهل يعني تحقيق الفوز عل فرق مجموعتك وهو بحد ذاته انجاز لكرتنا ربما لم نكن نتخيله كيف سيكون وحقق منتخبنا قفز نوعي وكمي في خليجي في الدور الاول بفوزين متتاليين عل حساب العراق كوس وعل الامارات المتهل ال نهايات كس العالم هذا من الناحي التاريخي طبعا وليس هذا فحسب فقد حقق منتخبنا الصدار لمجموعته بالرغم من الخسار الت تعرض لها امام قطر في مبارا تحصيل حاصل لم تثر عل تهل منتخبنا بقدر ما كانت مفيد للعنابي خاص بعد تعادل منتخبي الامارات والعراق والذي اخرجهما من حسب المنافس عل البطاق المتبقي للمجموع الاول وبتفوق كامل سجل منتخبنا تواجده في المرحل الاول من خليجي وهو ما يحدث لاول مر في تاريخ الكر العماني هذه ملامحنا قبل الدور وقبل ان تبد البطول وقبل ان يتهل منتخبنا ال دور الثاني الا ان هذه الملامح تغيرت عندنا واصبحنا نبحث عن الكس واحلامنا ازدادت نموا وقفزت ال الاعل تغير هدفنا في كس الخليج من البحث عن تحسين المراكز والهروب من المراكز المتخر الت كانت شبحا يطاردنا عاما ال هدف جديد وهو المنافس عل البطول ولمجرد ان منتخبنا كسر القاعد وخرق كتب التاريخ في الدور الاول بالفوزين اصبحت له الابواب مشرع بن يكون احد الفرق المرشح بصدق لنيل كس البطول وهو الفريق الوحيد حت الن الذي ظهر فنيا ارق من الاخرين وقد اختصر منتخبنا تحقيق الاحلام الت كنا نعتقد حت مد قريب انها تحتاج ال مساف زمني الا ان الدوح اعلنت عن اختصار للحلم الذي اصبح واقعا وبما ان الحلم اصبح واقعا واصبحنا امام فرص تاريخي علينا ان نستغل هذه الفرص بعد ان عرفنا باننا سنلعب مع منتخب البحرين وبعد خروج السعودي حامل اللقب بمفاج من النوع الثقيل وبعد وضوح الري لابد ان نتعامل بواقعي مع المبارا المقبل التي سنقابل فيها ندا ليس بسيطا وتهل ايضا جا عن جدار بعد فوزه عل حامل اللقب بثلاث اهداف كانت ضرب قاصم للكر السعودي وفي نفس الوقت علينا ان لا نفوت فرص صنعناها وهيناها واصبحنا عل مقرب ان نصنع تاريخا جديدا للكر العماني الت تبحث منذ فتر عن فرص لاغلاق ملفها القديم في دورات الخليج لم يعد الامل بعيدا ولكن بشرط ان نكون واقعيين وان نبق الافضل كما كنا في الفصل الاول من خليجي |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | استراح الصام حسن الخلق قال طاووس ان هذه الاخلاق منح منحها الله عز وجل من يشا من عباده فاذا اراد الله بعبد خيرا منحه خلقا صالحا سو الخلق عذاب عن الحسن انه قال من سا خلقه عذب نفسه بحسن الخلق تنال الدرجات عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال ان العبد ليبلغ بحسن خلقه اعل درج في الجن وهو غير عابد ويبلغ بسو خلقه اسفل درك في جهنم وهو عابد ابن المبارك يبكي رجلا لسو خلقه وصحب ابن المبارك رجلا سي الخلق في سفر فكان يحتمل منه ويداريه فلما فارقه بك فقيل له في ذلك فقال بكيته رحم له فارقته وخلقه معه لم يفارقه سبيل النبل قال ايوب السختياني لا ينبل الرجل حت يكون فيه خصلتان العف عما في ايدي الناس والتجاوز عما يكون منهم من مواعظ عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال انكم في ممر الليل والنهار مني حال منقوص واعمال محفوظ والموت يتي بغت فمن زرع خيرا فيوشك ان يحصد رغب ومن زرع شرا فيوشك ان يحصد ندام ولكل زراع ما زرع لا يسبق بطي بحظه ولا يدرك حريص مما لم يقدر له المتقون ساد والفقها قاد ومجالسهم زياد خرج ذات يوم فاتبعه ناس فقال لهم الكم حاج قالوا لا ولكن اردنا ان نمشي معك فقال ارجعوا فانه ذل للتابع وفتن للمتبوع كونوا ينابيع العلم مصابيح الهد احلاس البيوت وسرج الليل وجدد القلوب وخلقان الثياب وتعرفون في السما وتخفون عل اهل الارض برا ايها العبد هل ريت قط لباسا احسن من لباس المحرمين هل ريت للمتزينين برياش الدنيا سمتا كسمت الصالحين هل ريت نعاسا احسن من نعاس المتهجدين هل شاهدت ما صافيا ارق من دموع المتسفين هل ريت روسا خاشع كروس المنكسرين هل لصق بالارض شي احسن من جباه الساجدين هل ارتفعت اكف وانبسطت ايد فضاهت اكف الراغبين استعن بالله اذا استغن الناس بالدنيا فاستغن انت بالله واذا فرحوا بالدنيا فافرح انت بالله واذا انسوا بحبابهم فاجعل انسك بالله واذا تعرفوا ال ملوكهم وكبراهم وتقربوا اليهم لينالوا بهم العز والرفع فتعرف انت ال الله وتودد اليه تنل بذلك غاي العز والرفع قال بعض الزهاد ما علمت ان احدا سمع بالجن والنار تتي عليه ساع لا يطيع الله فيها بذكر الله او صلا او قرا او احسان فقال له رجل اني اكثر البكا فقال انك ان تضحك وانت مقر بخطيتك خير من ان تبكي وانت مدل بعملك وان المدل لا يصعد عمله فوق رسه فقال اوصني فقال دع الدنيا لاهلها كما تركو هم الاخر لاهلها وكن في الدنيا كالنخل ان اكلت طيبا وان اطعمت طيبا وان سقطت عل شي لم تكسره ولم تخدشه قالوا الاقلال من الضار خير من الاكثار من النافع ابقراط اربع تقو البصر الجلوس تجاه الكعب والكحل عند النوم والنظر ال الخضر وتنظيف المجلس الامام الشافعي رحمه الله قيل لجالينوس مالك لا تمرض فقال لاني لم اجمع بين طعامين رديين ولم ادخل طعاما عل طعام ولم احبس في المعد طعاما تذيت به الثق بالله ازكي امل والتوكل عليه اوفي عمل ثمر العمل بالعلوم خير الناس من اخرج المرض من قلبه وصي ب لابنته قال ابو اسود الدولي لابنته يوصيها لما تزوجت اياك والغير فانها مفتاح الطلاق وعليك بالزين وازين الزين الكحل وعليك بالطيب واطيب الطيب اسباغ الوضو وكوني كما قلت لامك في بعض الاحايين خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في ثورتي حين اغضب فان وجدت الحب في القلب والاذ اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب المود بين الممنين عن الحسن البصري قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان مما يصفي لك ود اخيك ان تبده بالسلام اذا لقيته وان تدعوه بحب الاسما اليه وان توسع له في المجلس ثم قال الحسن لقد علمكم السلف الصالح الادب ومكارم الاخلاق فتعلموا رحمكم الله سج ما هي ثاني عاصم اسلامي بعد المدين المنور الكوف ما هي اول مدين اسلامي بناها العرب خارج شبه الجزير العربي البصر كم يبلغ وزن المخ بالنسب ال الجسم من وزنه ما هي اكثر اللغات حروفا لغ كمبوديا وبها حرفا ما الاسم الذي اطلقه العرب عل مدين البترا الدقيم لماذا قسم العام شهرا لان القمر يدور حول الارض مر في السن من القال واذا كانت النفوس كبارا تبق في مرادها الاجسام المتنبي من هو المعلم الثاني الفارابي |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | بكين ش صدر الصندوق العالم للثار ومقره نيويورك القام الدوري الخامس الت تضم كثر من ما اثر عالم ف القارات الست تهديدا بالزوال حيث جا سور الصين العظيم عل رس تلك القام وتضم القام الت شارك ف وضعها فريق من عشرين خبيرا دوليا موقعا ف وروبا و موقعا ف ميركا و موقعا ف فريقيا و موقعا ف سيا وموقعا واحدا ف كل من وقيانوسيا والقطب الجنوب وجات الولايات المتحد والمكسيك ف صدار القام بست مواقع مهدد بالزوال لكل منهما ثم الصين وتركيا بخمس مواقع لكل منهما ثم الهند وبيرو وبريطانيا بربع مواقع لكل منها يشار ال ن الصندوق العالم للاثار كان قد تسس عام وهو مسس غير ربحي تعن بحماي الاثار التاريخي والمواقع الفريد والعمال الفني النفيس واعتبارا من عام بدت ف اصدار تقرير دور كل ربع عوام بشن الثار الكثر عرض للزوال حيث تحدد فيه مكامن الخطر ونجح سبل الانقاذ يذكر ن عملي تشييد السور العظيم كانت قد بدت ف عصر الممالك المتحارب ال قبل الميلاد وشاركت فيها كثر من عشرين سر ملكي تعاقبت عل حكم الصين بهدف تحصين حدود الصين من القوات الغازي وف عهد سر تشين ال قبل الميلاد تم تمتين وترميم وتوصيل جزا السور بعضها ببعض حت صبحت سورا واحدا يمتد من قص شرق الصين ال قص شمالها الغرب بطول يتجاوز عشر الاف كم مخترقا الجبال والمروج والصحار ف مقاطع وبلدي ومنطق ذاتي الحكم |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | الرباط افب افاد مصدر قضاي مغربي ان احكاما بالسجن اصدرتها احد محاكم الرباط طالت مس اسلاميا مغربيا يشتبه بتورطهم في الارهاب تتضمن السجن سنتين مع وقف التنفيذ وثماني سنوات مع النفاذ وتمت ملاحق المدانين الذين توزعوا عل مجموعتين من خمس و شخصا بتهم الاشتراك في عمل عصابي بهدف التحضير وارتكاب اعمال ارهابي والاسا ال القيم المقدس والتجمعات العلني غير المرخص لها وحكم عل موقوف واحد بالسجن سنتين مع وقف التنفيذ لادانته بعدم الابلاغ عن الجريم هذا وحوكم الاسلاميون ال في اطار قوانين مكافح الارهاب التي وافق عليها المغرب بعد اعتداات الدار البيضا التي اوقعت قتيلا بينهم انتحاريا في مايو وقد وجهت المحاكم المغربي بعد الاعتداات الاتهامات ال اسلاميا واصدرت احكاما بحق بينها بالاعدام حسبما اعلنت وزار العدل في مايو الماضي |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | غادرت سعاد الدكتور راوي بنت سعود البوسعيدي وكيل وزار التعليم العالي والوفد المرافق لها امس ال دول الكويت للمشارك في الاجتماع السابع للجن رسا لجان معادل شهادات التعليم العالي بدول مجلس التعاون لدول الخليج العربي وذلك خلال الفتر من يناير الجاري في رحاب وزار التعليم العالي الكويتي ويتضمن الاجتماع مناقش التقارير الدوري للجان معادل الشهادات في دول الخليج العربي وتنسيق المواقف حيال الاعتراف بالجامعات في الدول العربي وغير العربي كذلك سيتم مناقش اللاح الاسترشادي لمعادل الشهادات وانظم تبادل المعلومات بين هذه الدول كما سيناقش موضوع اعداد دليل موحد يتضمن اللواح والتشريعات والقوانين الصادر في كل دول من دول مجلس التعاون عن الجامعات والكليات الخاص ومناقش التوصيات التي خرجت بها حلق التعليم عن بعد والتي اقيمت خلال الفتر من فبراير م وسوف يناقش الاجتماع ايضا موضوع التنسيق بين لجن رسا لجان معادل شهادات التعليم العالي ولجن مسولي التعليم عن بعد وسيتم الاطلاع عل ما تم خلال الزيارات الميداني وحلقات العمل التدريبي في دول مجلس التعاون الخليجي كما سيتم الاطلاع عل موضوع التجارب المتميز والحديث للجان معادل الشهادات وسيتم في الاجتماع تحديد مكان وزمان الاجتماع الثامن للجن وما يستجد من اعمال اخر |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | رغب نن عتمر في شهر رمضان المبارك لما لها من فضل ونويها عمر واجب متمتعا بها للحج ثم عود ل بلدي وعند عودتي للحج في اليوم الثامن منه حرم بالحج ولا عتمر وهل يلزمني هدي لقوله تعال فمن تمتع بالعمر ل الحج فما استيسر من الهدي فهل يجوز لي ذلك فرمضان ليس من شهر الحج تكرم علينا بالجاب كرمكم الله بثوابه ج لا يلزمك الاعتمار ن قصدت الفراد بالحج وقد اعتمرت من قبل ولا تكون متمتعا باعتمارك في رمضان لن رمضان قبل شهر الحج فلا يجب عليك هدي والله علم س هل يجوز للحاج ن يعتمر قبل ن يحج من تاريخ الحادي ل يوم السابع من ذي الحج ج نعم ن كانت هي عمر التمتع و عمر القرن وما ن يعتمر في ثنا التمتع فلا يجوز ذلك والله علم س ما قولكم في استياك المحرم ن دم فاه فهل يجب عليه شي ج اختلف العلما في استياك المحرم ن دم فاه هل تجب به فديه و لا وبما ن الاستياك سن مشهور وهو من الشيا التي تكاد تكون في المور الضروري للنسان ميل ل ترجيح ري من لا يلزمه فديه وعل القول بوجوبها فهي دم واحد لحرامه كله والله علم س ما قولك في اناس حرموا للحج من مك و فاضوا في ليل الثامن وصبحوا في من من كثر الزحام في تلك اليوم فهل جاز ذلك لكونهم قدموا الفاض ج لا مانع من تقديم الحرام للحج قبل يوم التروي كما نه لا يمنع يضا مبيت ليل التروي بمن والله علم س في المحرم ذا تذ من المخاط فتمخط فخرج دم من نفه فهل عليه شي من ذلك ج من متخط فجر من نفه دم لم يلزمه فدي لعدم ارتكابه ما يوجبها والله علم س هل للمسلم الفراد بالحج ولم يسبق له دا العمر ج لا مانع من ذلك والله علم س هل يجوز شك الحرام ببر كي لا يقع ج يكره ذلك لما فيه من التشبه بالمخيط والله علم س هل يجوز للمتمتع تخير الحلق بعد انتهاه من عمال العمر ل ن يصل ل البيت الذي يسكنه بمك المكرم ج لا مانع من ذلك مع تجنب محظورات الحرام والله اعلم س رجل نسي مالا بمك المكرم وتذكر بعد توديعه وخروجه من مك فهل يرجع مك محرما ولو كان ذلك اليوم من يام التشريق ثم تخر صاحب المال فتبعه رجل خر فهل عليه ما عل الول من حرام ج لا يلزمهما ن يحرما لدخول مك ن لم ينويا العمر والله علم س ما حكم ربط الحرام بدبوس ج يكره ذلك والله علم س ما حكم لبس المحرم الحزام المسم بالكمر لحفظ النقود وكذلك الحذا الجلدي المخيط ج الحزام ن ضطر ليه المحرم جاز له ولا فلا وفي النعل المخيط خلاف في جوازها للمحرم والصح الجواز والله علم س ما قولكم فيمن راد العمر فذهب بالطار ل جد ثم المدين ثم عاد بالطار ل جد ثم عن طريق البر ل مك المكرم من ين يحرم هذا المعتمر وفي ي ميقات وذا حرم في الميقات الثاني ولم يحرم بالميقات الول هل عليه شي ج يحرم في حال انطلاق الطار من المدين المنور والله اعلم س هل يجوز للمر ذا رادت الحرام للحج و العمر ن تغسل جسمها بالصابون علما بن راحته لا تلبث ان تزول بعد ذلك ج لا مانع من ذلك والله علم س فيمن قدم بالطار ل جد قاصدا مك المكرم هل له ن يحرم من الميقات الذي يحرم منه هل جد م لا ج الصحيح ن يحرم من قبل لن جد داخل في المواقيت والله علم س ما حكم ني التلبي وقد وجبت فريض الصلا هل تكون قبل الصلا و بعد ج الول الشروع في التلبي بعد صلا سوا كانت فرضا و سن والله علم س رجل و امر بلباس الحرام لما الحجر والركن اليماني وكسا الكعب ما حكم لمس الطيب من هذه الشيا ج ما الحجر السود والركن اليماني فبما نه يسن لمسهما فنه لا حرج عليه ن لمسهما مع عدم تيقنه وجود الطيب المثر فيهما فن علق به شي فليغسله ولا حرج عليه والله علم س هل يجوز للرجل في طواف العمر ن يتكلم بغير الذكر والتسبيح كن يعرف هله بركان الكعب والحجر السود وغير ذلك من جزا الكعب ج لا مانع من ذلك ما لم يخرج عن مصالح الدين والله علم س هل يجوز لبس الساع والحزام للمحرم ج لا يلبس المحرم الحزام لا ن ضطر ليه لشد زاره وحفظ نقوده والحوط له ن لا يلبس الساع ون ترخص بعض العلما فيها مع الحاج ليها لمعرف الوقت والله علم س ما حكم المعتمر ذا ر الدم في لباس حرامه بعد تحلله من العمر ولا يعلم مت صابه الدم ج لا يثر ذلك في عمرته شيا والله علم |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | عمان الوطنقال مسول عراقي ان العراق سيبد قريبا باستخدام طارات من اجل مراقب وحماي الطريق السريع طريبيل بغداد وذلك لتوفير الحماي للشاحنات التي تسير عل هذا الطريق الدولي السريع وقال وكيل وزار الداخلي العراقي عدنان الاسدي في تصريحات صحفي في عمان امس انه سيتم مراقب الطريق السريع بواسط اربع طارات ستسهم في تعزيز الامن عل الطريق الدولي وتوفر الدعم للقو الامني التي تقوم بحماي الطريق وقوافل الشاحنات يذكر ان عشرات الشاحنات وساقيها تعرضت لاعتداات وعمليات سلب ونهب عل الطريق الدولي السريع خلال الاشهر الماضي مما دفع بوزار الداخلي العراقي للاعلان عن ان دوريات شرط عراقي مزود بجهز اتصالات ترافق الشاحنات عل الطريق الدولي لحمايتها بحيث تسير الشاحنات في قوافل تتكون من عشر شاحنات وتسير دوري في مقدم القافل واخر في مخرتها وعل صعيد خر قال السدي ن خطوط النقل الجوي تشهد حرك متنامي كلما تحسنت الوضاع المني موضحا انه بالضاف ل الرحلات الردني من الملكي الردني ال العراق سيبد الطيران العراقي بتسيير رحلات من ول دمشق كما ن الخطوط الجوي الماراتي ستبد بتسيير رحلات منتظم ل العراق في الوقت الحالي وحول عمليات اختطاف الاجانب في العراق قال الاسدي ان عمليات الاختطاف لا تفرق بين الجنسيات لا ن الدافع الساسي من وراها هو الدافع المادي حيث تقوم حد الجماعات العادي باستهداف فراد هم عل علم بوجود مبالغ مالي بحوزتهم وتتم عملي الخطف بعد الاتفاق مع عصابات متخصص للمساوم عل الرهان وبيعهم وتبعا لذلك تقوم العصابات بممارس ضغوطات للحصول عل فدي من البلد و الشرك التي يتبع لها المختطف وبالتالي تخريب المشروع السياسي وبشكل عام ضاف السدي ن الجز الكبر من العاصم بغداد امن باستثنا منطق بو غريب والغزالي والدور بالضاف ل محافظات بابل النجف كربلا القادسي البصر الناصري السماو المثن ميسان الكوت واسط كلها مناطق من ناهيك عن ن خطوط النقل البري بدت تحظ باهتمام مني من خلال الدوريات الخارجي والطارات العامودي عل |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | عمان من زهر بو قاعود يرفض المطرب شادي جميل الغنا بغير اللهج الصلي للمطرب و المغني ويعتبر ذلك تعديا عل لهج الغير ويقول ما بحبكشي وجيالك ليست شرطا في التجديد الغناي ويكد ن العلام مسول عن الكثير من الفات التي تعتري الفن العربي في هذه اليام ويرفض جميل كذلك فكر طرح اللبومات الغناي لنها تركز عل اغني واحد وتهمل بقي الغاني ولذلك فهو لا يلج لهذا السلوب ويقدم اغانيه بشكل منفرد ويكشف عن ن اغنيته المقبل تحمل عنوان لا انساك ودوم فكر بيك تليها اغني بعنوان لاحت انوارك يا زين وينتقد لجو المطربين ل طريق في الغنا امام الجمهور من خلال مسجل وافتعال حركات تنسجم من تسجيلات الاستوديو ويقول ن مطربين عديدين يفعلون ذلك ويكشف عن ن احد المطربات بينما كانت تتمايل امام الجمهور تدعي الغنا فوجت بخلل فني جعل شريط التسجيل يتوقف ولا يفكر شادي جميل في عمل دويتو مع رويدا عطي و غيرها ويقول نه لم يصل بعد ل مرحل تستدعي طلب المساعد من صديق الوطن استقبلت المطرب السوري شادي جميل الذي قدم ل عمان لحيا حفل غناي بعتاب ودي لغيابه الطويل عن جمهوره الردني فرد جميل نا من جماع زوروني كل سن مر وذلك حت تعتمل مشاعر الشوق في نفوسكم هل لاقت حفلتك الغناي اقبالا جماهيريا كالذي اعتدت عليه كان القبال الجماهيري جيدا وليس كالذي اعتدت عليه وذلك لتثر الحفلات الغناي والوضع الفني عموما بعوامل مختلف قد تعيق الحرك الجماهيري فقد وقعت في عمان حادث اربكت المواطنين وذلك قبل يوم واحد من انعقاد حفلتي ما ثر عل الجمهور سلبا ليثارهم البقا في البيوت عل حضور الحفل اضاف ل العامل السياسي المتمثل في غياب جمهوري من عرب ال الذين يتثرون بشكل مباشر بالحداث الراهن في فلسطين كما يلعب الوضع القتصادي دوره في القدر و عدمها عل حضور الحفلات الغناي ذ ن بعد ما يفكر به الشخص غير المرتاح ماديا هو السهر وحضور الحفلات الغناي التي اصبحت في وقتنا الحالي متطلبات كمالي لا اساسي كالسابق هل شعرت بن النخب التي حضرت حفلتك الغناي متعطش لهذا الطرب الصيل لقد حضر الحفل نخب من سميع هذا اللون الكلاسيكي الراقي وقد كنت عل معرف بغلبي الحضور ما هو اللبوم الغناي الذي تستعد لطرحه في السواق لقد نهجت سياس في الاستعداد للشكل الغناي الذي سطرحه في السواق تختلف عما كنت اتبعه في السابق ذ كنت طرح فيما مض البوما غنايا يحمل سبعا ل ثماني اغنيات لا ن الوضع الغناي الراهن لزمني بالوقوف طويلا عند الغني لاختيار مقوماتها من كلمات ولحن ودا حت تبق محتفظ ببريقها في قلوب وذهان المستمعين بالضبط كما احتفظت اغنياتي السابق بلماعيتها في نفوس الناس وفي الحقيق نني ذهل من المطرب الذي يطرح البوما من عشر اغنيات تنتقي شركات الانتاج وحت المطرب اغني واحد منهما لبرازها والترويج لها وتصويرها لتلق الغنيات التسع المتبقي مصيرا مجهولا ودون ن تترك صد غنايا في ذهن المستمع جانب خر ود التركيز عليه في هذا الصدد هو التسال عما ذا كان تركيز المطرب عل اغني واحد في اللبوم الغناي دون سواها يعني عدم قناعته بغاني اللبوم التسع ذن فما هو مبرر طرح هذا الكم الغناي في السواق وتقديمه للمستمع ولماذا فرض المطرب عل نفسه عنا التكلف والتسجيل ذا كان متكدا نها لن تخذ حقها كما الغني المروج لها لقد غدا المنتج الغناي كمال عدد للغني الريسي وعليه فقد ثرت طرح اغني واحد فقط في الموسم حت يتسن لي الوقوف عند كلماتها ولحنها واداها ذ تلعب كلمات الغني الدور الكبر في نجاحها وانتشارها ل جانب نني مع السف غير متعاقد شرك انتاج ونتج اغنياتي عل حسابي الشخصي وهذا بالتكيد يجعلني ادرس مقومات نجاح الغني مليا قبل طرحها في السواق لقد قدمت اغاني عديد احبها الجمهور مثل انس غرامك وراجع حساباتك ولا ريم ولا غزلان واستعد حاليا لطرح اغني لا نا بنساك ودوم فكر بيك من كلمات صفوح شغال والحان نهاد نجار الذي تعاملت معه مرارا قبل هذه الغني وسطرح في الموسم المقبل اغني لاحت انوارك يا زين من كلمات صفوح شغال كذلك والحان نهاد نجار حت يتسن لكل اغني ن تخذ مداها وحظها من الحضور والقبال الجماهيري الذي يتضح ثر ترديد الجمهور لكلماتها وادراج الزملا الفنانين لتلك الغنيات في سهراتهم الغناي المختلف وود ن لفت هنا ل ن الفنانين في سوريا كما في لبنان من مشكل عدم اقرار قوانين حقوق الملكي المتمثل في الحفاظ عل اللبومات الغناي والسي دي من الطبع والنسخ العشواي لذلك تتم سرق الغنيات ونسخها وتوزيعها دون ن تتقاض شركات الانتاج ي مبالغ جرا بيع تلك النسخ مما يدي ل الضرار بالفنان وشركات الانتاج بشكل كبير هل يتناف تصدر بعض الغنيات الردي قام الغنيات الكثر مبيعا و انتشارا مع تكيدك بن الكلمات هي اساس نجاح الغني لا فلن تصمد الغنيات ذات المستو المتدني اكثر من شهرين عل بعد تقدير لن المستمع سرعان ما ينساها فور طرح اغني جديد لمطرب خر فيضطر صاحب الغني الول لطرح البوم خر حت يعزز مكانته عل الساح الغناي ولم تكن تلك الطروحات الغناي سياس شادي جميل يوما ذ نني خذت عل عاتقي ن اقدم اغنيات من شنها ن تبق في البال والتاريخ معا ما هو سبب غياب مطربي الغنا المباشر في المهرجانات الغناي مقابل اكتساح نظام و الغنا المسجل في المسارح العربي هشاش اصوات مطربي الجيل الجديد وركاكتها وضعفها وهزالتها جعلتهم يلجون ل التقنيات الموجود داخل استوديوهات التسجيل بعيدا عن الغنا الحي والمباشر ذكر عندما حان وقت فقر احد المطربين في فعاليات مهرجان جرش للثقاف والفنون في احد السنوات وكنت اتابعها من دمشق عبر الفضاي الردني فوجت بنه يدي الغني عل طريق ال ي ن الغني كانت مسجل وهو لم يقم بكثر من حركات استعراضي وقد اقتحمت حال اداه المزعوم كما قامت احد الفنانات العربيات في احد السنوات بحركات استعراضي عل مسرح احد المهرجانات الفني مدعي بنها تغني رغم ن الدا الغناي في تلك السهر لذات المطرب كان يضا وفج حدث ما ذهل الحضور وكشف لهم زيف وكذب تلك المطرب عندما توقف و تلف السي دي الذي سجلت عليه اغاني المطرب لتلك الحفل الغناي في الحقيق نني في حال من الذهول والاستغراب هل المستمع العربي مخدر م ماذا لقد فصل الفن بمعناه الجوهري عن الثقاف وليس دل عل ذلك مما حصل في احد المهرجانات الثقافي التي اقيمت في عمان قبل ايام قليل بن تمت دعو فنانين ليست لهم ي صل بمعالم الفن والثقاف انظري كيف تتناقض المعالم النساني الدال عل رقي الحضارات من خلال ارتباط مجهولي النسب الفني بالجانب الثقافي ورغم ذلك فنا متفال من صحو المستمع والمواطن العربي من هذا التخدير والكابوس الغناي ليعود ل الساح الفني الصحيح ويتذوق الفضل صواريخ الغنا ما هو سبب استحداث القاب فني غريب لمطربات الجيل الجديد مثل المطرب الصاروخ والقنبل خلافا للقاب فنانات الرعيل الول كالشحرور وكوكب الشرق وغيرها لم يعتمد التقديم و العرض الغناي في اميركا والدول الوروبي الخر عل اللقاب لطرح اغني مطرب و اداه في احد السهرات الغناي فيقدم المطرب باسمه صريحا دون القاب ولا يذكرون قبل المطرب خوليو اغليسياس و فرانك سيناترا ما يدل عل تميزه عن اقرانه المطربين لا ن غنا العصر الحديث تطلب حضور تلك اللقاب التي تفرض علينا الحكم عل ادا وصوت المطرب قبل سماعه و مشاهدته ودون ن يدلل فنه صلا عل احقيته بهذا اللقب هل صبح الكليب وسيل لاكتشاف المواهب التمثيلي لد المطرب يكشف الكليب عن حال السيناريو لغني معين فيصور حال انساني تخص تلك الغني لا ن الكليبات الحديث توجد سيناريوهات لا علاق لها بكلمات الغني من قريب و من بعيد وقد نتج الكليب لخدم الغني الحديث من حيث الانتشار فقط ذ يصل الكليب الغناي ل البيوت قبل وصول مضمون ومعن الغني وحت اللبوم الغناي نفسه فلا يدي فنان اغنيته بطرب اصيل ولا يسعد مشاهد بحضور فني متزن لن المطرب يركض ورا صيحات الموض فتشاهدين احدهم باخخ شعره و صابغ غرته هاي لايت و رافع شعرتين فقط من المام و مستعرضا اداه بجمل من العضلات التي اطلق عليها تعبير وللسف فن هناك مشاهدين يتماشون مع صيحات نجمهم المحبوب وهيته الجديد لم توجد تلك البدع الفني المصاحب للمطرب يوما في الغنا العربي فهي دخيل ومستورد من الغرب الذي نب ن نستورد منه الا ما هو جيد ما هو سر التجارب السينماي التي يجريها مطربو العصر الحديث بعد فتر قليل من طرح اغنياتهم المصور ي واحد عامله قرشين يلج بالضرور ل فكر النتاج السينماي حت يعزز هذا المجال شخص لديه بعض المال ولن يجد خيرا من مطربي الغنا العربي الحديث لتحسين وضعه المالي وهذا لا يعني بن الغنيات المصور لم تكن ذات قيم فليك عبد الحليم حافظ مثلا واغنياته المصور في فيلم بي فوق الشجر التي كانت ذات سيناريوهات تابع لمجريات احداث الفيلم نفسه وكانت في غاي الاتقان والجمال فهناك التلف من حيث الدا واللحن وخام الصوت هل سيصبح الكليب في يوم ما دليلا بيدي منتجي الفلام العربي تجاه اجهز الرقاب التي ترفض عرض بعض المشاهد اللا اخلاقي فيتذرعون بن ما يعرض من خلال الكليبات كثر اباح من مشاهد الفلام تتذرع عملي التسويق لفيلم سينماي و فيديو كليب بي وسيل في سبيل انتشار منتجها عل وسع مد وربما لن تحتاج ل وسال اقناع لنشر عروضها الفني المختلف فالمحطات الفضاي التي يبق بثها متواصلا عل مدار الربع والعشرين ساع شاكر لشركات النتاج ذا قدمت لها الخير كليبا تعرضه عل شاشتها فلا تنس ن البث الفضاي يدر عل اصحاب المحطات ملايين الدولارات اضيفي ل ذلك استقطاب المزيد من الموال عن طريق البرامج المنوع مثل سوبر ستار وستار اكاديمي بذريع صوتوا لمطربكم المفضل تغيير اللهجات ما هو سبب صدار اللهجتين الخليجي والمصري للمطربين الذين يتوجهون ل الغنا بلهجات مختلف عن لهجاتهم الانحراف نحو لهج عربي لا يتكلم بها الفنان العربي صلا خط كبير وقد وقع بعض الفنانين السوريين في تلك المغالط التي تستهدف تغيير اللهج ذ ن استحضار احد اللهجات لفنان لا ينطق بها تغيير لهوي ذلك المطرب وثوبه يجعله يفقد مصداقيته في نقل الكلم والحساس ل الجمهور لقد سلت العام الماضي في مهرجان الموسيق العربي الذي انعقد في دار الاوبرا في القاهر وقد دعيت ليه هذا العام يضا في نوفمبر القادم عن سبب عدم تغيير لهجتي في الغنيات التي اطرحها في السواق وكان يقصد العلام المصري من توجيه هذا السال لماذا لم تغن باللهج المصري فكان جوابي ن لا حد يبيع الما بحار السقايين فذا لم تكن الكلم نابع من الحاسيس والبي والجذور فنها لن تصل ل قلوب المستمعين نا سوري وغني باللهج السوري وعل المصري ن يغني باللهج المصري كما ن عل الخليجي الغنا بلهجته ما ن يغني السوري و اللبناني باللهج المصري فهذا مرفوض ن الغنا باللهج المصري و غيرها يشعر شعب تلك اللهج بالفوقي ون لهجتهم هي الفضل لنشر الفن والثقاف من راد تغيير لهجته كنوع من التجديد فليغني باللغ الفصح و اللهج البيضا ذ ن ما بحبكشي وجيالك ليست شرطا في التجديد الغناي للمطرب الذي لن ينجح وينتشر ذا خلع ثوبه يوما لماذا تعتبر الغنا بلهجات عربي مختلف تخليا عن البي والمنش عل كل مطرب ن يحترم لهجته ولا يغني لا بها وهل يعني حصولي عل الجنسي الميركي مثلا نني اصبحت اميركيا لا سوريا كما نك لن تصبح مصريا ذا غنيت باللهج المصري بل سصبح متعديا ومتطفلا عل لهج عربي خر هل تنذر حال الوحد واليس التي تعيشها المطرب اللبناني صباح التي لم تتخذ يوما غير صوتها وسيل للوصول ل قلوب الناس مطربات العصر الحديث اللاتي يعتمدن عل اجسادهن فقط الفرص الجيد التي تلوح للفنان قليل لذا يجب عليه اغتنامها بشكل جيد واستغلالها لكبره فالنسان لن يبق شابا ل البد وهذه سن الحيا التي لا تتوقف بزوال و مولد حد وقد كانت الشحرور التي تناهز الثمانين عاما من الصوات البديع التي تبعتها اصوات جميل مثل صوت المطرب اللبناني نجو كرم ونوال الزغبي يجب عل الفنان المحافظ عل نغم صوته ن كان يمتلكها ولا تغرر به هيته الفتي في الخلود والبقا والنجومي ل البد فلن يدوم ذلك والعمل هو الشي الوحيد المخلد كيف يستغل الفنان الفرص الجيد لتشر ل نجوميته مستقبلا حت نفكر ونخب القرش البيض ليومنا السود لكن الست الشحرور كانت كريم وسخي لنها كانت تحب الحيا فتجديها الن في وضع مالي لا تحسد عليه علما بن مطربات الجيل الحديث يكسبن بحضورهن وليس بصواتهن ضعاف ما كانت تكسبه فنانات الرعيل الول وعل رسهن م كلثوم بيد ن اسم م كلثوم في الذاكر وسيبق في التاريخ والتي تعتقد بنها طالت اطايب الحيا برزقها الوفير الذي جمعته بهيتها لا بصوتها لن تعمر في التاريخ بدا هل يشترط عل الفنان السعي لدخول التاريخ كوسيل ول لنشر فنه بالتكيد وهذا ما لا يكون في حسبان غلب الفنانين ذن لماذا تستميت لطرح البوماتك الغناي لا تريد ذكر طيب تخلفها لجمهورك واولادك وعالتك الكليبات ما هو سبب تكالب الجمهور عل الغنيات الراقص غير عابين بطبيع الصوت عل الرغم من ن حفلات المطربين وكليباتهم لم تخل من الراقصات التي لم تشح يوما النظر عن خام صوت المطرب تتحكم في ذلك التكالب عل الغنيات الراقص مجموع عوامل يتصدرها الانهيار الاقتصادي للمواطن العربي وعدم توفر الماد بيديه ما يدي بف معين ل اللجو للفن كوسيل لجلب المال الوفير فانحدار الذوق والخلاق والقيم مشر عل الانهيار الاقتصادي لي دول ذ ن عصر الغنا الذهبي والطرب الصيل كان محصل الرتياح المادي والاقتصادي للدول وقد اجتاحت الناس في الزمن الراهن جمل من الخلاق الهدام للقيم النساني كالنميم والبطر وعدم القناع حيث كان الشخص في السابق يركب دراج ويحمد الله عل وسيل الركوب تلك ما اليوم فقد غدا يفكر ثر ركوبه بالسيار بالطراز الحديث للسيار التي يفكر بانتقاها في المستقبل وتكدي ن الذي يعاني من نقص مادي سيلج بالضرور ل الطرق الملتوي لتحسين حياته ما سيولد الخط تلو الخط هل تشاهد الغنيات المصور مع اطفالك في المنزل ماذا افعل مر مفروض علينا فنحن مسيرون لا مخيرون اختيار الغاني هل تشعر بنكس اقتصادي بوصفك الراعي الول لنتاج اغنياتك ن حالف احداها الفشل اغنيتي ناجح كلم وادا وهذا عاد لحرصي عل انتقا الكلمات التي لا بد وبكل تواضع ن تجد صداها في نفوس الناس وكلف انتاج الاغني مبلغ لا يذكر مقارن بالحفلات والشهر التي سيجنيها الفنان بعد طرح الغني الجيد ما هي المهرجانات التي ستشارك في فعالياتها لهذا العام مهرجان المحب والسلام الذي يقام في سوريا ومهرجان قرطاج في تونس وحفلات غناي مختلف في الردن وسوريا ولبنان في الحقيق نني دام السفر والتجوال ولي جمهور كبير من الجالي العربي في بلاد الغتراب الميركتين واوروبا لم لم تدع ل مهرجان جرش للثقاف والفنون هذا العام مع السف لم تتم دعوتي للمشارك في فعاليات مهرجان جرش ونا انتظر ن يستفيق الجمهور العربي من غفوته ويرهف ذانه لسماع الجيد عندها سيلج القامون عل مهرجان جرش لدعوتي للمشارك في فعالياته وسشارك بكل فخر هل تحذو المهرجانات العربي حذو الغني العربي في الانحدار الثقافي والفني تعتبر المهرجانات العربي متنفسا للطبق الكادح والفقير في المجتمعات ليتسن لها مشاهد الرموز الفني العربي التي احبتها ذ ليس بمقدور تلك الف السهر في فنادق الخمس نجوم و ما شابه ولما كان المهرجان هو حلق الوصل المباشر بين المطرب وجمهوره وجب استحضار الغنا المباشر مع الفرق الشرقي المدي للحن واستبعاد نظم من المهرجانات التي تستعين بالفرق الشرقي كحال شكلي لا اداي لمتطلبات الغنا المباشر ما هو سبب الهمال العلامي لبعض اصوات الطرب الصيل مثل ذكر وايلاهم جانبا من الهتمام والرعاي بعد الوفا لقد تعاطف الجمهور العربي مع قضي المطرب ذكر التي ماتت بطريق بشع وقبيح فكون المغدور انث وفنان لها سيط جيد كرمها العلام واشهرها بعد موتها فهل يجب ن نموت جميعا بالطريق التي توفيت بها ذكر حت نشتهر بين مطربي المس واليوم ما هو سبب انقطاع الوصل المعرفي والمهني بين المطرب واللات الموسيقي خلافا لمطربي الرعيل الول الذين كانوا عل علم ومعرف باللات المرافق لغنياتهم لم يلق المطرب الذي اتخذ الفن وسيل لا رسال بالا لللات الموسيقي المدي للحن فهو لا يملك حيالها غير الجهل وكما قلت لك سابقا هلا المطربون واغانيهم موض قصير العمر والتثير هل بتنا في عصر تحترف فيه المطرب الغربي الغنا ايمانا بموهبتها بينما تحترف نظيرتها العربي الغنا من جل الاستعراض ذ ن مجتمع الخير يرفض تلك الممارسات في الحيا اليومي خلافا للمجتمعات الغربي تقلد المطرب العربي في اداها وعرضها المطرب الغربي فتظهر عل احد الفضايات امر شبه عاري تستعرض جسدها لبضع دقاق ملا في جذب عدد من الجمهور حولها علما بن عادات مجتمعنا العربي ترفض شكلا ومضمونا هذا الاستعراض وقد تذهب بعض المطربات ل تغيير الهي تحت شعار الذي ذكرناه سابقا فتلج ل عمليات التجميل كتصغير و تكبير النف وشد الوجنتين وغيرها ل جانب البهرج التي يحدثها العلام العربي حول الفنان من طراز احبت فلانا تطلقت بسبب كذا هاجمها حد الصحفيين زميلتها الفنان اشتكت عليها وغير ذلك لقد صبح الفن جمل من الخبار المتداول هناك نظريات فني تكد بن علينا سماع الغنا سي الكلمات والدا لمقارنته بنظيره الجيد لا ن الغنا السي قطع مسافات شاسع من درب الجيد ليس كذلك لقد ركب بعض المطربين الريح في غضون اسابيع قليل خلافا لمطربين كدوا وكدحوا في الفن اربعين سن دون شهر تذكر لماذا لا يتم انصاف المطرب العربي كما ينصف المطرب الغربي ذ ن المطرب الغربي الجيد هو الوحيد الموجود عل الساح الغناي خلافا لساحتنا العربي التي تتسع للجميع سوبر ستار ما ريك في حال استنهاض المواهب الغناي من خلال البرامج الفني من طراز سوبر ستار لقد خذت بعض الصوات الجميل فرصتها في برنامج سوبر ستار التجاري حيث ن المواطن العربي وبمجرد ارساله مسيج لترشيح حد المطربين فنه يدخل دولارات ل المسسات و الشركات سبونسار الراعي لذلك البرنامج وعل الرغم من جود بعض الصوات فنها ن لم تتثقف فنيا ولم تجتهد بالقدر الكافي معتبر الفن رسال لا وسيل فنها ستفشل وتضيع هل نالت رويدا شرف تصويتك لها لم صوت لرويدا عطي ولا لديانا كرزون ولا لملحم زين لن صوتي لن يقدم و يخر في فارق النتيج النهاي لقد كانت لي بعض الملاحظات اليجابي عل ادا ديانا كما كانت لي مثيلتها عل رويد في حلقات خر وفي النهاي الناس صوتت لديانا واتمن لها التوفيق هل ظلمت رويدا عطي في برنامج سوبر ستار لم ينظلم احد لقد اخذت رويدا حقها في البرنامج وقد اجتهدت بعده وطرحت البوما غنايا ناجحا حيث ان تقييم البرنامج للدا الغناي للمطرب هو المرحل الولي لاستمراريته وبقاه فجهد الفنان تاليا هو الذي يحدد احقيته بالصمود والبقا ولن يخضع جهد الفنان بالتكيد لعلاقات المحسوبي والهوي المحلي ذ ن من الطبيعي ن يصوت الردني للمواهب الردني والسوري للمواهب السوري واللبناني للمواهب اللبناني هل تفكر بمشارك رويدا عطي في دويتو غناي لا رويدا ولا غيرها لم صل ل مرحل فني طلب من خلالها مساعد من صديق للاستمرار في الغنا و النهوض من جديد شادي جميل |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | تم يوم مس الربعا بالمديري العام للتدريب المهني بوزار القو العامل استعراض النتاج التي توصل ليها وفد شرك سناب ون الميركي خلال زيارته لمراكز التدريب المهني الحكومي بهدف تقييم عمل ورش السيارات وسبل تطويرها وقد قدم العرض جورج رنت مدير العمال والتدريب بالشرك والخبير المتخصص في تقييم المعدات والجهز وذلك بحضور مدير عام التدريب المهني ومديري مراكز التدريب المهني وعدد من المسولين بالوزار وقد تناول جورج رنت في عرضه التوصيات والمقترحات في سبيل تطوير ورش السيارات وتفعيل دورها في تهيل وتدريب الشباب والتي شملت تطوير المناهج المطبق في مراكز التدريب المهني وتحديث الجهز والمعدات ومن التوصيات التي تناولها جورج رنت الاهتمام بالتكنولوجيا والمهارات في مجال التدريب كما وص بهمي الاهتمام بالسلام المهني من خلال توفير معدات المن والسلام بمواقع التدريب وهمي تعليم وتثقيف المتدربين السلام والمن في موقع العمل وقد شرح حورج ارنت للحضور همي انشا موقع تدريبي مثالي يتوفر فيه كاف الجهز والمعدات الحديث ونظم السلام المتطور في الختام قام الحضور بمناقش التوصيات في كيفي تفعيل دور مراكز التدريب المهني في تدريب شباب مهل جيدا للالتحاق بسوق العمل |
|
ما هو النص المكتوب فى الصورة؟ برجاء الاجابة بالنص فقط | عرض مصطف بن حمد قدم الدكتور فتحي عبد العزيز الحداد الاستاذ بكلي الداب والعلوم الاجتماعي بجامع السلطان قابوس ورق عمل هام ومتميز في متمر التحولات في المجتمع العماني الحديث والمعاصر ضمن فعاليات الملتق العلمي الثالث الذي نظمته وحد الدراسات العماني بجامع ل البيت الاردني والتي جات بعنوان اسهام قطاع السياح في التحولات الاقتصادي العماني الحديث والتي نورد ملخصا لورق العمل والتي جا فيها تتمتع سلطن عمان بنصيب وافر من المقومات السياحي التي تمهد الطريق لدخول السلطن ل عالم السياح بخط واثق ولكي تت هذه المقومات بثمارها تتبع الجهات المسول ساليب التخطيط الواعي الذي يحقق السير في الاتجاه الصحيح نحو النهوض بالسياح العماني فمنذ بداي عصر النهض العماني الحديث عام م تعتني الحكوم العماني بتطوير عناصر البني الساسي وتحديث العمران والتوسع في مجالات التعليم والتدريب ومع اعتماد البلاد لمجال السياح كمورد اقتصادي جديد يزداد اهتمامها بتحسين العمران والخدمات والمرافق كما وكيفا في مناطق جديد ذات ميزات سياحي فترق هذه الخدمات ال مستو عال ليستفيد منها الشعب العماني ال جانب خدمتها للقطاع السياحي تدي المشروعات السياحي الكبر الراد التي تتبناها المسسات السياحي ل تنمي مناطق عمراني جديد ذات قدر مثر في استقرار سكانها لذا يشهد قطاع السياح في سلطن عمان توسعا محلوظا يسير في ضو خطط مرحلي ومنهج واضح يتناسب مع خط الشعب العماني في سبيل المحافظ عل عاداته وتقاليده لتكون السياح حد دوات الدفع للاقتصاد القومي وحد المسارات الحديث المساعد عل التنمي العمراني والتنمي البشري حيث يمكنها ان تحتضن منهج التعمين منذ نشها الاول ومن جل تحقيق ذلك تقدم سلطن عمان التسهيلات الاستثماري في ظل تعامل قانوني مرن لانجاز جراات نشا المشروعات السياحي كما قطعت السلطن شوطا كبيرا في نشا عناصر البني الساسي التي تهلها لاحتضان المشروعات السياحي ونشا المناطق السياحي كما خذت السلطن بسلوب علمي في سبيل تهيل الكوادر الوطني التي تتطلبها مجالات العمل السياحي المختلف فنشت مسارات للتعليم السياحي يختص بعضها بالتهيل الكاديمي ويختص البعض الخر بالتهيل الفن وقد سست السلطن عد مشروعات سياحي كبر تم اختيارها بعناي وتم توزيعها عل مناطق مهل لقيام نشط سياحي مميز وتولي وزار التجار والصناع العماني همي كبير لتنشيط القطاع السياحي فقد قامت الوزار ممثل في المديري العام للسياح العديد من الملتقيات السياحي في المناطق المختلف وبينما صدر قانون السياح بالمرسوم السلطاني رقم م وصدر القرار الوزاري رقم م الخاص بصدار اللاح التنفيذي لهذا القانون يجري العمل لاستغلال العديد من المناطق والمكانات السياحي مع توفير المستلزمات الضروري لذلك من النواحي الداري والبشري والبني الساسي وتتوجه السلطن في خططها التنموي ال تشجيع الاقتصاد الحر وتشجيع الاستثمارات المحلي والاقليمي والعالمي في كثير من القطاعات مما يساعد في التنمي وتوفير فرص العمل والقدر عل المنافس العالمي بالمواصفات العالمي وقد عدت السلطن الكثير من التسهيلات للاستثمار في قطاعات كثير ومنها القطاع السياحي ويجب عل الشركات السياحي العماني التوجه نحو التسويق الجيد واستهداف رجال العمال في مختلف دول العالم لتوجيه نظارهم نحو الاستثمار في السلطن اقتصاديات المشروعات السياحي تعتمد سلطن عمان منهجا علميا هادا في رسم سياس واعي للتنمي السياحي وذلك بتحديد عدد من الهداف مع وضع البرامج التي تمكن من تحقيقها في المدد الزمني المحدد لها وتعتمد سياس التخطيط للتنمي السياحي عل حصر الامكانيات المتاح وتحليل الطلب السياحي العالمي والتوقعات المستقبلي لحرك السياح ورصد النماط السياحي الحديث والاستفاد من تكنولوجيا العصر في جميع النشط السياحي وتخذ في الاعتبار ساليب التسويق وعناصر الجذب عل جميع المستويات المحلي والاقليمي والدولي وتتضمن خطط السلطن تنفيذ عدد من المشروعات السياحي الراد بعد دراس استراتيجي لمواقعها المقترح وتشترك في هذه الدراسات الجهات الحكومي والقطاع الخاص وبيوت الخبر العالمي وتتنوع المشروعات السياحي العماني تنوعا كبيرا يلبي حاج الطلب السياحي بجميع مستوياته فمن هم المشروعات السياحي التي بدت فيها السلطن مراكز الارتحال والتخييم وبيوت السباب الموزع عل كثر من منطق كمشروع بيوت الشباب بنياب الشخر بولاي جعلان بني بوعلي والمشروع الثاني في صحنوت بولاي صلال بمحافظ ظفار بالاضاف ال نشا عدد من الفنادق بمحافظ مسندم مثل فندق خصب وفندق دبا وفندق خر في مصير كما تجر دراس شامل لتطوير منطق رس الحد ذات المميزات السياحي الكبر تتضمن قام عد فنادق وملعب جولف ومطار والكثير من الخدمات السياحي وذلك لتنمي السياح البيي والبحري في المنطق الشرقي كما يجري تنفيذ مشروع تطوير العيون الحار ومشروع تنمي الكهوف ككهف الهوتا والفلاحي في المنطق الداخلي وكهف مقل في وادي بني خالد بالمنطق الشرقي وكهف طوي عتير في محافظ ظفار وتعتني الحكوم بتنفيذ عد مشروعات سياحي راد منها مشروع السوادي بمنطق الباطن المساهم في مشروع منتجع بر الجص السياحي وهو مشروع راد وخطو كبير في سبيل تنشيط القطاع السياحي وتشجيع الاستثمار فيه يتم بشراك القطاع الخاص للقطاع الحكومي ويتضمن المشروع عدد ثلاث فنادق ذات ف الخمس نجوم والربع نجوم بطاق يواي قدرها غرف بالاضاف ال الخدمات والمراكز التجاري وتبلغ تكلف هذا المشروع مليون ريال عماني ومن المنتظر ان يوفر هذا المشروع فرص عمل ال جانب التسيس لحدث المشروعات السياحي المعروف بمشروع الموج السياحي ويهدف ال نشا كبر واجه سياحي بحري عل الشواط العماني والتي تمتد عل شواط مسقط بطول كم وتربط بين العذيب والحيل الشمالي عل مساح مليوني متر مربع ويحتوي المشروع عل ملعب جولف عالمي ومرسي بحري كبير للسفن والقوارب واليخوت وشاط سياحي وحداق طبيعي وحديق ماي وساحات للتنزه وناد صحي متكامل ومنطق تجاري ذات مراكز تسوق عصري وسوق تقليدي وسلسل من الفنادق والشاليهات والوحدات السكني المميز ومجموع فيلات مختلف المستويات تطل عل شواط خاص ولا يخف عل حد ما يمكن ان تحققه المشروعات السياحي والمستقبلي من عواد اقتصادي كبير تسهم في الناتج الوطني وتحقق الكثير من فرص العمل للشباب العماني بمختلف مستوياته التعليمي ومختلف تخصصاته العلمي وتوجيه عدد كبير للتعليم السياحي الكاديمي والفني بدلا من توجههم نحو تخصصات تزيد فيها العداد عن حاج المجتمع علاو عل تحويل فاض الخريجين الحالي من مختلف التخصصات ل التوجه نحو العمل في القطاع السياحي بعد تلقيهم البرامج التدريبي التي تهلهم للعمل في القطاع السياحي كما توطد المشروعات السياحي المذكور لكثير من فرص تطوير المناطق والعديد من المهن والصناعات المتصل بالقطاع السياحي كما تحفز هذه المشروعات عل الاستثمار في المجال السياحي عل الراضي العماني وحرصا من السلطن عل همي الترويج للنشاط السياحي والتعريف بالمقومات السياحي والفرص الاستثماري المتاح في قطاع السياح بالسلطن اهتمت اهتماما كبيرا بالتسويق السياحي والمشارك بصف منتظم في المعارض الدولي للتسويق السياحي كمعرض يمكس السياحي الذي قيم في فرانكفورت بلمانيا ومعرض برلين الدولي ومعرض سوق السفر العربي بدبي كما شارك الطيران العماني في معرض السفر العالمي بلندن وتنسق المديري العام للسياح مع شركات القطاع العام والخاص المعني بالسياح والطيران في حضور هذه المعارض علاو عل الفعاليات الكبر التي تنظمها وزار التجار والصناع ووزار البلديات والبي بالتعاون مع بعض المحافظات والمناطق في مختلف مناطق السلطن بدا بالمهرجانات الكبر كمهرجان مسقط بالعاصم ومعرجان صلال في محافظ ظفار وانتها بالملتقيات السياحي في مناطق السلطن والتي كان منها ملتقيات الداخلي والشرقي والبريمي يضاف ل ذلك تعاون المديري العام للسياح في قام الندوات المحلي الداعم والمنظم للسياح بالتعاون مع الجهات الدولي والاقليمي والمحلي المختلف كالندوات المعني بالمن والندوات المعني بالثقاف والتراث يضاف ل ذلك ما تعده السلطن من رحلات تعريفي لوفود من الصحفيين والعاملين ببعض المسسات السياحي من مختلف الدول المصدر لحرك السياح بهدف الترويج للسياح العماني كما تعتني السلطن بمهام كبر في سبيل التنسيق الاقليمي مع دول مجلس التعاون الخليجي حيث تهتم بقضي التسويق المشترك بالتفاعل مع دول مجلس التعاون الخليجي في تنشيط تسويق عمان ضمن منظوم دول المجلس وذلك عبر اللجان المشترك وخاص لجن السياح التي تجتمع بصف دوري بممثلي عضاها من ممثلي الغرف التجاري والصناعي بدول المجلس والتي توجه اهتماماتها نحو النهوض بالقطاع السياحي الخليجي بعد وسال منها تبني خطط وبرامج مشترك لتنشيط السياح وتبني مشروعات تفعل السياح الاقليمي والدولي كصدار بطاق المسافر الخليجي والمشارك في القري التراثي الخليجي وغيرها وقد عقدت عد متمرات تدعو ل تسويق دول مجلس التعاون الخليجي كوجه سياحي واحد وذلك للاستفاد بالحرك السياحي المتنامي نحو منطق الخليج ويدعم هذا النشاط الدوب في الترويج السياحي العماني الكثير من الفرص الاستثماري في السلطن علاو عل جذب حرك السياح ليها وما يمكن ان يحققه هذا وتلك للجوانب الاقتصادي من فواد لا تحص عل مختلف الصعد الصناعي والتجاري والسياحي سلطن عمان والتعاون مع المنظمات السياحي العالمي تعتمد سلطن عمان سياس واعي واضح في مجال التعاون مع المنظمات السياحي العالمي حيث حدد جلال السلطان قابوس بن سعيد المعظم سياسات الاهتمام بالبي وشدد علي اهمي الاتصال بالمنظمات العالمي حينما قال ونتيج لاهتمامنا الكبير بحماي البي الطبيعي ونجازاتنا في هذا المجال نالت عمان المركز المرموق بين المم المهتم بحماي البي هذا بالاضاف ال نه ينبغي بذل جهد كثر مع الخذ في الاعتبار الظروف الخاص بهذا الموضوع عندما نتي ال خطط تطبيق مشروعات التنمي ويجب علينا المضي قدما في تطوير الاتصال مع المنظمات الاقليمي والعالمي في هذا المضمار نه واجب كل مواطن ضمان حماي مواردنا الطبيعي وصحتنا العام من المثرات الضار وان يحمي الطبيع الجميل والمميزات التي حب بها الله عماننا الحبيب ونتيج لهذا التوجه ثمر التعاون بين سلطن عمان وبين المنظمات العالمي فواد كبير لعل همها الاتصال بمنظم السياح العالمي والاستفاد من خبراتها في التخطيط السياحي في عمان ثم كانت خطوات واعي تمكنت فيها السلطن من تسجيل بعض المواقع العماني للتراث الثقافي والطبيعي في سجل التراث العالمي بهي المم المتحد للتربي والعلوم والثقاف من هذه المواقع حص بهلا اعتمدته المنظم كمحمي ثقافي بتاريخ في دورتها الثاني عشر المنعقد في البرازيل وتضم هذه المحمي الثفافي واح بهلا بسواقها التقليدي وحاراتها القديم ومساجدها الثري وسورها الذي يبلغ طوله سبع ميال كم موقع بات الثري وهو ثاني موقع عماني تيم دراجه ضمن قام التراث العالمي كمحمي ثقافي بتاريخ م ويقع الموقع شرق ولاي عبري عند ملتقي الطرق التجاري القديم محمي المها الطبيعي نشت هذه المحمي بالمرسوم السلطاني رقم ودرجتها منظم اليونسكو كمحمي في ديسمبر وتقع المحمي في المنطق الوسط وتبلغ مساحتها حوالي كم مواقع طريق اللبان تم تسجيلها في قام التراث العالمي عام م تحت مسم مواقع طريق اللبان التي تتكون من مدين البليد الثري وموقع خور روري الثري وموقع وبار الثري ووادي دوك وقد صدر المرسوم السلطاني رقم م بتحديد حرم هذه المواقع والمرسوم السلطاني رقم بقانون حماي التراث القومي صبحت مواقع طريق اللبان تتمتع بالحماي القانوني وكانت منظم السياحي العالمي هم المنظمات التي تعاونت معها السلطن منذ بداي تطلعها ال المجال السياحي ثم كان المرسوم السلطاني رقم والخاص بانضمام سلطن عمان ال اتفاقي منظم السياح العالمي ليكد علي حرص السلطن علي التعاون الدولي لتنمي السياح في عمان المردود الاقتصادي لمناذج من النشط السياحي ولا نشاط القطاع الفندقي في سلطن عمان تلعب الفنادق والعديد من شكال منشت الاقام الخر دورا ريسيا وحيويا في تعزيز القطاع السياحي وتعظيم روافده الاقتصادي كعنصر مساعد عل جذب حرك السياح وتعد مجالا مشجعا عل جذب روس الموال الاستثماري وقنا توفر الكثير من فرص العمل لعدد كبير من بنا الوطن وكصور تنموي حضاري تسهم في تحقيق الرض للمواطن والساح في ن واحد وقد بلغ عدد المنشت الايواي العامل بسلطن عمان حت نهاي عام م حوالي بزياد عدد منش عن عام م موزع عل جميع مناطق وولايات السلطن وتشتمل هذه المنشت عل فندقا و شقق فندقي و استراح سياحي وقد حازت محافظ مسقط عل العدد الكبر من حيث عدد المنشت حيث وصل العدد ال منش وتمثل نسب حوالي من جمالي عدد المنشت وتتي في المرتب الثاني المنطق الشرقي ومحافظ ظفار حيث بلغ عدد المنشت منش بكل من المنطقتين ما بقي المناطق فيها منش وبنسب حوالي وتشير البيانات الاحصاي ان عدد الفنادق وصل في عام م فندقا بينما بلغ العدد في عام م حوالي فندقا وهي زياد ما بالنسب للشقق الفندقي فقد كانت في عام م شق فندقي بينما في عام م وصل العدد ل شق فندقي بزياد قدرها ر بينما وصل عدد الاستراحات السياحي لعامم استراح وفي عام م استراح سياحي مما يبين زياد بنسب ر وتبين التقارير الاحصاي ن هناك زياد في عداد النزلا لعام م فقد بلغ اجمالي عدد النزلا في المنشت الفندقي ر نزيلا منهم ر نزيلا من العمانييين ويمثلون نسب قدرها ر من اجمالي عدد النزلا ومن خلال هذه البيانات يتضح ن هناك زياد في عدد النزلا العمانيين مقارن بعام م حيث بلغ العدد ر ي بزياد وقدرها ر نزيلا وبنسب زياد ر بينما النزلا الجانب وصل عددهم ل ر نزيل في عام م ويمثلون حوالي من اجمالي عدد النزلا بازدياد وقدره ر نزيلا وبنسب زياد مقدارها ر عن عام م فقد كان عددهم حوالي ر نزيلا وتشهد المرحل القادم توجهات استثماري كبير في هذا القطاع ضمن مشروعات سياحي راد موزع في مناطق مختلف في السلطن لتنمي قطاع السياح والاستفاد من العديد من الفواد الاقتصادي التي يثمرها قطاع الفنادق بعواده الاقتصادي المميز السهامات الاقتصادي للصناعات التقليدي تزدهر تنمي الصناعات التقليدي وهي احد الحرف المنتشر في المجتمع العماني كلما ازدهرت السياح وهي حد الجوانب التي تنمو بشكل جيد ضمن مشروعات التنمي السياحي ومنذ قدم العصور التاريخي العماني كانت الحاج التي ملتها وقاع الحيا اليومي هي المحدد لشت نواع الحرف والصناعات القديم وكانت المكانات المادي التي توافرت في البي هي ساس هذه الحرف والصناعات التقليدي فتفاعل الانسان العماني مع بيته ليوفر ما احتاجته ضروريات مقتضيات الحيا اليومي وكان عليه ن يواجه عالم الصناع بمفرده في حدود معارفه وامكانيات عصره فاستطاع بنا مجان منذ عصور موغل في القدم من صنع الواني الحجري والسلح الصواني ثم الواني الفخاري والسلح المعدني والحلي ثم تمكنوا من صنع دوات الزراع كما برعوا في صناع المراكب ودوات الصيد التي مكنتهم من ركوب البحر والاتصال بحضارات العالم القديم المختلف ولم يتوقف الانسان العماني في ي من فترات تاريخه عن ابتكار الدوات التقليدي التي تفي بحاجته المعيشي والعملي وتوارثت الجيال العديد من الحرف والصناعات التي كانت ولا تزال دوات ساسي لا غن عنها ل يومنا هذا في بعض البيات الريفي ثم ضحت سلعا تراثي لدي كل من يعشقون التراث العماني من بنا عمان و من محبيهم من شتي بقاع المعمور وهم كثر لن كل من عرف هذا البلد عن كثب حبه كثيرا وعشق جمال طبيعته وطبيع شعبه وقد كانت الحرف والصناعات التقليدي محط اهتمام كبير في عصر النهض العماني فازدهرت واتسعت لتشمل نواعا كثير وتتبد الكثير من الفواد الاقتصادي والاجتماعي مع تنمي هذا المجال فيمكن الوصول بهذه الصناعات ل تغطي الطلب السياحي ثم التصدير للخارج مع ما يظهر من تنامي قضي النهوض بتلك الحرف والحرفيين المبدعين القامين عليها وتشتهر سلطن عمان بنتاج العديد من الحرف التقليدي التي تعتمد عل الحرفي والمهار اليدوي والتي استخدمت كل هبات الخالق من المواد الخام كالمعادن المختلف من الذهب والفض والنحاس والحديد والخشاب الطمي الصواف والجلود واستخدمها بمهار اليدي وانتباه العين وتعددت المصنوعات العماني فكان منها الملابس الشعبي وما يرتبط بها مثل النسيج والحياك والتطريز الطعام والشراب كالحلو العماني ذات الشهر الكبير في الخليج والتي تقدم للضيوف في جميع المناسبات السار والعياد وتقدم معها القهو العماني الدوات الخاص بالموسيق والزين الواني الفخاري والخزفي الصناعات المعدني السعفيات والخوص الصناعات الجلدي الصناعات الصوفي والقطني الصناعات الخشبي كالسفن والبواب والنوافذ والثاث الصناعات الفخاري وتتميز تلك المصنوعات بزخارف متنوع تكد قدر الفنان العماني علي الابتكار وغزار الفكار والحلول التشكيلي التي يمتلكها للتعبير عن مضمون ثقافته والغن في استخدام المفردات التشكيلي التي شغلت مختلف المساحات المختلف التشكيل بعد وحدات زخرفي منها الحز عل السطح وهو رطب وقد تمل الحزوز بلوان وكان من الزخارف التي استخدمت يضا الزخارف التي اعتمدت عل الوحدات الهندسي والنباتي والعناصر الكتابي و الزخارف المستمد من التراث الاسلامي كالزخارف المفرغ وكتاب اليات القرني وتشتهر حرف صناع السيوف والخناجر والنصال حيث ن ول ما يلفت نظر الزار لعمان هو الخناجر ذات التصميمات المختلف التي يرتديها العمانيون وترتدي الخناجر بصف خاص في المناسبات الرسمي وتتحلي الخناجر بنقوش راع ويدخل الذهب مع الفض في صناع تلك الخناجر وتعد هذه الحرف وغيرها من هم مظاهر التمسك بالتراث التقليدي العماني فتظهر روحها في الدوات المستخدم في الحيا اليومي والزيا الرجالي والنساي والثاث المنزلي والزخارف التي تزين تلك الصناعات وتزين المنشت المعماري ونوافذها وبوابها وقد نالت همي الثراث العماني مكانا رفيعا في التخطيط التنموي لسلطن عمان بطريق عملي حيث كان المرسوم السلطاني الكريم الخاص بنشا هي للحرف والصناعات لتتحمل مسليتها في هذا الاتجاه فتقدم الدعم اللازم لتشجيع هذه الصناعات ورغم مرور فتر قصير عل نشا هذه الهي لا ن تحركاتها بدت قوي في نشطتها الداعم للصناعات الحرفي بشكل كبير سوا بالدعم المباشر و بدعم الجهات المهتم بهذه الصناعات الحرفي التي توفر روافد ثقافي عظيم ارتبطت بموروث الجداد علاو عل بعادها الاقتصادي الهام التي تتمثل في الاستفاد من الصناعات الحرفي كسلع سياحي محلي تصديري تمكننا من الاستفاد من الخامات التي توفرها البي المحلي ومن الخبرات الحرفي العماني المبدع التي تزدهر رعايتها شيا فشيا بتوفير الماكن المناسب للنتاج والمواد الخام والدعم المادي علاو عل توفير فرص كبير لتسويق الانتاج في منافذ عديد كال سواق والمعارض والمهرجانات وغيرها مع التكيد عل استمراري هذه الحرف بنقلها للجيال القادم سهام النماط السياحي في القطاع الاقتصادي العماني تتعدد النماط السياحي وتتجدد من ن لخر وكلما تم تهي نمط سياحي ثمر ذلك الكثير من الفواد الاقتصادي والاجتماعي والثقافي فتنتعش الحرك في المكان الذي ولد فيه هذا النشاط وفي كل الطرق والوسال المدي ليه فتتاح فرص التعمير والنشا وتكثر فرص العمل الداري والمهني وتتعدد النشط الصناعي والتجاري والمهني مما يشكل في مجموعه بوتق اقتصادي تنموي كبير تحتاج ليها الدول للمساعد في خطط النهوض بها وتهي المعطيات البيي والبشري والثقافي والمادي سلطن عمان لتستقبل نماطا سياحي مميز تمكنها من تفعيل مقوماتها العظيم والاستفاد من جدواها الاقتصادي عل مختلف الصعد هم مقومات سياح التراث الثقافي بدع العمانيون منذ قدم العصور في الجنوب الشرق لشبه الجزير العربي حضار راسخ امتدت اشعاعاتها ال دوار عديد اقليمي وعالمي فتواصلت مع الحضارات الكبر في بلاد النهرين ومصر والخليج العرب والهند والصين وشرق افريقيا وقد وفر هذا الثقل الحضار لسلطن عمان تراثا ضخما من المعالم الحضاري والتراثي في مختلف الميادين وفي كل مناطق وولايات السلطن وه معالم ظلت تحك حداثا ومراحل التاريخ العماني عبر العصور القديم والاسلامي والحديث والمعاصر الذ تشهد عليه الثار الخالد في شت بقاع عمان المتاحف العماني تنتشر في سلطن عمان مجموع من المتاحف النوعي والاقليمي الت تد دورا طيبا ف المجال الثقاف والسياح وتزخر هذه المتاحف بلاف المقتنيات الثري والبيي والطبيعي وتحظ المتاحف العماني بقبال كبير من الزارين وعناي كبر من المسلين بدت مع بدايات عصر النهض العماني في شكل جهود متصل للنشا والتطوير والحفاظ عليها ووضعها عل الخريط الاعلامي وتسع السلطن في هذه الون لي نشا مجمع ثقافي كبير استكمالا لمسير النهض الثقافي التي تشهدها السلطن وسيكون له ثر عظيم في الحيا الثقافي والنهض السياحي الت يملها الجميع في القريب العاجل عل رض سلطن عمان الواعد ولن سلطن عمان عامر بمفردات التراث الحضاري فيمكن التفكير في نشا الكثير من المتاحف المتخصص والاقليمي التي تتسع لحفظ وعرض وحماي المفردات التراثي الحضاري العماني لذا يمكننا اقتراح نشا العديد من المتاحف ل جوار المتاحف الحالي التي تساعد عل رفع العواد الاقتصادي وتوفير الكثير من فرص العمل علاو عل الدور الثقافي للمتاحف وهميتها في حفظ التراث وصيانته ونشر الثقاف الفنون العماني تعد الموسيق التقليدي الشعبي جزا من الموروث التراث للشعوب بكل ما يصاحبها من غنا ورقص وقصص وحكايات تقليدي وزيا ولغاز وشعار وتجتهد الدول في الحفاظ عل هذا التراث التقليدي بجمعه وتوثيقه وتصنيف مكوناته وتهيته للباحثين والدارسين في وهذا المعاهد المتخصص والمحافظ عل احياه من خلال تكوين الفرق القومي للفنون الشعبي وقد خذت سلطن عمان بكل الوسال الت تمكنها من الحفاظ عل التراث الموسيق وحمايته فكان انشا مركز عمان للفنون التقليدي عام وهو عضو بالمجلس الدول للموسيق التقليدي دليل واضح عل الاهتمام بالكم الهال من الفنون التقليدي فعمل المركز عل جمع وتوثيق جميع لوان الموسيق والغنا التقليد بوسال متعدد وتعتمد فنون عمان التقليدي في مجال الغنا عل دا الصوت البشري لللحان التي توارثها العمانيون جيلا بعد جيل ويصحب القسط الكبر من الغنا التقليدي العماني قرع الطبول بينما تصاحب اللات الموسيقي كالمزمار والناي والبواق نماطا خري من الغنا التقليدي العماني بصور ساسي ويسهم الاهتمام بالفنون التقليدي في احيا الكثير من جوانب التراث وضفا روح الحيا فيها علاو عل الفواد الاقتصادي العديد التي تتت نتيج لاحيا الفنون التقليدي نتيج لصناع دواتها محليا وما تستوعبه من عداد كبير في فرقها الفني وما تمثله من عوامل الجذب التي تزداد حيث تكون فعالياتها المهرجانات تلعب المهرجانات دورا هاما ف تنشيط الحرك السياحي عل جميع المستويات المحلي والاقليمي والدولي وتتميز المهرجانات ذات العداد الجيد بتوزيع متناسق لكل ما هو ممتع وشيق وجذاب من فعاليات عل خريطتها كما تتميز المهرجانات يضا بشمول كاف شراح الساحين والمتنزهين من النسا والرجال والشيوخ والطفال كل يجد مكانا يرضيه في رجا المهرجان الذ يعج بالفعاليات المتنوع الت تعرض للمعالم المحلي والتراثي ومظاهر الحيا اليومي وصور من العادات والتقاليد ومعالم الثقاف التاريخي والدبي والفني وشكال الرياض ووسال الترفيه والفنون الشعبي والحرف التقليدي وقد اهتمت سلطن عمان بالمهرجانات السياحي وكان من هم هذه المهرجانات مهرجان مسقط ومهرجان خريف صلال ومهرجان رس الحد وقد روعي في هذه المهرجانات التنوع الكبير في المواد الثقافي المعروض وحسن التوزيع عل مختلف مواقعها وظهر الحرص عل كثير من المشاركات العربي والعالمي ف عروضها كما حسنت الجهات المسول التعاون والعمل عل انجاح هذه المهرجانات وما يصاحب هذا كله من توفير الكثير من فرص العمل الدام والمقت علاو عل الكثير من الفرص التجاري الكبير التي تتمثل في التسوق ولفت النظار للاستثمار في المجال السياحي عل الراضي العماني الكوادر العامل في مجال سياح التراث تتجل معالم الشخصي العماني في الهدو والاتزان وحب الناس وصون الحقوق والتواصل والتراحم والتفكير والكفاح وحب الوطن والتعاطف مع القضايا العادل والتواصل المستمر مع الموروث القديم وبهذا يتحقق الرض للساح مما يسهل جذبه مر خر واستغلاله في الدعاي كسفير لنا ف بلاده مما يحقق الهدف من زياد الموارد من خلال الاتجاه بخط واثق في مجال السياح وتفعيل نمط السياح الثقافي وتزخر سلطن عمان بالكوادر البشري الواعد التي تتهل من الشعب العماني العاشق للبحث عن المعرف ويسمو بالعلم ويلتقي بمعظم ثقافات العالم بحكم صلاته واتصالاته المتميز مع دول العالم المختلف وف اطار عصر النهض العظيم الذي تعيشه سلطن عمان ولدت مساقات الدراسات التاريخي والثري والدراسات السياحي بشقيها الكاديمي والفني وتمثل حدثها في افتتاح قسم السياح بجامع السلطان قابوس وكاديمي السياح العماني ليكتمل التهيل العلمي ولكي تتاح الفرص الحقيقي مام الكوادر العماني لمل الفراغ في هذا المجال الواعد مما يسهل مهم تعيين الكوادر الداري والفني المتخصص بمناطق التراث من الكوادر الوطني المثقف الواعي المين المسلح بالعلم المهل للاستقبال والدار والرشاد والخدم ووضع القواعد التي تنظم الزيار لهذه الماكن بما لا يمثل ضغطا عليها سهام البي في اقتصاديات السياح امتد مصطلح البي ليشمل ثلاث عناصر ريسي هي البي الطبيعي والتراث النساني والحوال الاجتماعي مستوي الحيا وقد شار العلان المشترك لكل من منظم السياح العالمي ومنظم المم المتحد الخاص ببرنامج البي الصادر في عام م ل ضرور ن تراعي التنمي السياحي حماي البي بمختلف عناصرها ل قصي درج وتحرص الكثير من الدول التي تمتلك بي غني موظف في السياح عل ممتلكاتها البيي في خططها التنموي وفي الخذ بمبد تحديد كثاف الساحين الذين يزورون محمياتها الطبيعي حت لاتتعرض للتثير السلبي الذي تثرت به بعض الدول نتيج لخذها بتشجيع السياح الجماهيري و السياح المعتاد ولنقاذ ما تبقي للدول الصناعي ولخشي عل الدول النامي من انتقال نفس الضرر اليها توصي خطط التنمي داما بالتركيز عل السياح البديل وهي السياح المتوازن والمتواصل التي لا تضر بالبي بل تعمل يضا العناي بالتراث والمجتمع وقد نالت مسل المحافظ عل الحيا البري اهتماما كبيرا وذلك لغراض متعدد منها العلمي والثقافي والسياحي والرياضي وقد اهتمت كثير من الدول بتخصيص محميات طبيعي لبعض نواع الحيوانات المميز والنادر التي تعد مصدر جذب سياحيا يضاف ال ذلك التميز في امتلاك بعض الحيوانات التي توظف في السباقات الرياضي كالجمال والخيل وتشتهر بعض مناطق سلطن عمان بتنظيم سابقات جذاب في هذا الميدان اهتمامات السلطن بالبي قد شكلت البي العماني محورا هاما في فكر جلال السلطان قابوس بن سعيد المعظم فقد حث عل الوعي بقيمتها وحصرها وتهيتها للباحثين وصدار التشريعات اللازم لحمايتها والاستفاد منها في مناسبات كثير قولا وعملا واتسع الاهتمام العماني بالبي بحصر المناطق الطبيعي المميز ليضم علان ربع عشر محيم طبيعي هي محمي المها العربي ومحمي حديق السليل الطبيعي ومحمي السلاحف برس الحد ومحمي جبل سمحان ومحمي جزر الديمانيات ومحميات الخوار بساحل ظفار لذا جا قانون حماي البي ومحلقاته ليعبر عن هذا الاهتمام الكبير وقد شكل قانون حماي البي العماني الحكام الساسي لحماي البي العماني وجا ليكد توفير كبر قدر من الرعاي للنسان العماني وتراثه التاريخي والحضاري وثرواته الطبيعي هادفا ل حماي موارد البلاد والاستفاد منها دون ي اضرار بالنظم البيي الساسي كالما والهوا والترب والثروات البحري والحيواني والنباتي وقد دشن المرسوم السلطاني رقم الخاص بالتحكم في التلوث البحري الاهتمام المتميز والمبكر للدول بسلام بيتها البحري كما انضمت سلطن عمان وصادقت عل العديد من الاتفاقات والمعاهدات الاقليمي والعالمي لتحقيق التعاون الدول الفعال لحماي البي ووقعت عل الاتفاقي الاقليمي لحماي البي البحري من التلوث كما تعد السلطن طرفا موقعا في الاتفاقي الدولي لتنظيم صيد الحيتان وكذلك اتفاقي المم المتحد لقانون البحار وغيرها من الاتفاقات تظهر عناي السلطن المبكر ببيتها البحري ولم يتوقف اهتمام سلطن عمان عند سن قوانين حماي البي نما تواصل الاهتمام بالبي ال تطوير دار المحميات الطبيعي وتنمي مقوماتها الساحلي لاستيعاب حرك السياح بهدف تعريف الساح بكل ما هو نادر في البي العماني فنشت مراكز للزوار في كل محمي وتعني تلك المراكز بالتعريف بالمحمي والتوعي والرشاد وساليب التعامل مع حيا المحمي نماط السياح البيي وسهاماتها الاقتصادي تتعدد النشط التي تمارس في السياح البيي والتي تعتمد عل المقومات البيي المختلف مثل الجزر والمحميات الطبيعي وما بها من نباتات و حيوانات نادر و طيور مستقر و مهاجر كالعيون الماي والكهوف والجبال والودي والحداق الطبيعي والصحاري والمتنزهات الطبيعي وتتيح هذه المقومات الفرص لممارس الكثير من نماط السياح المتميز ومن مثل تلك النماط التي تتيح البي العماني ممارستها والتسيس لقيامها في السلطن ما يلي السياح العلمي ن للباحثين في كثير من فروع العلم والمعرف مجالات واسع للدراسات العملي فالطبيع ثري بمفرداتها التي تثير غريز البحث العلمي فف الصحرا والجبال وما تحمله من ثروات وفي الكهوف والحيا البري وتنوعها وكذلك الحيا النباتي والطيور المتوطن والمهاجر والحيا البحري مجالات واسع للبحث العلمي وغدت دراس ساليب الاستيطان والثار المنتمي لكاف العصور مجالا هاما للبحث العلمي وتشتهر سلطن عمان بطبيع غني بمظاهرها المتعدد وظواهر حضاري فريد تمتد عبر جميع الحقب التاريخي وكلها مصادر لعلوم جدير بالدراس والبحث العلمي مما يفعل استقطاب نمط السياح العلمي ل سلطن عمان وهو مجال بد بالفعل ينتهي البحث ل توضيح همي قطاع السياح كعنصر فعال في الاسهام بشكل كبير في تحسين الكثير من الجوانب الاقتصادي العماني المعاصر وتتلخص هم هذه الجوانب فيما يلي ضاف مصدر جديد ل مصادر الدخل القومي الاستفاد من التراث العماني كمصدر دخل في القطاع السياحي تنشيط حرك قطاعات النقل والتوسع في مشروعاتها تحقيق عل نسب شغال في قطاع الفنادق ومختلف شكال القام الخر والتوسع فيها التوسع في قام المشروعات السياحي الراد في سلطن عمان تنمي الصناعات التقليدي وتعظيم مردودها الاقتصادي زياد الفرص الاستثماري في مختلف القطاعات السياحي والنشط المرتبط بها تجاريا وصناعيا وزراعيا وتعليميا التوسع في صناع التثيت للمنشت السياحي ازدهار حرك شركات المقاولات والنشاات وانتعاش حرك السوق العقاري الاستفاد من كاف النماط السياح في النواحي الاقتصادي التنمي الاجتماعي والاقتصادي لكثير من فات المجتمع في كثير من المناطق العماني تمكين الدول من تحقيق فرص التعمين واستيعاب المزيد من الخريجين في قطاعات السياح المختلف ويتضمن ذلك الفرص الداري والفني والمهني التي يهيها قطاع السياح في المناطق التراثي والمنشت الفندقي وشركات السياح والفنادق البيي وخيام المناطق والحرف التقليدي والنقل الجوي والبحري والبري ومهن الدلاي والارشاد في مناطق التراث والمحميات الطبيعي |